Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Призрачное счастье журналиста.

Читайте также:
  1. IV. Счастье улыбается Мите
  2. Бытовой уровень. Что такое счастье и смысл жизни.
  3. В БОГАТСТВЕ ЛИ СЧАСТЬЕ?
  4. Вечный Закон непреклонен, но какое счастье для людей, что Он существует!
  5. Вы продолжаете судить. Никто этого не знает! Только скажите, что ваши сыновья годны для армии, а мой сын – нет. Только Бог знает несчастье это или благословение.
  6. ЖЕЛТЫЙ: ЮМОР И СЧАСТЬЕ / РАДОСТЬ
  7. ЗА СЧАСТЬЕМ И НЕСЧАСТЬЕМ ЕСТЬ ПОКОЙ

Массовое сознание наделяет журналистов всеми основными атрибутами человеческого счастья. Журналист и преуспевание в жизни стали чуть ли не синонимами. Да и есть к тому причины: на различных политических тусовках, на престижных презентациях общественных проектов, на дипломатических приёмах, в коридорах правительственных учреждений и тому подобных публичных столпотворениях можно всегда увидеть красующихся молодцов и молодиц от журналистики. В одеяниях " а ля элита общества " и с повадками приобщённых к тесному кругу вершителей людских судеб эти особи с удостоверениями редакций популярных средств массовой информации назойливо крутятся вокруг "бонз" и всегда оказываются в кадре с сильными мира сего. Простой потребитель наркообразной продукции масс-медиа, естественно, переносит таким способом намалёванный портрет любимца судьбы на всех журналистов, награждая их навечно в своём воображении лавровым венком победителя в гонке за вожделенной "синей птицей счастья".

Такая лубочная картинка, на самом деле, не что иное, как иллюзия, не имеющая ничего общего с истинной работой журналиста. А писаные красавцы и красотки на званных приёмах – всего лишь простые редакционные клерки, отрабатывающие свой хлеб на дежурных мероприятиях.

Журналистское же счастье – это очень щепетильная категория. И состоит оно в творческой реализации журналиста. Очевидно, уже пора различать в журналистике просто информаторов, составляющих сухим языком сводку происходящих событий, и собственно журналистов, способных по тем или иным фактам синтезировать явление, а в отдельных личностях видеть типажи.

Как бы то ни было, любой журналист, так или иначе, в процессе своего творчества ежедневно сталкивается с самой трудноразрешимой для себя проблемой, нависающей над ним подобно дамоклову мечу. Это проблема востребованности его таланта, его взглядов на мир, его методов работы с информацией, его стиля письма или формирования телерадиопередачи. Эта же проблема тесно увязана с так называемой "свободой слова".

Бывалые журналисты очень хорошо знают, что их мировоззрение, моральные принципы по сути дела не интересуют ни издателей, ни учредителей СМИ. Идет заказ на освещение событий в определённом ключе. Будешь соответствовать заданным рамкам – твой материал будет пропущен в печать или в эфир. Нет – пиши себе на здоровье в свой письменный стол. Работа же "в письменный стол" – это трагедия для талантливого человека, мастера пера. Сколько журналистов прошли или сейчас проходят через такие адские муки – об этом никто никогда не узнает.

Устраиваясь на работу по специальности, журналист поступает полностью в распоряжение хозяина газеты, журнала или телерадиокомпании. Хозяйский поводок журналиста – это и есть та самая продажная журналистика, которую все и всюду клеймят и от которой невозможно избавиться, так как сами клеймящие в большинстве своём тоже работают на хозяина, на его политический имидж или коммерческую выгоду. Такой вот парадокс.

Все крупные СМИ имеют жёсткую установку их хозяев по корпоративной информационной политике. Поэтому с большой долей уверенности можно сказать, что многие журналисты этих изданий или телерадиокомпаний имеют свой "тайный письменный стол", куда они складывают свои материалы, созданные по зову души. Это заведомо талантливые работы, несоизмеримые с той серятиной, что эти журналисты вынуждены ради зарплаты публиковать на страницах престижных изданий, скрывая за яркими красками фотографий и блеском мелованной бумаги убожество "разрешённых" мыслей.

