Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

XIV-xv - XVI-XVII

Читайте также:
  1. Глава 3. Образование и развитие единого российского государства в XIV-XVII вв.
  2. Сословная структура российского общества в XVI-XVIII вв.

Філософія епохи Відродження (епоха Ренесансу).

Геліоцентризм – (М. Копернік) – вважалося, що центром Всесвіту є Сонце.

Антропоцентризм – філософська тенденція, прибічники якої вважали, що центром всесвіту є людина.

Макрокосмос – всесвіт.

Мікрокосмос – людина.

Панпсихізм – позиція, яка наділяє всі явища світу душею.

Гуманізм – філософська тенденція, прибічники якої вважали, що людина і людське життя є найвищими цінностями в світі. Гуманісти виправдовували земну природу людини, дбали про гармонію людських якостей і характеристик.

Титанізм – прирівняння людини до Творця в можливостях щось створювати.

 

Особливості світобачення в епоху Відродження:

  1. Природа і людина – це найвищі цінності.
  2. Найвище творіння Бога – це людина.
  3. Людина здатна осягнути процес творення наслідуючи творця, навіть наслідувати Бога у творчих здібностях.

 

Провідні ідеї:

- гуманізм

- титанізм

Гуманізм – людяність

Титанізм – піднесення людини до рівня Бога в деяких її можливостях і діях.

Марсіліо Фічіно, вважав, що людина потенційно здатна до дій, що можуть прирівнювати її до Бога, філософ обгрунтовував думку, що за наявності належних засобів людина спроможна створити небесне склепіння.

Фічіно висунув тезу, що всі релігії є лише проявом «всезагальної релігії», адже вони виражають одну істину, відрізняючись мірою її розуміння. Найбільшою силою в світі вважав ЛЮБОВ.

Ніколо Макіавеллі. Теоретик політичного аморалізму, вважав, що християнські моральні норми є добрими але не можливими для виконання в реальному житті. Як в природі так і в суспільстві потрібно діяти випереджуючи хід подій, необхідним є вміння бути недобрим за певних обставин.. Тут головне — кінцева мета. Якщо вона спрямована на загальне благо, то всі засоби для її здійснення справедливі. Виходячи із таких міркувань, Н. Макіавеллі радив правителям (монарху) не зупинятись у справі державного зміцнення перед використанням будь-яких засобів: цілком прийнятні шпигунства, доноси, політичні вбивства та ін., оскільки кінцева мета таких дій все ж благородна.

Микола Коперник. "Про кругообіг небесних сфер".

Започаткував революційні зміни в науковій картині світу. Філософія, на думку Коперніка, шу­кає істину в міру досяжності її людським розумом. Світ природи є першим об'єктом пізнання, тому слід займатися не схоластичними сперечаннями, а пізна­ванням світу.

Джордано Бруно,

Данте Аліґ’єрі,

Франческо Петрарка,

М.Кузанський,

Еразм Роттердамський,

Томас Мор

 

Періоди епохи Відродження:

1.Зародження гуманізму як світської культури – тобто людської для людей і про людей. Головними якостями епохи Ренесансу стають впевненість у власні сили і талант, енергійність, внутрішня незалежність, честолюбство.Ренесансний гуманізм проголосив вищою цінністю, сенсом всіх світоглядних проблем людину, але не духовну, внутрішню як в середньовіччі, а людину природну, тілесну.

2.Епоха Реформації – релігійне оновлення, спрямоване проти офіційної церкви. Воно вимагало спрощення церковних обрядів, заперечувало роль церковних ієрархів як посередників між людиною і Богом, відкидало монашество. Прихильники Реформації бстоювали повернення до того стану церкви, в якому вона була на початок християнської ери. Нові церкви, що відкололися від католицизму в ході Реформації, почали азиватися Протестантськими. Основою протестантизму стали: 1) Визнання Біблії як єдиного джерела віровчення;

2) Заперечення Святого Предання (авторитетеу Отців Церкви,святителей,Всесвітніх Соборів і досвіду церкви в цілому);3)Невизнання церковною ієрархіїї,;4)Заперечення культу святих, поклоніння іконам, мощам, тощо;5)Відмова від постів, чернецтва, майже всіх тайнств(крім хрещення та причастя);6) Проголошення спасіння особистою вірою а не добрими вчинками. Представники: Мартін Лютер, Жан Кальвін.

3. Епоха контрреформації – боротьба католиків за відновлення втрачених позицій.Було створено орден ієзуїтів, який через суди інквізиції намагався зупинии поширення ідей, що погляди церкви суперечили Святому Письму. Закінчилась контрреформація певною релігійною апатією і примиренням обох рухів. Католицькими залишились Іспанія, Ірландія, Франція, Польща, Латинська Америка, протестантськими - значна частина Швейцарії, Німеччини, Скандинавії, Англія, США. Внаслідок релігійної боротьби і католицизм, і протестантизм стали більш віротерпимими і стали виходити з інтересів окремої особистості.

Висновки:

ідеї Відродження концентрувалися навколо проблеми спів­відношення людини і світу, тобто навколо проблеми співвідношення макрокосму і мікрокосму. Але в цьому співвідношенні в добу Відрод­ження на перший план вийшла Людина.

 


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Об’єктами відносин на фінансовому ринку є| Філософія Нового часу XVIII - XIX

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)