Особенности ношения кос у различных народов мира.

В этот раз — о прихотливости и неизменности моды, правда, не на обувь и не на одежду, а на моду на прически. Нынче в моду вернулась коса — самый что ни на есть тренд. Девушки и женщины, следуя рекомендациям глянцевых журналов, взялись сооружать на головах эту прическу — как простой, повседневный вариант, так и более сложные — французские косы, африканские косички. А самые экстравагантные особы выбирают дреды.

И как не сооружать, когда на модных показах манекенщицы вдруг стали выходить с косами на голове? О триумфальном шествии кос по миру одно из модных изданий пишет следующее: "Недавно модный мир буквально взорвали разнообразные укладки с использованием крупных кос и мелких косичек. Они появились в коллекциях самых именитых дизайнеров. Мы видели трансформации традиционных кос на показах Alexander Wang, Miu Miu, Prada — и это ли не свидетельство необычайного успеха подобных причесок?"

Дамы пустились во все тяжкие, экспериментируя с этим видом прически, полагаясь, в основном, на свой вкус — ну и на рекомендации специалистов в области парикмахерского искусства. В то время как раньше коса была фактически ритуальной прической и то, как она заплетена, могло многое рассказать о ее владелице.

Где именно косы появились впервые, сказать невозможно — совершенно универсальная прическа, которую знали во всех частях света. Косы заплетали славяне и китайцы, индейцы и скифы, египтяне, римляне, греки — причем как мужчины, так и женщины. Разница была лишь в том, как носили.

В Древнем Египте женщины, например, могли бриться налысо, а из волос делать парики, заплетенные в тугие гладкие косы. Современным модницам не понять, зачем, хотя у древних египтянок наверняка был какой-то резон: например, встала с утра, надела парик — и на голове уже прическа, которую не надо поправлять, переплетать и так далее. Во многих восточных странах и поныне принято заплетать волосы во множество косичек, правда, волосы при этом не сбриваются, а остаются целыми и невредимыми.

Если говорить о мужчинах, носивших косы, то они нередко заплетали их перед битвой по обеим сторонам лица — так делали викинги и славяне. Славяне в обычной жизни такую прическу, кстати, не сооружали — обходились простым обвязыванием головы тесьмой из бересты или ткани, чтобы длинные волосы не мешались и не лезли в глаза. А вот индейцы носили косы постоянно, правда, периодически меняли вплетенные в них украшения — это могли быть клыки или зубы зверей, перья птиц или бусины.

В Китае коса в качестве распространенной мужской прически появилась относительно поздно: в XVII веке после вторжения маньчжуров всех китайских мужчин обязали брить переднюю часть головы, а волосы заплетать в длинную косу (до этого момента волосы было принято просто завязывать в узел). Коса стала для китайцев в тот период символом порабощения.

А в соседней Индии все было наоборот: длинную косу могли носить жрецы, и тогда она означала принадлежность к высшей духовной касте страны — касте брахманов. Но все-таки когда мы говорим "коса", то подразумеваем в первую очередь женскую прическу.

На Руси коса была главным способом убирать волосы — и для девочек, и для женщин, и для старух. Ходить с неприбранной головой, с распущенными волосами считалось зазорным. Это допускалось только в особые дни, когда табу не действовало — например, на Ивана Купалу. Но в целом, как только девочка достигала определенного возраста, она начинала носить строго определенную прическу — косу, сплетенную обычно из трех прядей.

Вообще, первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. До того момента ей могли подрезать волосы. Но как только она начинала подходить к брачному возрасту (а он был очень ранним — с 13 лет), ей меняли прическу, а заодно и одежду. Детские рубашки отходили к младшим братьям и сестрам, а девочке, приобретающей статус девушки, вместе с косой полагалась другая, не детская, а женская одежда.

На Руси незамужние девушки носили одну косу. Хорошие, густые волосы высоко ценились, поскольку говорили о силе и здоровье. Можно сказать, что выражение "коса — девичья краса" имело вполне буквальный смысл — та, у которой коса была самой длинной, считалась лучшей невестой. И потому девушки старались, как могли, чтобы их коса росла густой.

Те, у кого не получалось, прибегали к гнусному обману — вплетали в свои косы волосы из конских хвостов. Или же пробовали диковинные способы укрепления волос: втирали в них змеиный жир, чтобы волосы были длинными, как змеи, или прятали под подушку веревку — чтобы волос был крепкий, бегали под летним дождем, прикладывали к волосам траву, которая называется "косица", мазали волосы виноградным соком, чтобы коса была упругой, словно виноградная лоза... Ну и, конечно, укрепляли отварами из трав и тому подобным. Бог знает, помогало им это или нет, но современные медики говорят, что густота волос и их длина (если их, разумеется, не стричь), определены генетическими характеристиками, и изменить их невозможно.

