Взаимоотношения церкви и государства на Руси в средние века.

Вопрос о соотношении светской и церковной властей был одним из
важнейших в политической жизни Русского государства XV-XVII вв. С ним
была тесно связана борьба иосифлян и нестяжателей. В XVI в.
господствующее иосифлянское направление в русской церкви отказалось от
тезиса о превосходстве церковной власти над светской. После расправы
Грозного над митрополитом Филиппом подчинение церкви государству
казалось окончательным. Однако ситуация изменилась в годы Смуты.
Авторитет царской власти из-за обилия самозванцев и череды
клятвопреступлений пошатнулся. Авторитет же церкви, благодаря патриарху
Гермогену, возглавлявившему духовное сопротивление полякам и принявшему
от них мученическую смерть, ставшей важнейшей объединяющей силой,
возрос. Еще больше возросла политическая роль церкви при патриархе
Филарете, отце царя Михаила.

Властный Никон стремился возродить то соотношение светской и церковной
властей, которое существовало при Филарете. Никон утверждал, что
священство выше царства, поскольку представляет Бога, а светская власть
- от Бога. Он активно вмешивался в светские дела.

Постепенно Алексей Михайлович стал тяготиться властью партриарха. В 1658
г. между ними произошел разрыв. Царь потребовал, чтобы Никон не
именовался впредь великим государем. Тогда Никон заявил, что не желает
быть патриархом "на Москве" и уехал в Воскресенский Новоиерусалимский
монастырь на р. Истре. Он рассчитывал, что царь уступит, но ошибся.
Напротив, от патриарха потребовали сложить полномочия, чтобы можно было
избрать нового главу церкви. Никон ответил, что не отказывался от сана
патриарха, а не желал быть патриархом лишь "на Москве".

Отстранить патриарха не мог ни царь, ни церковный собор. Только в 1666
г. в Москве состоялся церковный собор с участием двух вселенских
патриархов - антиохийского и александрийского. Собор поддержал царя и
лишил Никона патриаршего сана. Никон был заключен в монастырскую тюрьму,
где умер в 1681 г.

Разрешение "дела Никона" в пользу светской власти означало, что церковь
не могла впредь вмешиваться в государственные дела. С этого времени
начался процесс подчинения церкви государству, который завершился при
Петре I ликвидацией патриаршества, созданием Святейшего Синода во главе
со светским чиновником и превращением Русской Православной церкви в
государственную церковь.

9. «Смутное время» и начало правления династии Романовых в XVII в.

Смутное время в России, вызванное пресечением династии Рюриковичей, экономическим ослаблением страны после правления Ивана Грозного, началось в 1598 г. с воцарением Бориса Годунова и закончилось в 1613 г. с воцарением Михаила Романова.

В начале XVII в. несколько лет подряд был неурожай, вызванный затяжными дождями, ранними морозами. В 1603—1604 гг. произошло восстание Хлопка, жестоко подавленное Годуновым.

В 1602 г. в Литве объявился человек, выдававший себя за чудесным образом спасшегося царевича Дмитрия, убитого в Угличе в 1591 г. Заручившись поддержкой папы Римского, польских магнатов, Лжедмитрий I предпринял поход на Москву. 20 июня 1605 г. Лжедмитрий вошел в Москву, где был провозглашен царем. Правление нового царя сопровождалось разгулом и бесчинством польской шляхты. Во главе восстания встали бояре Шуйские, москвичи перебили поляков. 19 мая 1606 г. царем становится боярин Василий Шуйский (1606—1610). В его правление произошло одно из крупнейших восстаний под предводительством Ивана Болотникова. В 1607 г. объявился новый самозванец — Лжедмитрий II, за которым стояли Ватикан и польские шляхтичи (дворянство). Летом 1608 г. к Москве подошли войска Лжедмитрия, ему не удалось быстро взять столицу, и самозванец отступил в Тушино, за что и получил прозвище «Тушинский вор».

Летом 1610 г. в Москве произошел переворот, установилась «семибоярщина». Уже в августе семибоярщина пригласила на престол польского королевича Владислава. Россия оказалась у края пропасти. 3 июня 1611 г. под натиском поляков пал Смоленск, а 16 июля шведы захватили Новгород. В этих тяжелейших условиях возникло ополчение под предводительством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. 26 октября 1612 г. поляки были разгромлены.

Россия лишилась значительных территорий, понесла огромные людские потери (около трети населения), была разрушена экономика страны. Преодоление Смуты привело к усилению самодержавной власти и укреплению и развитию крепостного права.

Ликвидация последствий смуты. Земский собор 1613 г. и воцарение Романовых. Царь Михаил Федорович.

Дата добавления: 2015-07-24