Экстравагантное поклонение

Все люди в городе знали, что эта женщина была грешни­цей, Но ее бескорыстное выражение экстравагантного поклонения все изменило, и те­перь ее помнят именно из-за этого. Ии­сус был в Вифании, где возлежал за сто­лом в доме человека, известного под именем Симона прокаженного. "И вот женщина... узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его сле­зами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром"

(Лк. 7:37-38).

Представьте всю глубину слез этой женщины — их оказалось достаточно, чтобы омыть запыленные ноги Иисуса!

Представьте, какая благодарность по­будила ее смело выразить свою предан­ность и восхищение Человеком, возле­жавшим за столом. Она слышала, как Он учил о Царстве небесном. Она поняла сердце Господа. Она видела те чудеса, которые Он творил. Благодаря тому, что Он с любовью принял ее, она избавилась от своего ста­рого образа жизни.

Слезами, текущими из рыдающего сердца, она омыла уставшие ноги Господа и стерла с них грязь прядями своих волос. Затем она помазала Его ноги миром из своего алебаст­рового сосуда, стоимость которого равнялась ее годовому до­ходу. Ее любовь к Иисусу не знала границ. Когда другие выра­зили свое недовольство ее расточительностью, Иисус сказал: "Оставьте ее в покое. Она сделала прекрасное дело для Меня".

О, если бы можно было поцеловать чудные ноги Иисуса...

В канун 2000 года я почувствовала, что Святой Дух дал мне фразу "Экстравагантные поклонники" как лозунг для нашего служения. В ходе наших еженедельных репетиций в церкви "Хиллсонг" мы посещаем вечер­ние занятия, и все, чему учили в том го­ду, было связано с этой главной темой. Благодаря нашему ненасытному стрем­лению к Богу и желанию еще больше Его познать этот год прошел просто ве­ликолепно, и к концу первого года я с восхищением ожидала, что же прине­сет новый 2001 год.

Но однажды во время тихой молит­вы Господь ласково прошептал мне на ухо: "Дочь Моя, ты еще не стала экстравагантной поклонницей '. Когда человек слышит от Бога такое, ему луч­ше смиренно слушать! Поэтому я пони­маю, что пока еще не достигла цели, как и наша команда; и я понимаю, что если мы хотим продолжать называть себя экстравагантными поклонниками", нам еще нужно пройти долгий путь. Так что же все-таки означает быть неудержимым по­клонником?

Академический словарь Уэбстера определяет слово ''экстравагантный' как ''выходящий за рамки разумного, неумеренный, неуравновешенный, несдержанный, расточи­тельный, обильный'. Святой Дух призывает нас к расточи­тельному поклонению. Мы должны быть чрезмерно щедры­ми в своем восхвалении Бога. Экстравагантное поклонение означает неумеренность в нашем выражении хвалы и почи­тания Богу; наше поклонение должно выходить за установ­ленные прежде рамки "разумного".

Дело Христа, которое наполняет нас, как текущая в на­ших жилах кровь, должно побуждать нас воздавать чрезвы­чайную хвалу Богу. Я стремлюсь поклоняться Иисусу так, как это делала женщина с алебастровым сосудом мира! Пусть мое поклонение будет чрезмерным, ценным, изо­бильным, дорогим, избыточным, переливающимся через край, драгоценным, богатым, бесценным...

Иисус знал, что женщина, помазавшая Его своим драго­ценным миром, точно поняла, что все ее ужасные грехи прощены. Иисус объяснил Симону прокаженному, как эта женщина любила Его, рассказав ему притчу о двух рабах, ко­торым их хозяин простил долги. Один был должен немного, а другой задолжал значительную сумму. Иисус продолжил Свой рассказ:

"«...Но как они не имели чем заплатить, он про­стил обоим. Скажи же, который из них более воз­любит его?» Симон отвечал: «Думаю, тот, кото­рому более простил». Он сказал ему: «Правильно ты рассудил». И, обратившись к женщине, сказал Симону: «Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она сле­зами облила Мне ноги и волосами головы, своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром по­мазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: проща­ются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит».

Ей же сказал: «Прощаются тебе грехи». И возлежав­шие с Ним начали говорить про себя: «Кто Сей, что и грехи прощает?» Он же сказал женщине: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром»" (Ак. 7:42—50).