Впрочем, был еще один способ увеличить объем косы — вплести ленту от самого основания косы, что, собственно, и делали. Это было и украшение, и знак: если в косе девушки появлялась лента, то это означало, что девица — на выданье. Как только у нее появлялся жених, и уже было получено благословение на брак со стороны родителей, то вместо одной ленты появлялись две, и они были вплетены не от основания косы, а от ее середины. Это был сигнал для остальных ухажеров, что их дальнейшие усилия напрасны, поскольку девушка и ее семья уже определились с кандидатом в мужья.

Да и косу девице оставалось носить совсем недолго. Перед свадьбой подруги с плачем расплетали невесте волосы, и она прощалась с привычной прической как с символом беззаботного девичества. И оно оплакивалось в специальных обрядовых песнях, тексты которых дошли до наших дней:

Уж как к часу минуется,

Скоро воля коротается,

Я со волюшкой расстануся,

С подневолюшкой спознаюся.

Не гора ли рассыпается,

Трубчата коса да расплетается,

Дивий век да коротается.

Дивья доля лебединая,

Дивье прозвище да хорошо,

Женская доля да недородна,

Женское званье да нехорошо.

По вступлении в замужество девушке заплетали две косы, которые потом укладывали вокруг головы, как корону, — намек на ее новый, более высокий семейный статус. Но это не значит, что жизнь новобрачной становилась легче — она попадала в чужую семью и в полную зависимость от мужа.

Новоиспеченная жена не имела права носить одну косу — существовала даже примета, что из-за этого она может овдоветь. Вероятно, так просто припугивали молодых девушек, видя в их нежелании менять прическу, нежелание терять свою свободу и в полной мере принимать те обязанности, которые опускались на ее плечи. И следом за этими заботами на голову молодой жены опускался или платок, или повойник (матерчатая шапочка), или кика (это такая шапка с двумя рогами), или какой-нибудь другой вид головного убора.

Замужней не пристало ходить с непокрытой головой. Исключение — ворожба, поскольку гадали женщины с распущенными волосами, а также оплакивание покойника — распущенные волосы символизировали горечь утраты. В остальных случаях волосы прятались под тканью.

Платок на голове как бы укрывал женщину и ее красоту от посторонних мужских взглядов, говорил о ее строгости и благонравности. И сорвать с нее головной убор означало оскорбить и унизить как ее саму, так и ее семью. Худшим оскорблением было разве что обрезание косы. Если девушка обрезала косу самостоятельно, то, скорее всего, она оплакивала погибшего жениха, и обрезание волос было для нее выражением глубокой скорби и нежелания выходить замуж.

Но косу могли обрезать и насильственно — скажем, если девушка расставалась с невинностью до брака. Это уже во времена принятия христианства, потому что в языческие времена наличие добрачного ребенка не было помехой для свадьбы и даже наоборот: плодовитость девушки была подтвержденной живым свершившимся фактом. Потом нравы стали строже, и та, которая позволяла себе вольности до свадьбы, могла в наказание расстаться с волосами — также их могла отрезать ревнивая соперница.

Кроме того, в некоторых местах существовал любопытный обычай, когда косу девушке отрезали перед вступлением в брак, и она дарила ее своему мужу, как бы говоря этим, что отдает ему всю свою жизнь, а потом под платком отращивала новую. В случае нападения врагов — печенегов или половцев, например — муж мог взять девическую косу жены с собой в сражение, как оберег от несчастий и сглаза. А если враги врывались в славянские поселения, то они, помимо логически объяснимого грабежа, насилия и убийств, могли отрезать женщинам волосы.

Видимо, волосы имели для людей какое-то мистически важное символическое значение. Ведь не просто так красота невесты определялась длиной ее косы, не просто так жен заставляли закрывать волосы платком, и не просто так кочевники стремились отрезать косы у девушек и женщин в тех землях, на которые они нападали. Похоже, что волосы напрямую ассоциировались с жизненной силой.

Об этом, кстати, есть легенда и в Библии, о человеке непомерной силы — Самсоне, чья мощь заключалась в волосах, которые он носил заплетенными, кстати, в косы. Когда врагам удалось обманом отрезать ему волосы, Самсон ослаб, его ослепили, он остался в рабстве, и его враги водили его в свой храм, чтобы потешаться там над ним. Но как только волосы снова отросли, Самсон дернул за цепи, приковывавшие его к колоннам, из-за чего здание рухнуло, погребя и его самого, и его тюремщиков.

