Семантика и символика скульптурного произведения.

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГОУ ВПО ВОСТОЧНО-СИБИРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ

КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ

Факультет искусств

Кафедра дизайна

ПАСПОРТ

скульптурного произведения эпохи Возрождения

(Древняя Греция)

ХРИСТОС БЛАГОСЛАВЛЯЮЩИЙ

Выполнила: студентка 2 курса 223 группы

Намцараева Юлия

Проверила: Решетникова Т.М.

Улан- Удэ

Название.

Христос Благославляющий.

2. Время и место создания.
Между 1224 и 1235годами Собор Богоматери в Амьене. Франция.

Краткие сведения о скульпторе (если имеется) и история создания.

Фасад Амьенского собора отличается редкостным слиянием архитектуры и скульптуры. Исследователи считают, что работами руководил строитель, который был выдающимся скульптором и возглавлял большую артель мастеров-каменотесов.

Материалы и техника исполнения.

Статуя Христа высечена из камня.

Вид скульптуры (круглая, барельеф, горельеф; монументальная, станковая, мелкая пластика).

Скульптура круглая.

Размеры скульптурного произведения.

Высота скульптуры составляла 2.5 м

Описание и сюжет скульптурного произведения.

В центре портала между двумя створками врат находится одна из самых примечательных скульптур собора – статуя Благого Господа, изображающая Иисуса Христа в благословляющем жесте.

Голова Христа, устремившего взгляд в пространство, выражает просветленное спокойствие, доброту и отрешенность от мира.
Стиль драпировок, отличающий Христа Амьенского собора, становится к середине 13 века господствующим. Тогда же достигает полного развития мотив постановки фигур с неравномерным распределением тяжести корпуса на обе ноги.
Бедро той, на которую фигура главным образом опирается, несколько выступает, другая нога, чуть согнутая в колене, немного отставлена. Очертания статуи приобретают благодаря этому небольшой дугообразный изгиб, сообщающий фигуре подобие сильно удлиненной латинской буквы S. В некоторых случаях такая постановка внутренне обоснована. Так, в аллегорическом изображении Синагоги она сообщает фигуре ощущение неустойчивости. В результате Синагога как бы противопоставляется твердо стоящей, торжествующей фигуре Церкви.

Преобладание статичности или динамичности скульптурного произведения.

Лепка широкими обобщенными планами, обычная на этом этапе, как нельзя лучше отвечает задачам монументальности образа.

Семантика и символика скульптурного произведения.

Главная черта «благого амьенского бога», как прозвали статую еще в средние века, — убежденность проповедника, утверждающего незыблемость своего учения и призывающего свою паству достойно пройти жизненный путь. Эта убежденность проявляется в плотно сжатых губах, в решительности, с какой Христос попирает символы греха и смерти — льва и химеру, в наставительном и благословляющем жесте правой руки.

В большинстве иконографических типов Христос показан благословляющим особым жестом правой руки. Благословение подразделяется на две разновидности: двуперстное и именословное. В первом случае два пальца руки — указательный и средний — выпрямлены, а остальные собраны и соединены.Подобное двуперстие можно видеть на всех старинных иконах греческой церкви (см. также "рога дьявола"). Именословное благословение (перстосложение) передает в сокращении имя Иисуса Христа из четырех букв. Вытянутый указательный палец обозначает букву I, полусогнутый средний — С, скрещенные безымянный и большой — X, полусогнутый мизинец — С. Таким образом, читается IC ХС⁵.

Дата добавления: 2015-08-05