Небольшой ликбез

Сергей Волков

Теория Гумилева вселяет надежду?

Человечество всегда интересовали вопросы развития цивилизации. Почему одни народы всю свою историю живут тихо и спокойно, и незаметно сходят с исторической сцены, другие создают великие империи, завоевывают полмира, а затем тоже угасают и исчезают? Как долго может просуществовать могучее государство, и в чем истоки его могущества? Что движет людьми, что срывает их с насиженных мест и заставляет пускаться в далекие походы, открывать новые земли, идти войной на соседей?

Ответы на эти и другие вопросы содержаться в теории этногенеза великого русского ученого Льва Николаевича Гумилева. Уникальность этой теории в том, что она позволяет понять не только причины, двигавшие народами в прошлом, но и современные процессы, происходящие на мировой политической арене.

Небольшой ликбез

Лев Гумилев работал на грани различных дисциплин: истории, географии, востоковедения, философии, психологии. Главная заслуга ученого в том, что он выдвинул идею о связи биогеографических моментов и развитии этносов и ввел "новый параметр этнической истории", который назвал пассионарностью. Этот термин подразумевает "двигатель" исторического прогресса, образующий в этносе группу людей «длинной воли», обладающих повышенной тягой к действию - пассионариев.

Этнос, по Гумилеву – это естественно сложившийся на основе устоявшихся и передающихся потомкам стандартов поведения коллектив людей, существующий, как система, которая противопоставляет себя другим подобным системам, исходя из ощущения подсознательной взаимной симпатии к «своим» и недоверия к «чужим».

Этносы могут объединяться в суперэтнос, если имеют общие географические, языковые, культурный или исторические точки соприкосновения.

Так, например, жителей Российской империи XIX века можно расценивать как суперэтнос, состоящий из субэтносов – казаков, поморов, украинцев, белорусов, русских и т.д.

Развитие любого этноса имеет несколько фаз пассионарного напряжения и соответствующих им стереотипов поведения людей, а именно:

Фаза подъема, когда вследствие пассионарного толчка или взрыва уровень пассионарности стабильно повышается. В результате этого возникают миграции, войны, создаются новые государства, рушатся империи и происходят государственные перевороты. Говоря более понятным языком, когда низы уже не могут, это говорит о пассионарном толчке.

Акматическая фаза – когда уровень пассионарности предельно повышается. В этой фазе людьми движет собственное «я», нежелание считаться с мнением других, уверенность, подчас безграничная, в собственных силах и убеждениях. В истории этот период сопровождается обычно жестокими войнами, часто отбрасывающими этносы далеко назад.

Фаза надлома – уровень пассионарности после акматической фазы резко понижается. Это связано в первую очередь с физическим истреблением основной массы пассионариев. В обществе восстанавливается равновесие. Классический пример этноса в фазе надлома - немцы после Второй мировой войны.

Инерционная фаза – пассионарность стабильно падает. Этнос существует за счет накопленного в предыдущих фазах, создает новые государственные институты, и существует, в общем-то, равновесно. Большинство европейских государств сегодня находятся именно в этой фазе этногенеза.

Фаза обскурации – пассионарность падает до уровня ниже того, что был при пассионарном толчке. Этнос либо исчезает, либо переходит в мемориальную фазу. Везде господствуют субпассионарии – вялые люди с потребительской жизненной позицией. Данную фазу можно наблюдать в ряде государств Латинской Америки и Юго-Восточной Азии.

Мемориальная фаза – отдельные представители этноса сохраняют культурные традиции, живя в гармонии с биосферой региона обитания и сохраняя лишь память о великих исторических деяниях прошлого. Классический пример этноса в мемориальной фазе – современные монголы.

Лев Гумилев отводил на каждую фазу этногенеза триста лет. Таким образом, от пассионарного толчка до мемориальной фазы должно пройти 1500 лет.

Но это лишь в чистой теории.

Пожалуй, лишь византийский суперэтнос, возникший в I веке нашей эры вследствие пассионарного толчка из этносов греков, сирийцев, египтян, армян, славян, прошел через все фазы и в XV веке погиб, уступая место новым, молодым и агрессивным этносам.

Важный момент - в современных условиях научно-технического и социального прогресса фазы этногенеза как бы прессуются, и этносы проходят путь от одной фазы до другой за сроки, в десятки раз меньшие, нежели в теории.

Дата добавления: 2015-07-20