Родильная обрядность.

Большую роль играл институт повитух, по поверьям, они связаны с нечистой силой. В 1866 г. в Оберштрассе под Цюрих состоялся съезд повитух (300 участников) – выбрали двух представителей, которые вошли в парламент. Возникло общество повитух с президенткой и бюро.

По сказаниям германо-швейцарцев, дети приходят из отверстий в земле от вырванных бурей валунов. Они появляются из подземных источников, из деревьев – липы, дуба, бука, ясеня.

Крещение.

В кальвинизме крещаемого могут обливать водой, а могут и погружать в воду. Но нельзя совершать какие-либо иные обрядовые действия (например, зажигать свечи – это пережиток католицизма). Никакой возрождающей силы в крещении нет, как нет и обновления испорченной первородным грехом человеческой природы. Человек остается прежним, меняется лишь его отношение к Богу. Кальвин говорил, что все люди предопределены Богом к спасению или к пошибели. Таким образом крещение для спасения необязательно. Крещение, таким образом, скорее не таинство, а обряд, который «лишь символизирует внутреннее очищение от грехов». В кальвинизме есть традиция крестить детей, но упор делается на вере родителей.

У швейцарских протестантов идеальным считалось крестить на Пасху (но, как правило, в течение 6 недель от рождения). В реформатских землях часто давали ветхозаветные имена (чтобы вытеснить культ святых).

В 1555 г. запретили пиршества по поводу крестин, но угощения устраивали и в 19 в.

До семи лет не стригли ребенку волосы, чтобы не лишить силы.

В немецкой Швейцарии ребенку нельзя было есть сыр без хлеба – иначе попадет в тюрьму или на виселицу. Если мальчик ел кислый щавель – он завшивеет, а девочка впадет в ярость.

Если ребенка щекотать – он начнет заикаться.

Если играть с огнем – будет мочиться в постель.

Если дитя не умывать талой водой, он лишится ангела хранителя.

Конфирмация

У швейцарцев конфирмация проходит в 14-16 лет (обычно на Пасху). После этого мальчики носили не короткие, а длинные брюки. Им разрешали курить, пить (посещать трактиры), танцевать с девушками.

В кальвинизме конфирмация может вообще не совершаться. Она не является таинством, а представляет собой просто вступление в общину. Причащение чаще называют хлебопреломлением. Это не таинство. Весьма часто хлеб и чашу с вином передают друг другу и верующий принимает их сам (у лютеран причащать может только пастор, поэтому лютеране не признают кальвинистский обряд причащения). Есть разные трактовки смысла причащения. Кальвин писал, что верующие духовно соединяются с Христом на небесах и это зависит от веры человека. Цвингли, что это простое воспоминание о страданиях и смерти Христа.

Хлебопреломление происходит у кальвинистов от одного раза в месяц до одного раза в полугодие. В некоторых общинах совершают каждое воскресенье. Не стремятся к частому причащению Если кальвинист по какой-то причине живет вдали от общины, он не стремится к причащению.

Дата добавления: 2015-08-05