И к Кому они должны

прислушиваться?

«Откровение Иисуса Христа…» (Откр. 1:1);

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7);

«Иисус отвечал им…

В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:31,33);

«...вы показываете собою, что вы – письмо Христово, чрез служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

Такую уверенность мы имеем в Боге чрез Христа…

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

Господь есть Дух …

и мы преображаемся в тот же образ от славы в славу,

как от Господня Духа» (2 Кор. 3:3,4,14-17,18);

«...для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Кор. 4:4);

«А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» (Деян. 8:26);

«Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице» (Деян. 8:29);

«Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё пред народами и царями и сынами Израилевыми;

и Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё» (Деян. 9:15,16);

«... только Дух Святый по всем городам

свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня» (Деян. 20:23);

«…а последний Адам есть Дух животворящий» (1 Кор. 15:45);

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17);

«А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1 Кор. 6:17).

Вопросы для размышления:

· Использует ли Библия понятия «Господь» и «Дух» как тождественные, то есть, полностью совпадающие?

· Кто является этим Господом, Который есть Дух?

· Кто есть Господь, в образ Которого мы преображаемся?

· Кто есть Дух животворящий (2 Кор. 3:6; 1 Кор. 15:45; 1 Кор. 6:17)?

· Почему Священное Писание не называет «третью личность Божества» Господом?

37. Является ли «третья личность

Троицы» тем Духом, Который

говорит к семи церквам?

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну…» (Откр. 1:1);

«... и слышал позади себя громкий голос, как бы

трубный, кторый говорил: «Я есмь Алфа и Омега, первый и последний;

то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис и в Филадельфию и в Лаодикию» (Откр. 1:10,11);

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 2:7,11,17,29;3:6,13,22);

Сравнительная таблица:

«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников» (Откр. 2:1);	«...и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в подир и по персям опоясанного золотым поясом» (Откр. 1:13);
«И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив …» (Откр. 2:8);	«…не бойся: Я есмь первый и последний и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откр. 1:17,18);
«И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч» (Откр. 2:12);	«Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его – как солнце, сияющее в силе своей» (Откр. 1:16);
«И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи – как пламень огненный, и ноги подобны халколивану…» (Откр. 2:18);	«глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи; и голос Его – как шум вод многих» (Откр. 1:14,15);
«И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звёзд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв» (Откр. 3:1);	«Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его – как солнце, сияющее в силе своей» (Откр. 1:16);
«И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говоритСвятый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит» (Откр. 3:7);	«…и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти»(Откр. 1:18);
«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (Откр. 3:14);	«…и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею...» (Откр. 1:5);

«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20);

«…и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в подир и по персям

опоясанного золотым поясом:

глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный;

и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи; и голос Его – как шум вод многих;

Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его – как солнце, сияющее в силе своей.

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь первый и последний

и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.

Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (Откр. 1:13-20);

Сводная таблица:

Ефес	Откр. 2:1		Откр. 1:13
Смирна	Откр. 2:8		Откр. 1:17
Пергам	Откр. 2:12		Откр. 1:16
Фиатира	Откр. 2:18		Откр. 1:14,15
Сардис	Откр. 3:1		Откр. 1:16
Филадельфия	Откр. 3:7		Откр. 1:18
Лаодикия	Откр. 3:14		Откр. 1:15

Вопрос для размышления:

· Кто Тот Господь, Который утешает Свои церкви Своим Собственным Духом, ведёт их и руководит ими, но в то же время Своим собственным голосом говорит к ним, чтобы показать им их духовное состояние?

Дата добавления: 2015-07-24