Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Модель жизненного пространства личности

Читайте также:
  1. B.3.2 Модель системы менеджмента БТиОЗ
  2. II. 4.1. Понятие о личности в психологии 1 страница
  3. II. 4.1. Понятие о личности в психологии 2 страница
  4. II. 4.1. Понятие о личности в психологии 3 страница
  5. II. 4.1. Понятие о личности в психологии 4 страница
  6. III. 10.3. Восприятие пространства
  7. IV. 15.3. Волевые качества личности и их формирование

 

Ранее мы утверждали, что в полном соответствии с принципом аналогии, человек представляет собой некое подобие мироздания. Именно поэтому с древнейших времен его, человека, именовали микрокосмосом. При этом аналогия просматривается не только на физическом уровне (строение тела), но и на психологическом. Иными словами есть основания утверждать, что четырехкомпонентная природная матрица отражается одновременно в телесной, психологической, интеллектуальной и духовной жизни личности. Понимание этого факта позволяет нам представить некую «Модель жизненного пространства личности». Модель вовсе не означает буквального совпадения или внешнего сходства с оригиналом, скорее это некоторые принципиальные конструктивные элементы весьма высокого уровня обобщения, лежащие в основе единой и целостной Вселенной.

В соответствии с предлагаемой моделью жизненное пространство личности может быть представлено в виде системы вписанных друг в друга концентрических кругов различного диаметра. Первые четыре круга описывают внутреннее пространство субъекта. Центр его представлен духовно-энергетической сердцевиной. Далее к периферии следуют ментальная (интеллектуальная), психо-эмоциональная (сфера чувств и эмоций, душа) и, наконец, физическая (телесная) сферы. Духовная сфера является центральной и системообразующей. Ее с полным основанием можно было бы уподобить Солнцу, вокруг которого вращаются планеты. Духовно-энергетическая сфера одновременно является центром управления и источником ресурсов всех видов.

 

 

 

Все четыре сферы находятся между собой в соподчинении, при этом, начиная от центра, каждая из них дает управляющие команды последующей. Это свойство лежит в основе различных подходов к духовному развитию человека. Так, когда наше тело принимает неудобную позу или устало, чувства отслеживают этот момент и дают сигнал на изменение позы. Все это происходит непроизвольно, без участия нашего сознания. Управление собственными чувствами и эмоциями становится возможным только при участии ума, который способен рационально и непредвзято проанализировать причины беспокоящих нас страхов и тревог и уговорить наши чувства успокоиться. Для управления умом, ограничения его постоянной и неконтролируемой внутренней болтовни, уже потребуется участие духа. Настоящая духовная работа начинается с обучения управлению собственным умом.

Каждая из четырех упомянутых сфер может быть описана с помощью присущей ей системы ключевых слов, то есть каждая из них, проявляясь вовне, использует свой собственный словарик, говорит на своем языке. Духовно-энергетический словарь нам уже известен, остальные в данной книге не рассматриваются, так как прямого отношения к нашей теме не имеют.

Каждая более тонкая (высокочастотная) сфера пронизывает собой более плотные (низкочастотные). Так, энергия, источником которой является духовная сфера, пронизывает собой информационные (интеллектуальные) уровни, полевые (психические) структуры, наполняет физические (телесные) формы, обеспечивая им жизнь и движение. Информация в свою очередь пронизывает поля и тела, придавая им определенную заданную размерность и функциональное назначение. Однако, в сверхвысокочастотные духовно-энергетические области доступ информации ограничен. Поле всегда окружает физические объекты, удерживая их в целости. Физическая материя, являясь наиболее грубой, предоставляет собственный материал для творческих преобразований, но сама максимально ограничена в действиях. И все же у материи есть преимущество: она содержит в себе все четыре компонента, аккумулирует их и потому наиболее полифонична.

Направленность от духа к материи через информацию нетрудно подтвердить. Многие авторы публичных произведений на основе собственного опыта утверждают: погружаясь в духовные сферы, человек испытывает, так называемые, измененные состояния сознания, при этом информация (умственное познание, анализ), перестает работать, теряет значение главного инструмента мозга, становится не актуальной. В простонародье это явление получило не очень-то ласковые эпитеты: «выжить из ума», «быть без ума» и тому подобное. В каких случаях это происходит? В тех самых, которые описываются солнечным словарем через ключевые слова «любовь», «дух», «свобода», «творчество» и им подобные. Вот некоторые примеры.


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 87 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ЦЕЛИ МНИМЫЕ И ИСТИННЫЕ | НЕУЧТЕННЫЕ ФАКТОРЫ | НЕОБЫЧНЫЕ СЛОВА | ВОЛШЕБНЫЙ СОЛНЕЧНЫЙ СЛОВАРИК | Любовь ð состояние ð идеал ð сила ð смелость ð энергия ð готовность ð радость ð жизнь ð тонус ð ребенок | НЕКОТОРЫЕ ШТРИХИ К КАРТИНЕ МИРА | СНЕСЛА КУРОЧКА ЯИЧКО | МИРОВЫЕ СТИХИИ И ИХ АНАЛОГИ | ТОЧКА СБОРКИ | СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ДВА НАПРАВЛЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ| К. Грофф, работающая в жанре трансперсональной психологии, пишет: «Дух невыразим и неописуем. Эта духовная сила представляет собой совершенное единство.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)