Читайте также:
|
"О чем ты воешь ветр ночной..." (видео - 739 Кб)
Возможно, под впечатлением занятий с С. Раичем, в стихах Тютчев часто обращается к мифологическим, античным образам: «беспамятство, как Атлас, давит сушу...», ветреная Геба, кормя Зевесова орла…»
Говоря о поэтической манере Тютчева, позднее станут употреблять термин «чистая поэзия».
(Философская лирика - понятие довольно условное. Так принято называть глубокие размышления в стихах о смысле бытия, о судьбах человека, мира, мироздания, о месте человека в мире. К философской лирике принято относить стихи Тютчева, Фета, Баратынского, Заболоцкого...)
"Чистая поэзия"
... у всех поэтов, рядом с непосредственным творчеством, слышится делание, обработка. У Тютчева деланного нет ничего: все творится. Оттого нередко в его стихах видна какая то внешняя небрежность: попадаются слова устарелые, вышедшие из употребления, встречаются неправильные рифмы, которые, при малейшей наружной отделке, легко могли бы быть заменены другими.
Этим определяется и отчасти ограничивается его значение как поэта. Но это же придает его поэзии какую-то особенную прелесть задушевности и личной искренности. Хомяков - сам лирический стихотворец - говорил и, по нашему мнению, справедливо, что не знает других стихов, кроме тютчевских, которые бы служили лучшим образом чистейшей поэзии, которые бы в такой мере, насквозь, durch und durch, были проникнуты поэзией. И.С.Аксаков.
Художественные средства
Но при этом элементы высокого стиля - риторические вопросы, архаизмы, античные образы – лишь воспоминание, лишь намёк на него, не несут основной стилистической нагрузки, на выражают настроения стихотворения. В основном в стихах Тютчева язык разговорный, «прозаический», обыденный: «Она сидела на полу и груду писем разбирала…», «Она весь день лежала в забытьи…».
Эпитеты, сравнения Тютчева часто, подчиняясь его философскому видению, строятся на противоположных началах, совмещают несовместимое: С того блаженно-рокового дня, вечер пасмурно-багровый, пророчески-слепой, пророчески-неясный…
Порой стихотворение Тютчева строится на развернутой метафоре, которая в простых, разговорных слова, обыденных понятиях вскрывает трагическую сущность бытия:
Как дымный столп светлеет в вышине!
Как тень внизу скользит неуловима!..
«Вот наша жизнь, - промолвила ты мне, -
Не светлый дым, блестящий при луне,
А эта тень, бегущая от дыма…»
Ф. И. Тютчев о поэтическом слове
Silentium
При блестящем владении словом, многообразии словесных приёмов, Тютчев говорит о своей беспомощности, о невозможности выразить в слове глубину чувств, силу переживаний, утверждает, что чувство, мысль поэта не будут поняты читателями, не найдут отклика в их душах. И оттого «в ложь» обращается любое слово. Молчание – сильнее, чем слово.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Любовная лирика | | | Исцеление через хвалу |