Философия служения

Второй пункт, на который нам следует обратить внимание в плане организации публичных собраний, состоит в философии служения для новой церкви. В третьей главе я уже говорил о философии служения как одном из главных моментов планирования, но на этой теме мы подробно не останавливались. В философии служения в первую очередь определяется его направление - еще прежде строительства ядра. Однако в период становления ядра вы обнаружите много дополнительных областей, где изначальная философия служения потребует некоторых изменений. Самое лучшее время для таких поправок - это короткий период непосредственно перед тем, как вы начнете публичные служения.

Как я уже говорил, философия служения отвечает на два главных вопроса: кто и как. На первый вопрос о том, кто должен ответить на наш призыв по планам Божьим и каким образом мы должны их привлечь, следует ответить достаточно ясно к моменту, когда вы подойдете к концу строительства ядра и начнете готовиться к выходу на публичный уровень служения. Впервые пришедшие на поклонение скорее захотят прийти еще, если вокруг себя увидят людей, с которыми им будет уютно. Это человеческие качества, с которыми мы можем не соглашаться, но которые должны признать как факт, если хотим встречаться и служить людям там, где они есть, вместо того чтобы пытаться поставить их на то место, где бы мы их хотели видеть.

Второй вопрос. - как мы можем достичь их – может быть, не будет таким ясным, когда вы впервые начинаете публичные богослужения, например, через год. Вы пройдете определенный путь испытаний и ошибок, чтобы выяснить эффективные методы работы. Тем не менее, хорошо бы именно на этом этапе все время и энергию направить на уточнение и утверждение вашей философии. Вот пять характеристик хорошей философии служения, которые следует запомнить:

1. Философия служения должна быть ясной. Осязательно опишите свою философию служения. Хорошо бы изложить ее на трех уровнях. Во-первых, вам следует иметь подробный документ на нескольких страницах, где было бы сказано о стиле руководства, о ваших требованиях к членам церкви, отношении к дарам, этическим вопросам, стилю поклонения, музыкальной программе. В тексте следует указать ваш символ веры, сказать об организации групп поклонения, бюджета и всего того, что вы посчитаете важным. Во-вторых, все сказанное должно быть представлено в сжатой, краткой, легко читаемой форме в виде брошюры, которую вы могли бы раздавать всем посещающим вашу церковь. И наконец, следует свести свою философию служения к легко запоминающемуся лозунгу, который каждый прихожанин сможет запомнить и передать другим людям.

2. Философия служения должна быть принятой всеми. Основным источником энергии для философии служения должно быть водительство Святого Духа через личность основателя церкви. Но мудрый основатель обязательно станет обсуждать насущные вопросы с членами ядра, интересуясь их мнением, перед тем как описать философию служения. Это поможет обеспечить взаимное согласие между пастором и людьми. Многие церкви хромают в попытке выжить именно потому, что люди придерживаются одной философии служения, а пастор другой.

3. Философия служения должна быть убедительной. Никто не может сомневаться в том, что мы поступаем так или иначе потому, что Бог предназначил нам идти по этому пути. В динамичных церквях люди убеждены, что философия их служения зиждется на самых здоровых библейских принципах. И это обычно не выражение духовной гордыни, но глубокое посвящение Иисусу Христу.

4. Философия служения должна быть прочной. Изменения в философии служения, особенно значительные изменения, существенно ослабляют церковь. Это должно быть сбалансировано следующим качеством:

5. Философия служения должна быть открыта для исправлений. Со временем и по мере изменения обстоятельств вместе с ними должна меняться и философия служения. Будьте открытыми для этого, но убедитесь в том, что к этим изменениям ведет вас Ног.

Дата добавления: 2015-08-05