Бывает, правда, и такое, что талант берёт верх в журналисте. Тогда он бросает шикарные условия работы в "жёлтой прессе" и начинает сам издавать на свои деньги какую-нибудь небольшую газету тиражом 999 экземпляров. И уж здесь он даёт волю своему долго скрываемому профессиональному мастерству. К сожалению, денег обычно хватает на 3 – 4 номера газеты. А дальше бедолага вынужден опять продаваться в рабство к очередному толстосуму издательского бизнеса или менять профессию. Вот так – из огня в полымя и обратно.

А с журналистским счастьем всё ясно: его почти никому не дано постичь. За деньги его нельзя купить, а без денег тебя услышит только узкий круг твоих друзей – верных почитателей твоего таланта. Каждому, осенённому способностью писать, приходится искать на поприще журналистики какое-то срединное положение, позволяющее хоть как-то самореализовываться, доходить до широкого читателя и, при этом, удовлетворять требованиям Хозяина. Такая вот сложная шарада.

А ведь если опубликовать все залежи "письменных столов", то мир содрогнётся от жестокой правды о самом себе.

18.05.1999

6. Серебристая россыпь синепламенных звёзд.

В честь коллектива филиала библиотеки № 45 г. Москвы, руководимого Светланой Леоновной Фурман.

XIX век. На российских просторах мощно пульсирует идея народного образования. Интеллигенция, осенённая этой идеей, напряжённо пытается создать в социальном организме России “серебряного века” культурные очаги, в которых эта идея обрела бы реальные очертания. После ряда неудач была, наконец, найдена устойчивая форма таких культурных очагов – избы-читальни в деревнях и сёлах и публичные библиотеки в городах. Довольно быстро такая форма воплощения идеи народного образования завоевала необычайную популярность в обществе. Постепенно библиотеки стали носителями передовых обществоустроительных новаций, образовательными центрами, объединяющими любителей и хранителей национальной словесности, народных традиций. Но, самое главное, в библиотеках начало вершиться таинство возрождения духовной силы русского народа.

После вспышки насилия 1917 года и последовавшего вслед за этим общекультурного упадка нашей отчизны идея становления гармоничного человека обрела себя в повсеместном возникновении Домов Культуры. К сожалению, к концу XX века Дома Культуры под гнётом непосильной идеологической ноши, взваленной на них государством “рабочих и крестьян”, изжили себя, как явление. Казалось бы, в эпоху космической связи и всеохватного телевещания уже вовсе отмерла потребность личных встреч людей, на которых происходит их прямое общение, обсуждение простых задушевных тем. Возникло ощущение, что уже стали никому не нужными какие-то совместные деяния культурного плана. Многочисленные апологеты сквозной технизации человеческой жизни уже вовсю пируют в ознаменование своей полной и окончательной победы над пережитками прошлого, над атавизмом живого слова планеты людей, над божественной природой человека.

Дома Культуры, за небольшим исключением, либо перепроданы коммерческим структурам, либо перепрофилированы, либо превратились в убогие развалины, олицетворяющие собой память об эпохе утопизма. Поэтому с подмостков Домов Культуры более не звучат завораживающие стихотворные строфы, не слышны в их стенах задушевные песни и проникновенные музыкальные композиции. Искусство, великое искусство духа человеческого, претерпело метаморфозу в поп-искусство и полыхнуло умопомрачительной прибыльностью шоу-бизнеса.

Кажется, всё. Летальный исход идеи единения народов России на ниве духовного просветительства.

И, вдруг, как удар высоковольтного разряда, с уст молодой девушки срываются слова:

“Порой забываешь начал всех Начало,

На землю спустившись, стоишь одичало,

Кого не коснулось, что с неба упало,

Ползут в ослеплении мимо причала”.

Что это? Где? Из чего возникло? Как стало возможным? И, вот снова:

“Возможно ль слышать звуки неба

В ежеминутной суете,

В страстях бессмысленного бега,

В ненужных мыслях, в пустоте?