Когда мы предстаем перед Господом, чтобы поклонять­ся Ему, мы должны поклоняться Ему в истине. Для того чтобы это делать, мы должны спросить себя: "Насколько велики те долги, которые Иисус простил мне? Насколько щедр Он был ко мне, если учесть ту боль, которую причи­няли Ему мои грехи? Насколько я должен быть благодар­ным Ему за то, что Он освободил меня от последствий мо­его прошлого? Проявляю ли я излишнюю щедрость в сво­ем поклонении? Выхожу ли я за рамки разумного, когда восхваляю Его? Или же я делаю только то, что от меня требуется, только исполняю основные обязательства? Мо­жет быть, я всего лишь пытаюсь заслужить право быть принятым?" Если наше поклонение духовно и истинно, мы будем исследовать свои души и оценивать то, какую ценность придаем Его любви к нам. Что мы можем прине­сти к алтарю такого, что символизировало бы экстрава­гантность?

Мне в своей жизни выпала честь встретиться с некото­рыми экстравагантными поклонниками. В их числе одна молодая пара из нашей церкви; они потеряли свою ма­ленькую дочь из-за болезни, однако продолжали покло­няться Богу несмотря на невыносимую скорбь и продол­жают поклоняться и по сей день.

Один молодой человек, которого в результате аварии парализовало от пояса и ниже, вскоре снова стал приез­жать на служения нашей церкви. Со слезами на глазах, с поднятыми к небу руками, с сердцем, полным любви к Иисусу, он поклонялся своему Спасителю с экстравагант­ной благодарностью.

Одна моя подруга, мать четырех маленьких детей, муж которой служит в нашей команде прославления, приходит на каждое собрание. Она всегда приходит пораньше, всегда полна радости и экстравагантной хвалы своему Господу.

Оксфордский словарь английского языка связывает сло­во "экстравагантный' со словами "необычный, непомер­ный, неэкономный, расточительный". Слово "расточитель­ный" особенно привлекло мое внимание, поскольку одним из самых замечательных примеров экстравагантного по­клонения в Библии является история о том, как принесен­ное грешной женщиной в дар благовоние окружающие сочли "расточительством". Но когда она выливала из алеба­стрового сосуда свое драгоценное благовоние, она, должно быть, хотела иметь его еще больше, чтобы излить на Иисуса еще больше. Когда она пролила свои слезы как жертву, Он смыл ее сокрушение. Он экстравагантно про­стил. Ее проявление безграничной любви к своему Господу является прекрасным примером истинного поклонения от всего сердца. Ее акт поклонения не имел отношения ни к музыке, ни к песням — все дело было в том, чтобы быть экстравагантным в своей преданности Спасителю.

Что такое поклонение, и что мы делаем, когда поклоняем­ся? Истинное поклонение, которого ищет Бог, описано в Еван­гелии от Иоанна 4:23—24: "Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине".

Я провела много часов в размышлениях над этим мес­том Писания. Я понимаю истинное поклонение как вре­мя, когда дух человека восхищается Духом Божьим и соединяется с Ним, когда все наше естество исполняется любви к Нему и растворяется в Нем. Истинное поклонение определяется не тем, какие песни поются, не тем, сколько музыкантов в команде про­славления или хористов в хоре. Музы­ка — чудесное выражение поклоне­ния, но сама по себе она не является сущностью поклонения. Сущность поклонения проявляется в том, как сердце человека, его душа и все, что есть в человеке, восхищается Духом Божьим и соединяется с Ним. Факти­чески, независимо от того, какими бы величественными ни были эти мо­менты в музыкальном плане, если сердце человека не будет полностью вовлечено в выражение поклонения, музыка останется всего лишь музыкой. Песня чистого сердца, которое жаж­дет больше Божьего и меньше своего, — вот музыка, кото­рая владеет ключом ко многим победам и доставляет удо­вольствие сердцу нашего Царя.

Я бы с удовольствием встретилась с Матерью Терезой. Она была экстравагантной поклонницей. Один из ее лю­бимых гимнов — "О Иисус, Иисус, дражайший Господь" — отражает жизнь этой благочестивой женщины. Ее дела подтверждали искренность полного поклонения ее серд­ца, когда она пела эти слова:

О ИИСУС, ИИСУС, ДРАЖАЙШИЙ ГОСПОДЬ!

Прости меня, если я произношу

Из-за любви Твое святое имя

Тысячу раз за день.

Я так люблю тебя, что не знаю,

Как совладать с собой.

Твоя любовь — как огонь,

Пылающий в моей душе.

О, как прекрасно, что Ты позволил

Такому грешному сердцу, как мое,

Любить Тебя такой любовью

И стать таким свободным с Тобой.

Ты для меня — все во всем,

Моя честь и мое богатство.

Желание сердца моего, крепость моего тела,

Вечное здоровье моей души.

Есть ли предел этой любви?

И где закончится твой полет?

Вперед, вперед! Наш Господь сегодня

Еще прекрасней, чем вчера.

Дата добавления: 2015-07-26