От тьмы к свету с хвалою

Очень важно заметить, как хвала в качестве духовной ракеты начинает занимать более высокое положение, ко-гда соединяется с молитвой, пропове-дованием и свидетельством. Это было средство, с помощью которого Павел и Сила запускали свои духовные оружия против твердынь, заключивших их в тюрьму.

Павел говорил во 2-Коринф.-10:4: "Оружия воинствования нашего... сильные Богом на разрушение твер-дынь". И находясь в тюрьме в Филип-пах, этот человек практиковал то, о чем проповедовал. Он буквально разру-шил твердыни силой хвалы. Он привел в действие свои оружия, так что поколебалось основание темницы. (Деяния-16:19-40).

Эта история является великим посланием для каждого из нас, в то же время являясь и притчей. В жизни многих людей все вокруг темно. Полночь. Полночь из-за болезней и немощей, полночь из-за дьявольского угнетения, полночь из-за проблем в браке, полночь из-за непреодолимых искушений, полночь из-за финансового бремени.

Но Деян.-16:25 гласит: "В полночь Павел и Сила молились и пели гимны Богу".* Посреди тьмы, посреди боли они славили Бога. Они запускали свои духовные ракеты, оснащенные бое-головками - Словом, Именем и Кровью. Они принесли жертву хвалы, и их тюрьма, твердыня, поколебалась, и они освободились. Это то, что хвала и поклонение могут сделать для нас сегодня.

* Новый Завет в современном переводе Слово Жизни. Copyright (c) Interna-tional Bible Society, 1991. - Прим. переводчика.

8 Благодарение, хвала и поклонение

Многие христиане употребляют слова "благодарение", "хвала" и "по-клонение" в качестве синонимов. Но мы должны четко осознавать, что эти три слова имеют различные значения. Бла-годарение отличается от хвалы, кото-рая в свою очередь отличается от поклонения. Благодарение имеет отно-шение к делам Бога, к тому, что Он сделал. Хвала имеет отношение к характеру Бога, к тому, Кто Он есть. Поклонение относится непосредственно к святости Бога.

1. Значение и цель благодарения

Благодарение - это понятие из Нового Завета. Хвала - это слово из Ветхого Завета. Новый Завет обычно говорит о благодарении, которое идет из чьего-либо сердца, и это нечто очень личное. Это определение идет из греческого языка, на котором написан Новый Завет.

Все еврейские термины из Ветхого Завета, касающиеся хвалы, имеют ха-рактер публичного, открытого проявле-ния. Благодарение может быть тихим и уединенным, а хвала всегда произно-сится громко и публично. Благодарение рождается тогда, когда мы шепчем молитву благодарности Богу. А хвала - тогда, когда мы благодарим Бога публично, говоря другим, что Он сделал для нас.

В еврейском языке, оказывается, нет слова со значением "благодарю". В русском же переводе часто встречаются слова "благодарность" или "благодаре-ние", но эти слова используются лишь в качестве объяснения. В культуре Ветхого Завета вместо слова "благо-дарность" использовалось "хвала". Слово, часто переводимое как "благо-дарение" в Ветхом Завете, имеет отно-шение к слову "рука". Еврейское поня-тие "благодарить" - это протянуть или поднять руку к Богу.

В греческом оригинале Нового Завета словом, переводимым как "бла-годарение", является слово CHARIS (харис). Это слово является корнем слова "харизматический" и относится к слову "благодать". Другими словами, благодарение - это ответ на Божью благодать в нашей жизни.

Мы должны благодарить

Слово Божие утверждает в 1-Фессал. 5:16-19:

16 Всегда радуйтесь.

17 Непрестанно молитесь.

18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иису-се.

19 Духа не угашайте".

Это есть воля Божья для нас. Ес-ли мы не благодарим, мы не поступаем по воле Божьей. Существует много путаницы относительно этого места Писания. Многие люди приписывают Богу все, что происходит в их жизни, и они считают, что это воля Божья для них.

Но это поднимает серьезный во-прос. Кого мы должны благодарить в том случае, когда погиб наш друг? Когда кто-либо умирает от рака? При буквальном понимании кажется, что это то, о чем говорит этот стих. Некото-рые люди ошибочно полагают, что все происходящее, плохое или хорошее, исходит от Бога. Если это так, тогда я должен благодарить Бога, когда мой знакомый умирает и идет в ад! Но это не может являться истиной.

В 1-Иоанна-3:8 провозглашается: "... Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола". Если Иисус пришел, чтобы разрушить дела дьявола, отсюда следует, что дьявол что-то делает. Что же он делает? Иисус описал дела дьявола в Ев.от Иоанна-10:10: "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком". Дела дьявольские суть воровство, убийство и разрушение.

Библия не говорит нам о том, чтобы мы благодарили Бога за дела дьявола. Мы должны благодарить Бога за то, что делает Бог. Нам пора прекратить клеймить Бога за то, что делает дьявол.

В 1-Фессал.-5:18 читаем: "Благо-дарите Бога в любых обстоятельствах*: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе". Заметьте слово "в". Оно от-личается от слова "за". Нам не сказа-но благодарить за все, что происхо-дит, но мы должны благодарить в любых обстоятельствах, что бы ни случилось.

Мы благодарим во время болезней, говоря: "ранами Его вы исцелились" (1-Петра-2:24). Я благодарю за то, что Он взял на Себя мои немощи и понес мои болезни (Матф.-8:17). Я благодарю в соответствии с Исходом 15:26: "Я Господь, целитель твой". Другими словами, мы благодарим за Божий ответ на атаку сатаны. Это празднование победы Христа.

Мы также можем благодарить за Слово Божие. Мы не благодарим за то, что связывает нас; мы благодарим за то, что больше нет необходимости для нас оставаться связанными. Именно Слово Божие освобождает нас, и наше

· Новый русский перевод с греческого текста Благая Весть (Москва, 1990) - Прим. переводчика.

благодарение приносит силу этого Сло-ва в нашу жизнь. Это возгревает нашу веру и готовит нас к проявлению чудо-действенной силы Божьей.

Дата добавления: 2015-07-26