Вхождение в тайное место.

Когда Вы думаете о значении слов «Тайное место» - какая картина приходит в Ваш разум? Когда я думаю об этом месте, я думаю о вхождении пары в медовый месяц в брачный чертог. Я представляю большую деревянную кровать, отделанную атласным балдахином, с ароматами жасмина, мирра и розы. Я вижу свечи, расставленные по комнате, и отражение золотистых бликов от мерцания свечей на мебели в комнате.

В воздухе повисли тишина и интимность, и Вам не нужно ничего говорить, потому что все слова в Вашем сердце уже поняты. В этом месте Вам не нужно пытаться быть кем-то, не нужно пытаться производить какое-то впечатление, потому что Вам позволено просто быть самим собой! И в центре этой комнаты я вижу Иисуса, стоящего с улыбкой, и терпеливо ждущего Вас, чтобы поговорить и поделиться Своим сердцем с Вами.

Возможно, когда Вы думаете о «тайном месте», в Ваш разум приходит другая картина, но то впечатление, на которое я хочу обратить внимание здесь, это на то, что это особый случай. Сколько раз Вы можете испытать первую брачную ночь? Это первый интимный опыт, который у Вас будет с Вашим супругом. Это нечто очень, очень особенное, первая встреча, этот момент останется с Вами на всю жизнь.

Вы можете отметить для себя, что это очень важно, иметь такой опыт с Иисусом, если Вы призваны, как Пророк. Хотя многие не знают этого – Пророк несет ответственность за знакомство церкви с Иисусом. Поэтому, Вы не можете познакомить церковь с кем-то, кого Вы не знаете! Если мы обратимся к Писанию, где Иоанн Креститель уже полностью вошел в служение как Пророк, Вы увидите, что он должен сказать Вам кое-что интересное:

«Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий». (Иоанна 1:33-36)

О чем именно говорит здесь Иоанн? Он говорит, что Господь сказал ему, что Он собирается показать Ему, кто именно Мессия, и что Он покажет Мессию схождением Духа на Него. Когда Иоанн получил это откровение и познакомился с Иисусом, он тут же начал провозглашать Иисуса как Мессию, и даже послал своих собственных учеников за Иисусом, говоря позже: «Ему должно возрастать, а мне умаляться». Также, как Иоанн должен был получить откровение об Иисусе, и о том, кем Он являлся, перед тем, как представить Его народу, также любой Пророк должен получить откровение об Иисусе и узнать Его перед тем, как он сможет представить Иисуса людям!

Это кажется логичным, потому что Вы не можете познакомить того, кого Вы не знаете, со своими друзьями. Вы не хватаете случайного человека с улицы, и не тащите его к своим друзьям, говоря: «Вот человек, которого я увидел на улице, я привел его познакомить с вами!» Это звучит довольно абсурдно, не так ли? И сколько Пророков все еще делают так же? Сколько Пророков стоят и провозглашают, что Господь говорит людям, но сами не знают Господа лично?

Они делают это через их разум, но они не пропускают это через свой дух и сердце. Можете Вы себе представить Иоанна Крестителя, который бы внимательно смотрел на всех, кого он встречал, выбрал бы казавшегося ему наиболее праведным, и сказал: «Этот парень выглядит достаточно хорошо, чтобы быть Мессией. Эй, ребята, следуйте за ним!» Его служение провалилось бы, если бы он сделал так! Но все еще многие Пророки, которые не знают Иисуса интимно, делают именно так! Они полагают, что: «Если это то, что я знаю, если это то, что я делаю, и если это то, что проповедуют другие - это должно быть правильно!» Но они не слышали Господа сами, и не имели опыта общения с Ним лично.

Дата добавления: 2015-08-05