Читайте также: |
|
В соответствии с Посланием к Ефесянам (4:26) откладывание образа ветхого человека и облачение в нового - это выбор: "гневаясь, не согрешайте". Это означает, что если вы прогневались по какому-то поводу, вы не обязаны позволить своей плоти взять верх. Вам нет нужды терять контроль над своим настроением. У вас есть выбор. Вам не надо поддаваться диктату плотской природы.
Если вы позволяете плоти управлять собой, вы можете выйти из-под контроля и начать делать и говорить то, о чем позднее пожалеете. Многие люди хотят обвинять дьявола, когда они впадают в ярость или приступы гнева. Но они просто сдаются плоти и позволяют ей доминировать. И, не удерживая свою плоть в узде, они открывают дверь дьяволу.
Некоторые думают, будто можно стать настолько святым, что больше не будет проблем с плотью и сатаной. Однако единственный способ избежать любых проблем с плотью и сатаной - это умереть и оставить этот мир!
Один христианин пришел ко мне после очередного моего утреннего собрания и попросил: "Брат Хейгин, я хочу, чтобы ты помолился, чтобы у меня больше не было проблем с дьяволом". Я спросил: "Ты хочешь, чтобы я помолился о твоей смерти?" Тот ответил: "Нет, я не хочу умирать". Я сказал: "Единственный способ избавиться от проблем с дьяволом - это умереть и оставить этот мир!"
Большая часть проблем, которые, по мнению этого человека создавал дьявол, была всего лишь его плотью, но он не научился видеть разницу. Я хочу быть честным с вами - я убежден, что христиане имеют больше проблем со своей плотью, чем с дьяволом.
Часто христиане, имеющие проблемы с плотью, думают, что если они смогут куда-то "выбраться" или переехать в другой штат, или сменить работу, церковь, то все изменится. Но нельзя избавиться от плоти - переезд или смена церкви не решит проблему, если вы не разберетесь со своей невозрожденной плотью. Куда бы вы ни поехали, ваша плоть будет с вами. Вы можете остаться там, где находитесь, и научиться подчинять плоть своему возрожденному духу.
У плоти есть свои похоти, и это не дьявол
Вам следует осознать кое-что еще относительно плоти. Она имеет свои собственные похоти и инстинкты, и это не работа дьявола и даже не демоническая активность. Давайте еще раз обратимся к Посланию к Ефесянам.
ПОСЛАНИЕ ЕФЕСЯНАМ 4:22:
Quot;Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях".
Мы можем понять кое-что еще о похотях плоти из Послания к Римлянам.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 1:24-28:
Quot;То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела; они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины, на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства".
На полях моей Библии слово "превратный" определяется как "ум, не имеющий суждения*. Библия не говорит здесь о духе похоти. Она просто говорит, что некоторые люди сжигаются в своей похоти один к другому.
Стих 24 говорит: "То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте". Это - похоть их сердец, невозрожденных мыслей и чувств человека; именно она вызвала это хождение во тьме, что в итоге превратилось в превратный ум.
Затем в стихе 27 говорится, что они "разжигались похотью" друг на друга. Это - невозрожденная природа человека, отделенного от Бога. Библия не называет это демоном, она говорит: "похоти сердец".
Плоть - невозрожденная природа человека - имеет свои похоти; поскольку она выродилась, она никогда не будет рождена свыше. Похоти плоти не имеют ничего общего с духом похоти. Плоть имеет свои инстинкты или плотские страсти.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА 2:11:
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Глава 3. | | | Quot;Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу". |