Российские особенности суверенизации личности

Роль общественных реформ Александра II

Формирование новой культуры. Нигилизм. Базаров

Нечаев. «Бесы». Русский терроризм

Экстремизм русской революции.

Личность в социалистическом обществе

Номенклатура. Основные виды номенклатуры.

Знаковая фигура «Простого советского человека» как особый вид номенклатуры.

Роль знаковой фигуры «Простого советского человека» в развитии общества и воспитании человека

ВЫВОДЫ

1. Разложение патриархальной семьи и объективные законы развития общества, которые требуют концентрации его богатств порождают новый тип личности. Это человек, который не наследует чужую харизму (титул), поэтому оказывается вынужденным самостоятельно пробивать себе дорогу в жизни. Это обстоятельство формирует новое понимание, согласно которому достоинство человека начинает измеряться не генетической связью с богами, не могуществом его рода, не его собственной материальной «оболочкой», но исключительно личными заслугами.

2. Личное творчество человека, который посвящает себя служению неким высшим ценностям мира, выдвигается на первый план, порождает новую культуру, которая, в свою очередь, радикально изменяет его облик, формирует его систему ценностей. Главным в ней становятся особые качества души — великодушие, отвага, верность данному слову, благородство речей и поступков, преданность королю и т.п.

3. Окончательный разрыв личных достоинств человека с вещным окружением и заслугами его предков совершается в Новое время, в этике протестантизма.

4. Вместе с тем общество и личность продолжают противостоять друг другу. Меняется форма противостояния, но не меняется существо, поскольку человек как был, так и остается «дробной частью» некоего единого целого.

5. В конечном счете становление и развитие творческой личности принимает формат становления и развития бунтаря, который ставит своей целью «покорить» мир. Иными словами, ниспровергнуть существующие ценности и поставить на их место те, которые рождаются им самим; заменить существующих кумиров общества своей собственной персоной. Бунтарь художник, бунтарь ученый, бунтарь политик становятся идеалом человека, «героем нашего времени», с которого начинают брать пример.

6. Бунтарство, восстание против существующих ценностей – будь это ценности науки, искусства, политики, в конечном счете расшатывают все абсолюты, и общество входит в эпоху революционных потрясений.

Литература:

Аристотель. Афинская полития. LVI

Бомарше. Безумный день, или женитьба Фигаро. Акт V.

Вебер М. Протестантизм и этика капитализма

Волошин М. Путями Каина

Восленский М. Номенклатура

Дельбрюк Г. История военного искусства. Средневековье. Новое время. Смоленск, 2003.

Джилас Милован. Новый класс. В кн. Джилас М. Лицо тоталитаризма. М.: Новости, 1992.

Достоевский Ф.М. Бесы

Дюма А. Три мушкетера

Елизаров Е.Д. Феномен собственности и личность предпринимателя

Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М. 1986

Коронование Людовика, пер. со старофранцузского Ю.Б. Корнеева.

Маркс К. Капитал, т. I.

Мэллори Томас. Смерть короля Артура

Оггер Г. Магнаты…Начало биографии. М.: Прогресс, 1985

Песнь о нибелунгах

Пушкин А.С. Скупой рыцарь

Руа Ж.Ж. История рыцарства. Глава VI.

Тургенев И.С. Отцы и дети

Хойзинге Й. Осень Средневековья

Хойзинге Й. Осень Средневековья

Эвола Юлиус. Странствующий рыцарь. http://www.varvar.ru/arhiv/texts/evola2.html

Дата добавления: 2015-07-20