Поверья, связанные с волосами, существуют практически у всех народов. Считалось, что волосы можно использовать в приворотах, поэтому люди старались остриженные волосы жечь — ведь даже если они не попадут в руки к ведьме, их могут найти птицы и свить из них гнездо, и тогда, если верить примете, человека начнет крутить так же, как в гнезде скручены его волосы.

В ряде религиозных церемоний отказ от волос говорит об отказе от старого образа жизни и принятии религиозных заветов. В православии при крещении, а также при посвящении в монашество есть обряд пострижения, а в католицизме выбривали тонзуру все духовные лица.

Волосы традиционно считались вместилищем жизненной силы, поэтому маленьких детей обычно не стригли до определенного возраста (обычно до 3-5 лет). У славян первая стрижка волос выступала как особый обряд, который так и назывался — пострижины. В княжеских семьях мальчика к тому же в день пострижин впервые сажали на коня.

Сегодня же прическа, в целом, не особенно отражает чей либо социальный статус — каждый носит то, что ему нравится, и волосам того мистического значения, которое числилось за ними раньше, не придают.

Источника материала: rus.ruvr.ru — статья сайта радио «Голос России»

Рассмотрим виды самых известных плетений:

http://en.wikipedia.org/wiki/French_braid

A French braid, or French plait, is a type of braided hairstyle.Contents [hide]

1 Description

2 History

3 Variations

4 See also

5 References

6 External links

[edit]

Description

In the simplest form of three-strand braid - also known as an "English braid" - all the hair is initially divided into three sections, which are then simultaneously gathered together near the scalp. In contrast, a French braid starts with three small sections of hair near the crown of the head, which are then braided together toward the nape of the neck, gradually adding more hair to each section as it crosses in from the side into the center of the braid structure. The final result incorporates all of the hair into a smoothly woven pattern over the scalp. If the main mass of hair is initially parted into two or more sections along the scalp that are kept separate from one another, multiple French braids may be created, each in its own section.

Compared to the simplest form of hair braid, a French braid has several practical advantages: it can restrain hair from the top of the head that is too short to reach the nape of the neck, and it spreads the weight and tension of the braid across a larger portion of the scalp. Its sleeker appearance is also sometimes viewed as more elegant and sophisticated. However, a French braid is more difficult to construct than a simple braid because of its greater complexity; when performed on one's own hair, it also requires a more prolonged elevation of the hands above the back of the head, and leaves more tangled hair along the scalp when unbraiding.

In this style of braid start on top of the head and braid it till the end of the hair. Braiding in this manner can be done with different braid types but the most popular are the classic type and the fishtail type.[1]

The hairstyle is from France world;[clarification needed] in the French language, the same hairstyle is called tresse africaine ("African braid") or tresse indienne ("Indian braid").[2][3]

The phrase "French braid" appears in an 1871 issue of Arthur's Home Magazine, used in a piece of short fiction that describes it as a new hairstyle ("...do up your hair in that new French braid...").[4] However, no visual illustrations are provided for that context, making it impossible to tell whether it refers to the same hairstyle described above.

Variations on this hairstyle include:

Dutch braid - A Dutch braid (also called an inverted French braid or pineapple braid) is created when the three hair sections are crossed under each other, instead of over. It results in the look of a braid standing up from the rest of the hair, instead of being under the hair.

Fishtail braid - A fishtail braid resembles a French braid in its smoothly woven appearance, but divides the hair into only two sections instead of three. This style was called the "Grecian braid" in the 19th century.[5]

Variations of this braid are also used to prepare horses' tails for showing, polo and polocrosse.[6]

Cornrows

Polish plait

French twist (hairstyle)

References

^ "Braid Guide with Explanations of Braids/French Braid"

^ "French Braid, post #2"

^ "Coiffure du jour: tresse indienne ou africaine/French braid"

^ March Westland (1871). "Our New Congressman". Arthur's home magazine 37-38: 222–223.

^ "Chapter LX.-- The Hair. Part I-- Arrangement. 888. Fillets". Ward and Lock's Home Book: a Domestic Encyclopædia Forming a Companion Volume to "Mrs. Beeton's Book of Household Management".: 538–539. 1882.

^ Braiding and Plaiting Your Horse Retrieved 2010-2-20

Дата добавления: 2015-07-26