Читайте также:
|
|
1. Особенности курса русской религиозной философии по отношению к философскому знанию.
2. Содержание понятия «русская религиозная философия» по отношению к религиозной философии.
3. Проблема т. н. «отставания» русской религиозной философии от западной.
4. Домонгольский период развития русской религиозной философии (см. Зеньковского, Лосского, богословскую литературу).
5. Послемонгольский период (Московское государство) (борьба с ересями (жидовствующие); «Москва – третий Рим»; обоснование самодержавной власти; доктрина симфонии властей).
6. История философии в России XVIII в.: краткий обзор.
7. Философия Г. С. Сковороды.
8. Масонская философия XVIII в.: вольтерьянство и натурфилософия (Шварц и Новикóв).
9. Философия Ломоносова: деистическая теория.
10. Философские взгляды на общество и человека Радищева.
11. Русское шеллингианство: общий обзор.
12. Влияние западной философии на доктрины русских просветителей.
13. Философское учение Павлова.
14. Учение Надеждина.
15. Доктрина Велланского.
16. Философская теория Галича.
17. Правовые идеи русских просветителей (философия права в рамках религиозной философии).
18. Философия славянофилов XIX в.: общий обзор.
19. Религиозная философия А. С. Хомякова: общий обзор.
20. Религиозные идеи Хомякова по трактату «Семирамида» (религиозная философия истории).
21. Теория познания Хомякова.
22. Экклезиология Хомякова («Церковь одна»).
23. Религиозная философия И. В. Киреевского.
24. Философия позднего славянофильства: общий обзор.
25. Религиознофилософские идеи Н. Я. Данилевского.
26. Религиозная философия К. Н. Лонтьева: общий обзор.
27. Религиозная философия Леонтьева по работе «Византизм и славянство».
28. Философия почвенничества и её отношение к славянофильству.
29. Философия западничества: общий обзор.
30. Религиознофилософские идеи П. Я. Чаадаева.
31. Критика атеистических идей В. Г. Белинского.
32. Н. В. Гоголь как религиозный мыслитель.
33. Антропологическая доктрина Н. Г. Чернышевского и её критика (см. Юркевича).
34. Философия предшественников В. С. Соловьёва: общий обзор.
35. «Метафизика сердца» П. Д. Юркевича.
36. Религиозная философия В. Д. Кудрявцева-Платонова.
37. Религиозная метафизика долга Н. Ф. Фёдорова.
38. Религиозная философия всеединства: общий обзор.
39. Периодизация философского творчества В. С. Соловьёва: общий обзор.
40. Философская биография В. С. Соловьёва.
41. Критика западной философии «Против позитивистов» – первое религиознофилософское произведение Соловьёва (см. Соловьёв. Сочинения).
42. «Критика отвлечённых начал» – основное религиознофилософское произведение Соловьёва.
43. Влияние идей гностицизма на метафизику Соловьёва.
44. Религиознофилософское учение о Церкви Соловьёва.
45. Антрополигические идеи Соловьёва.
46. Нравственная философия Соловьёва по работе «Оправдание добра».
47. Эстетические взгляды В. С. Соловьёва и их религиознофилософская оценка.
48. Философская система Е. Н. Трубецкого: общий обзор.
49. Оценка Трубецким взглядов В. С. Соловьёва по работе «Миросозерцание Вл. С. Соловьёва».
50. Религиознофилософская проблематика трактата Трубецкого «Смысл жизни».
51. Религиознофилософские идеи С. Н. Трубецкого: учение о Логосе.
52. Идеи «Нового религиозного сознания» в начале XX в.: общий обзор (Н. К. Михайловский).
53. Д. С. Мережковский и В. В. Розанов.
54. Религиозная философия Н. А. Бердяева: общий обзор творчества.
55. Религиознофилософские идеи в работе Бердяева «Истоки и смысл русского коммунизма».
56. «О назначении человека» Бердяева.
57. «Смысл истории» Бердяева.
58. «Философия свободы» Бердяева.
59. «Смысл творчества» Бердяева.
60. «Самопознание» Бердяева.
61. «Философия свободного духа» Бердяева.
62. Метафизические идеи по произведению Бердяева «Дух и реальность».
63. «Я и мир объектов» Бердяева.
64. Основы религиозного мировоззрения Ф. М. Достоевского.
65. Антроподицея Бердяева и Достоевского: опыт сравнительного анализа.
66. Теодицея Достоевского.
67. Л. Н. Толстой как религиозный мыслитель.
68. Работы Толстого «В чём моя вера и в чём сущность её».
69. «Путь жизни» Толстого.
70. «Круг чтения» Толстого.
71. «О жизни» Толстого.
72. Критика толстовского движения с позиций православного мировоззрения.
73. Общая характеристика филсоофского творчества И. А. Ильина (философская биография).
74. Религиознофилософские идеи Ильина по ранней работе «Кризис идеи субъекта наукочении Фихте-старшего».
75. Особенности интерпретации гегелевской религиозной философии Ильиным по трактату «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека».
