Две сферы

“Отче наш, Иже еси на небесех.”

К огда люди говорят о Церкви, то они обычно мыслят о земной ее стороне, о Церкви воинствующей. Эта Церковь в разных странах и в разные исторические периоды своего земного существования испытывает то спокойствие и процветание, то гонения и умаление. В периоды испытаний, люди, дорожащие Церковью, начинают бояться за ее судьбу и спрашивают: не пришел ли конец ее существованию и не подошел ли мир вплотную к своим последним дням?

В эти трудные времена для Церкви утешительно поднять свой духовный взор ввысь к нашему Небесному Отцу с молитвой: “Отче наш, Иже еси на небесех. ” В этом молитвенном взлете мы входим в таинственное общение со всемогущим Богом и духовным миром, и нашему взору открывается более полное бытие нашей Церкви в ее надмирной славе. Тогда мы начинаем ясно понимать и чувствовать, что духовное общество, к которому мы принадлежим, на самом деле гораздо больше и сильнее, чем нам раньше казалось. В это общество входят: пречистая Дева Мария, апостолы, пророки, мученики, преподобные, Христа-ради юродивые, святители, неисчислимый сонм праведников от всех племен и народов, и, наконец, безбрежный, как океан, ангельский мир, слава и величие которого превышает всякое разумение. И во главе всего этого грандиозного множества находится Начальник нашего спасения, победитель дьявола и смерти — Господь наш Иисус Христос!

Таким напоминанием подлинной славы небесно-земной Церкви утешал святой апостол Павел своих соотечественников, евреев-христиан, терпящих волну гонений со стороны неверующих евреев: “Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцов, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета, Иисусу” (Евр 12:22-24). А в другом месте, уподобляя Церковь великому зданию, апостол ободряет верующих такими словами: “Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, будучи утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе ” (Еф 2:19-21).

На фоне вселенской небесно-земной Церкви, наши поместные, национальные православные церкви являются малыми ячейками, как бы камнями на склоне великой горы или домиками на окраине большого города; а приходы, к которым мы принадлежим, — совсем микроскопическими объектами.

Но кажущаяся малочисленность и даже убожество не значат, что мы забыты нашими прославленными братьями и брошены на произвол слуг князя тьмы. Напротив, чем сильнее на нас натиск вражеских сил, тем ближе к нам помощь всей Церкви. Ведь, если мы не можем допустить, чтобы на наших глазах какой-нибудь хулиган обижал нашего меньшего брата, то тем более святые, которые усовершенствовались в любви, всегда готовы нам прийти на помощь. Даже, по слову Спасителя, “на небесах более радости бывает об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии ” (Лк. 17:7).

Наш мир подобен полю брани и, даже может быть, находится в центре сражения, которое идет между Богом и сатаною за каждую человеческую душу. Фактически, фронт этой войны уходит далеко за пределы нашего мира, и в борьбе с драконом и его слугами небесная Церковь принимает самое деятельное и близкое участие. Мы способны наблюдать только малую часть этой напряженной духовной войны.

Надо посмотреть на это сражение глазами святого тайновидца апостола Иоанна Богослова, писателя книги “Откровение,” чтобы увидеть это сражение в более широком объеме.

Дата добавления: 2015-08-05