Средняя молитва это молитва Аср».

В другом повествовании посланник Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, при упоминании аята: ﴿حَـافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلَوةِ الْوُسْطَى﴾

Оберегайте намазы, и особенно, средний намаз.

Сказал: «هِيَ الْعَصْر» «Это (молитва) Аср».

Ибн Джафар сообщил, что пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

в тот момент спрашивали о средней молитве. Ат-Тирмизи также передал этот хадис от

Сумры ибн Джундуба. Он также сказал, что это достоверный хороший хадис.

Ибн Джарир передаёт от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Средняя молитва это молитва Аср».

Муслим передаёт в своём Сахихе хадис

со следующим текстом: «شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوسْطَى صَلَاةِ الْعَصْر»

Они отвлекли нас от среднего намаза – послеполуденного намаза».

Все эти тексты подчёркивают тот факт, что это послеполуденный намаз «Аср ».

В хадисе, рассказанном ибн Умаром

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подчёркивает важность совершения послеполуденной молитвы: «مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَه»

Кто пропустил молитву Аср, то будто бы потерял свою семью и имущество[186]».

В другом достоверном хадисе от Бурайды ибн аль-Хусайба

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه»

«Совершайте молитву в её раннее время в облачный день,

Ведь тот кто пропустил молитву Аср, то станут тщетны его дела[187]».

Слово Аллаха: ﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـانِتِينَ﴾ И стойте перед Аллахом смиренно

– т.е. унижено и сосредоточенно. Это повеление содержит в себе запрет разговоров во время молитвы,ибо они противоречат её сути. Именно поэтому посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) неответил на приветствие ибн Масуда, в то время когда он

(да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву,после молитвы

пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объяснился:

«إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا» «Поистине молитва занимает (человека) [188]».

В Сахихе Муслима приводится хадис от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сильми,

что когда он заговорил во время молитвы,

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّ هذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إنَّمَا هِي التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَذِكْرُ الله»

Поистине в молитва не предназначена для ведения людских разговоров.

Она предназначена для прославления Аллаха (тасбих),

возвеличивания Его (такбир) и поминания Аллаха [189]».

Имам Ахмад передаёт, что Зейд ибн Аркам,

да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«При жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мы разговаривали

во время намаза и говорили друг с другом при необходимости, пока не был ниспослан аят

﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـانِتِينَ﴾ И стойте перед Аллахом смиренно” (2:238). Нам было велено

во время намаза соблюдать тишину и запрещено разговаривать [190]».
Этот хадис передала группа рассказчиков кроме ибн Маджах.

Слово Аллаха:

فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ

Дата добавления: 2015-07-26