Большая пирамида – другая сторона Космической геометрии

Существует еще одна геометрическая форма в нашем мире, которой прежде всего Запад уделил большое внимание, пирамида Хеопса (рис. 5). Сначала мы зададимся вопросом, что, собственно говоря, обозначает пирамида? Загадка пирамиды тревожила уже многие поколения людей. Многие предполагают в её геометрии фундаментальные космические и природные пропорции. Если бы, например, землю и месяц положить прямо друг на друга и провести триугольник между центральной точкой месяца и двумя противоположными сторонами экватора, то мы бы получили точный угол 51´ 51´´. И именно єтот угол можно найти в пирамиде Хеопса (рис. 6)[1]. Вывод напрашивается сам собой, что земле, солнечной системе и человеческим энергетическим полям присущи геометрические фигуры, которые связаны с пирамидой Хеопса[2]. Некоторые говорят, что в пирамидах якобы спрятана геометрическая наука космических сил. Другие утверждают, что пирамиды изображают в закодированной форме всю человеческую историю, не только историю прошлого, но также и будущего. Есть исследователи, которые считают, что пирамиды якобы являются посланием из иного измерения. Мне хотелось руководствоваться иным подходом. Я согласен, что пирамиды изображают основной космический прототип. А именно форма пирамиды – это ключ к двум мирам: к нашей реальности в трёх измерениях, а также к высшему миру в четырёх измерениях. На самом деле до сих пор мы рассматривали пирамиду как колоссальный прототип из символических корреляций мира в трёх измерениях. Однако восемь триграмм представляют свой хайрактер, связанный с четырьмя измерениями.

Если посмотреть на пирамиду сверху, то видно не только один треугольник, а четыре треугольника, квадрат (рис. 7). Это так называемая китайцами космологическая секвенция, которая возникла из отображения пяти динамических энергетических полей. Они отображаются, как Пять фаз превращения человеческого организма. Четыре треугольника изображены посредством четырёх полюсов этой ось координат и подкрепляются понятиями: дерево – огонь – металл – вода. Точка пересечения, начало координат, место смешения, превращение единства и отсутствия различий, центральная точка и точка вращения обозначаются как земля. В этот статический символ пирамиды попадает движение, если мы добавим в центр пирамиды еще одну ось координат и удалим рамки (рис. 8). Тогда образуется известная звезда, которую китайцы рассматривают как маленькую вселенную. Если сравнить это (рис. 7/8) со спиральной галактикой из рис. 9, то можно познать взаимосвязь. В звезду потом ещё вставляются восемь триграмм. Восемь линий изображают каркас восьми триграмм, а квадрат – это поверхность основания, рассмотренной сверху, пирамиды. В центре находится точка встречи Инь и Янь. В этом центре бесконечный круговорот энергетически-вертикальных взаимодействий Инь и Янь. Он показывает с помощью восьми триграмм Инь и Янь как картину динамической модели природы (рис. 10) и символизирует четырехмерную реальность.

Об изначальных процессах развития Восьми триграмм в Книге перемен написано: «Тайцзи (Великий передел) производит два ритуала (Эрий). Двое производят четыре направления (sixiang) Четыре изображения производят Восемь триграмм (рис. 11). По этой теме есть высказывания многих учёных. Например, некоторые говорят, что первоначальная конструкция системы Восьми триграмм придумана согласно структуре такого явления как изменения фаз луны (рис. 12). Некоторые говорят, процессы развития Восьми триграмм придуманы согласно процессам развития всех живых существ. Они как мерная рейка вселенной, которая подогнанная под все живые существа, эта геометрическая форма Восьми триграмм, которая проходит сквозь нас уже с тех пор, когда мы были микроскопически малы. Наша жизнь, наше построение зависит от форм системы Восьми триграмм. Таким образом, всем нам известная жизнь начинается как шар, а именно как яйцеклетка. Потом следует хромосома, образуются две клетки, потом мы превращаемся на четырёхгранник и четыре клетки, потом на два взаимопроникающих четырёхгранника – на четырёхгранник в форму звезды – с восемью клетками (рис. 13). По моему мнению, соответствует изначально процесс развития системы Восьми триграмм процессу развития от пирамиды до Восьми триграмм. Начавшееся развитие Системы восьми триграмм разделяется на четыре этапа, а именно: Исходная точка – это абсолютное единство или целостность, вершина пирамиды, в которой полностью сняты все противоречия. Из этого развивается двуединство Двух ритуалов (Эрий), которое изображается с помощью прерывающейся (Инь) и непрерывной (Янь) линий (рис. 14.1). Модель поведения Двух ритуалов производят четыре направления, то есть четыре стороны пирамиды, а именно восток, запад, север, юг (рис. 14.2). Путем вставки ещё одной крестовины, чтобы символизировать динамическое движение, производятся комбинации линий, состоящие из трёх частей (Восемь триграмм) (рис. 14.3).

Как уже упоминалось, Великая пирамида и символы Книги перемен можно рассматривать двумя способами. Или при взгляде со стороны стают видимыми отдельные слои, или же при взгляде сверху – вся пирамида. Таким образом, изменяются параметры измерений во время восприятия от трёхмерного измерения на четырехмерное измерение. Со стороны мы видим пирамиду как треугольник, который внизу шире и сужается кверху. При таком способе рассмотрения она изображает– символически – все вещи в трёхмерном пространстве. Кроме того, она показывает Инь и Янь в их статической форме, при чём верхний отрезок Янь соответствует нижнему отрезку Инь (рис. 15). Если смотреть сверху, то мы видим пирамиду как Инь и Янь с Восемью триграммами в их динамической форме. Такая пирамида изображает – символически ― вещи в четырехмерном пространстве.

Стр. оригинала

Дата добавления: 2015-08-05