Ихляс (искренность) как термин Шариата

Термин «Ихляс» (إِخْلَاصٌ) имеет много определений, которые могут отличаться по формулировке, однако смысл их один, и каждое из определений только дополняет и толкует другое. Вот несколько определений и высказываний учёных, дающих представление о понятии искренности в Исламе:

1) Аль-`Изз ибн Абдуссалям сказал: «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это когда человек, который обязан совершать поклонение (мукалляф), совершает дела поклонения исключительно ради одного Аллаха (досл. очищая их для одного Аллаха), не желая добиться похвалы от людей или их уважения, не желая получить какую-либо мирскую пользу или избежать мирского вреда» [34].

2) Сахль ибн Абдулла сказал: «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это достижение того, чтобы любое движение человека [при совершении поклонения] и любая неподвижность (саканат) были только ради Всевышнего Аллаха».

3) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это полное освобождение сердца для Аллаха» [35], т.е. отстранение души от занятости чем-либо, помимо Него. Это высшая степень Ихляса.

4) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это очищение деяний от желания получить оценку и внимание других людей».

5) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – очищение деяний от любых примесей».

6) «Мухлис/искренний человек» (مُخْلِصٌ) – это тот, кто из-за праведности своего сердца в отношениях с Аллахом, совершенно не обращает внимания на похвалу людей, даже если они выявят всю похвалу, которая есть в их сердцах.«Мухлис/искренний человек» (مُخْلِصٌ) не желает, чтобы люди видели хоть что-то из его благодеяний даже на вес пылинки».

7) Однажды шейха Сахля ибн Абдуллу ат-Тустари спросили: «Какое дело является самым сложным для души?» Он ответил: «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ), потому что она (душа) от этого ничего не имеет». Т.е. Ихляс - это когда человек делает что-то не ради своих выгод, но ради Аллаха, и не преследует от этого никаких мирских интересов.

8) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это посвящение дел поклонения только Аллаху (Велик Он и Славен) в своих намерениях, и желание добиться своим поклонением только близости к Аллаху (Велик Он и Славен) и ничего более. Если же человек совершает благодеяния ради людей или ради того, чтобы добиться репутации набожного человека среди людей, или из любви к людским похвалам, или из-за чего-нибудь ещё, помимо приближения к Аллаху, то такое дело не будет принято, потому что лишено чистоты (искренности)».

9) «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это значит, что надо полностью забыть, что на тебя смотрят творения, и не забывать ни на мгновение, что на тебя смотрит Творец».

10) Абу Усман Са`ид ибн Исмаиль ан-Найсабури сказал: «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это когда своим сердцем, своими благодеяниями, знаниями и действиями ты желаешь добиться только довольство Всевышнего Аллаха из страха перед Ним.

«Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это когда ты настолько убеждён в знании о том, что Аллах видит тебя, словно ты сам видишь Его, и это отведёт от тебя любые проявления показухи (рия). Затем ты должен помнить о той Милости Аллаха к тебе, которая позволила тебе совершить это благодеяние, и это отведёт от тебя любые проявления самолюбования (`уджб)».

11) Ибн аль-Кайим сказал: «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ) – это когда деяние человека не смешано с примесями отбросов от желаний его души, таких как стремление украсить себя в сердцах других людей, желание их похвал и страх перед их порицанием, тяга к одобрениям и почёту, желание получить от них какое-либо имущество или услугу, влечение к тому, чтобы люди любили его и помогали ему при надобности и других. Все эти примеси можно описать следующими словами: желание человека угодить своими делами поклонения кому-либо помимо Аллаха».

Из данных определений ясно, что имеется в виду в Шариате под термином «Ихляс/Искренность» (إِخْلَاصٌ). Но для того, чтобы постичь глубину этого понятия и установить ту планку искренности, к которой мы должны стремиться, обратимся к тому, каким образом первые мусульмане понимали данный термин.

Дата добавления: 2015-07-24