Так хочется собрать всю ересь,

Над нею прикрепить крыло,

Чтоб озабоченную “прелесть”

От сердца вдаль перенесло.

Да будет мир, да будет чисто,

Родится таинство любви,

Перед глазами золотисто

И только золото внутри!”

...Обычная районная библиотека сегодняшних дней северо-западной окраины столицы. Обычные проблемы. Обычное забвение властями её значимости в развитии духовного мира человека. Да и вообще, кому он нужен этот духовный мир, когда кругом сверкают шикарные особняки, мягко шуршат по дорогам “круто навороченные” иномарки, а офисы фирм и банков стали местом гипнотического поклонения культу пресыщенности материального благополучия? Так обывательскому сознанию видится столбовая дорога общественного прогресса!

Но в этой, такой обычной на первый взгляд, библиотеке возгорается пламя. Пламя огня духовности. По зову сердца сюда тянутся люди. Люди, которые своей внутренней мудростью осознали безмерность силы живого слова, явленного нам промыслом Всевышнего. Литераторы и поэты из литобъединения “Берендей”, притянувшиеся к духовному очагу, пылающему в стенах этой районной библиотеки, вносят неоценимый вклад в благородное дело просветления духовного пространства России. Их ежемесячные творческие встречи, где прилюдно звучат сердцем рождённые созвучия, – это воистину чудодейственный источник очищения души человеческой.

Голос мудрости осеняет нас в разных ипостасях. Одна из них – творения Ирины Таварацян, той самой молодой поэтессы божьей милостью, проникновенные поэтические строки которой были приведены выше. Слушая её стихи, ощущаешь всю благословенность того живительного родника, из которого черпает жизненные силы эта девушка с поразительной глубины глазами. Когда она объявляет ценности безумства массового сознания наших современников “прелестью”, значимость её творчества приобретает планетарный масштаб. Её лира – манифестация сил Света, протягивающих руки помощи потерявшим себя землянам. О каких дебрях нравственных исканий, практиках духовного развития и школах познания тонких тел человека можно говорить после её поэтических мистерий, открывающих нам путь к самим себе?

Вслушайтесь в её строфы. Вы почувствуете свою органическую вовлечённость в процессы вселенского мироздания.

“Серебристая россыпь мигающих звёзд молчала.

Я её вопрошала:

Сколько дней мне понадобится строить мост

Начала? И сама отвечала:

Серебристую россыпь мигающих звёзд.

За прикрытыми веками слабостью грёз стучала,

Я вопрос усложняла:

Может мне подарить тебе тысячу роз? Мечтала.

И к тебе прибежала

За прикрытыми веками слабостью грёз”.

Вновь, как и в прежние времена, библиотеки стали ядром духовно-нравственных устремлений Хранителей и Творцов жизненных первооснов. Низко поклонимся сотрудникам Великого Действа, вершащегося в тиши библиотек! Их повседневное служение светлым идеалам человечества отмечено красной строкой в Книге Жизни.

Без их труда не смогут обойтись даже те, кто на 600-х “мерсах” гордо рассекают по городским магистралям. Пройдёт время и они, покаявшись за свою неправедность, готовы будут отдать все свои материальные безделушки ради теплоты чувств человека, ведающего беспредельное.

Но у жизни свои законы. Они неотвратны. И “мерседесы” для этих законов – не аргумент. Ибо, как сказано Великими через перо и сердце Ирины Таварацян,

“Вердикт оглашён, кто был приглашён

Его заключением был поражён”.

Так блистает Истина. И открыта она всем, идущим дорогой Света!

20.09.1999


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Проявление человечности в человеке. | Сердечность слов. | Сохрани в себе человека. | Ритуалы крепости Родового духа. | Родовая система защиты человека. | Спираль эволюции. | Философская функция. | Благовест гончарам. | За Русскую младость замолвите Слово. | Искушение журналистикой. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Покаяние творчеством.| Власть женщины.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)