Святитель Василий Великий

(330 – 379)

Борьба со страстями

По прошествии дня и по приведении к концу всякого дела, телесного и духовного, прежде упокоение, совесть каждого должна быть подвергнута испытанию собственного его сердца

Блуждание мыслей

Надо знать, что мы не можем преуспевать ни в соблюдении всякой другой заповеди, ни в самой любви к Богу и ближнему, блуждая мыслями туда и сюда.

Благоденствие жизни

Нередко само благоденствие жизни служит для многих вместо испытания, ибо одинаково трудно - сохранить душу не униженной в затруднительных обстоятельствах жизни и не превознестись гордостью в блистательном положении.

Богатство

Итак, смотри, чтобы тебе, со многими трудами собрав богатство, не приготовить для других средства для грехов и потом не понести двойного наказания: и за то, что сам делал неправду, и за то, что другого снабдил средствами к этому.

Болезни

Откуда недуги? Откуда повреждения телесные? Господь создал тело, а не недуг; душу, а не грех. Что же более всего полезно и нужно? Соединение с Богом и общение с ним посредством любви. Теряя любовь сию, мы отпадаем от Него, а отпадая, подвергаемся различным и многообразным недугам

Бдительность

Когда ум борется со страстью и своим усилием и внимательностью одерживает верх, тогда он торжествует победу над страстью и успехом своим как бы радует самого Бога, а когда, ослабев, поддается сластолюбию, тогда, сделавшись рабом и пленником грехов, тешит диавола.

Дух Святой

Через Дух – восхождение сердец, руководство немощным, совершенствование преуспевающих. Дух, воссияв людям, очищенным от всякой скверны, через общение с Собою делает их духовными.

И как солнце, освещая тела и в различных видах имея их причастными себе, не умаляется от их множества, так и Дух, всем давая Свою благодать, пребывает неумаленным и нераздельным всех просвещает к познанию Бога.

Жизнь человека

Не только горести жизни несносны, но и то, что по видимости приятно, опечаливает своей переменчивостью, и мы проходим жизнь, часто полную скорбей и слез.

Лекарства Господа

Злом называем то, что для нас трудно и болезненно для ощущения: телесную болезнь, телесные раны, недостаток необходимого, бесславие, ущерб имуществу, потерю родных. Между тем каждое из этих явлений мудрой и благой Владыка посылает нам к нашей же пользе.

А голод, засухи, дожди - это общие болезни целых городов и народов, которыми наказывается зло, преступившее меру. Поэтому как врач, хотя причиняет телу неудобства и страдания, все же благодетелен, потому что борется с болезнью, а не с больным, так благ и Бог.

Ты не ставишь в вину врачу, что он одно в теле режет, другое прижигает, а иное совершенно отнимает; напротив, даешь ему деньги, называешь его спасителем, потому что он остановил воспаление одного пальца, пока гной не разлился по всему телу. А когда видишь, что от землетрясения обрушился город или что в бурю разбился корабль, - не боишься воздвигнуть брань на истинного Врача и Спасителя.

Дата добавления: 2015-08-05