76. Религиознофилософская система Ильина по работе «Путь духовного обновления».
77. Полемика Ильина с Л. Н. Толстым по работе «О сопротивлении злу силою» (см. Вопросы философии №12 с 1990 по 2005 гг. Н. К. Гаврюшин).
78. Религиознофилософские взгляды Ильина по работе «Философия Фихте как религия совести».
79. Философское творчество Н. О. Лосского.
80. Религиознофилософские взгляды Лосского по трактату «Обоснование интуитивизма».
81. Религиознофилософские взгляды Лосского по трактату «Мир как органическое целое».
82. Основание религиозной гносеологии Лосского по трактату «Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция».
83. Этические взгляды Лосского и их религиознофилософское значение по трактату «Бог и мировое зло».
84. Аксиология Лосского и её религиознофилософское обоснование по трактату «Условного абсолютного добра».
85. Специфика творчества Лосского как историка русской религиозной философии по исследованию «История русской философии».
86. Причины неприятия Бердяевым критики позиции Толстого со стороны Ильина по вопросу непротивления злу (по статье «Кошмар злого добра» // Путь).
87. Особенности философского жизненного пути С. Л. Франка.
88. Религиозная гносеология Франка по трактату «Предмет знания».
89. Онтологическая проблематика в учении Франка по работе «Непостижимое».
90. Особенности теодицеи Франка по работе «Непостижимое».
91. Социальная религиозная философия С. Л. Франка по трактату «Духовные основы общества».
92. «Философия имени» – религиозное учение начала XX в.
93. Учение П. А. Флоренского о философии имени.
94. Проблема философии имени по работе Флоренского «Общечеловеческие корни идеализма».
95. Основные аргументы В. Ф. Эрна по статье «Разбор послания св. Синода об Имени Божьем».
96. Взгляды С. Н. Булгакова по работе «Философия имени».
97. Особенности лосевской трактовки философии имени (см. т. Очерки античного символизма и мифологии).
98. Особенность жизненного пути Флоренсокго в его философском творчестве.
99. Специфика религиозной теодицеи Флоренского по работе «Столп и утверждение Истины» (в критическом плане).
100. Эстетические взгляды Флоренского по трактату «Иконостас».
101. Естественнонаучная проблематика в религиознофилософских идеях Флоренского.
102. Специфика философского богоискательства по материалам журналов «Новый путь», «Вопросы жизни», «Весы» и в сборниках «Проблемы идеализма», «Вехи», «Из глубины».
103. Философия богостроительства в России начала XX в.: Базаров, Луначарский, Богданов.
104. С. Н. Булгаков: особенности поворота мировоззрения от марксизма к идеализму.
105. «Философия хозяйства» Булгакова: религиозная проблематика.
106. Онтологические основы мировоззрения Булгакова по трактату «Два града».
107. «Свет невечерний»: религиознофилософское учение Булгакова.
108. Критика православными богословами учения о Софии С. Н. Булгакова.
109. С. А. Левицкий как историк русской религиозной философии.
110. Проблемы религиозной свободы в трактате Левицкого «Трагедия свободы».
111. Особенности жизненного пути в философии Л. Шестова.
112. Религиозная доктрина в трактате «Добро в учении гр. Толстого и Ф. Нитше».
113. Особенности понимания патриотизма Л. Шестовым по эссе «Апофеоз беспочвенности».
114. Религиозные теории о законе и благодати в истории по трактату Л. Шестова «Афины и Иерусалим».
115. Жизнь и философское учение Б. П. Вышеславцева.
116. Критика философии коммунизма с религиознофилософской точки зрения по трактату Вышеславцева «Парадоксы коммунизма».
117. Особенности религиозного понимания общества по статье Вышеславцева «Христианство и социальный вопрос».
118. Два пути понимания религиозного опыта по статье Вышеславцева «Сердце в христианской и индийской мистике».
119. Основы религиозной аксиологии Вышеславцева по трактату «Этика преображённого Эроса».
120. Религиозно-этическая проблематика Вышеславцева по трактату «Этика преображённого Эроса»: аргументы и система.
121. Вышеславцев как историк философии по диссертации «Этика Фихте».
122. История идей в Санкт-Петербургской Духовной Академии.
123. История философских идей в Московской Духовной Академии.
124. История философии в Киевской Духовной Академии.
125. История философских идей в Казанской Духовной Академии.
126. Философия в духовных академиях по исследованию прот. Г. Флоровского «Пути русского богословия».
127. Этические доктрины в духовных академиях: протопресв. И. Л. Янышев, Н. С. Стеллецкий, А. А. Бронзов, С. М. Зарин (, Тареев, Несмелов).
128. Учение В. И. Несмелова по трактату «Наука о человеке».
129. Философский жизненный путь Л. П. Карсавина.
130. Теодицея Карсавина по трактату «Saligia».
131. Историософия Карсавина по трактату «Философия истории».
132. Учение о симфонической личности в философии Карсавина по трактату «О личности».
Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
THE INTERNATTONAL COURT OF JUSTICE | | | Теоретическая часть |