Третий - с религиозными организациями.

Религиозное сознание. Охватывая мифы, концепции, идеи, теории, представление о сверхъестественном, догматах, содержание священных книг, легенд, молитв и т.п., оно представляет концептуальный аспект религии.

Религиозное сознание - отношение верующих к миру, выраженное в системе взглядов, чувств, смысл которых - вера в сверхъестественное. Существенными признаками религиозного сознания есть образность, символичность, интимность, таинственность, объединение иллюзорного и реалистичного.

Самыми важными аспектами религиозного сознания являются:

· религиозные взгляды, которые существуют в форме представленный, понятий, суждений. Главной чертой их есть вера в сверхъестественное;

· религиозные чувства, которые выражают эмоциональное отношение к миру и его явлениям. Особых религиозных чувств не существует, это обычные человеческие чувства, сосредоточенные в религиозной сфере. Они бывают положительными (любовь, благоговение, радость) и отрицательными (страх, растерянность, отчаяние);

· религиозный смысл, касается смысла бытия, жизни и смерти, добра и зла, охватывает взаимосвязь человека и мира.

Вера - состояние религиозного сознания, которое проявляется в бездоказательном признании истинности религиозного учения, существования сверхъестественных сил, абсолюта.

Вера в сверхъестественное является существенным признаком любой религии: это вера в единого Бога. А распространенная в ранних формах религии- вера в духов, богов, дьяволов и прочие потусторонние силы.

Религия не существует в неизменной форме. В ней происходят процессы зарождения, развития, изменения, в некоторых случаях, прекращения существования. Более современные религии вбирают в себя моменты древних верований. В религиеведении, как и в некоторых др. науках существует такое понятие, как

Преформизм (лат. Ргеfогmо- «создаю заранее») учение, которое утверждает, что все высшие формы, которых достигают высшие явления в процессе своего развития, зарождаются и черпают энергию в низших формах.

Богословие (теология) - система обоснования и защиты религиозных учений о Боге, совокупность доказательств истинности догматики конкретной религии, религиозной морали, правил и норм жизни духовенства и верующих.

К его составу относятся теоретические и практические дисциплины - апологетика, догматика, пастырское богословие и пр.

Апологетика (греч. защищающий) - раздел богословия, который оправдывает и защищает определенную религиозную систему, ее догматы с помощью аппелирования к разуму.

Догматика (греч.- мысль, учение) - вероучение религиозной конфессии, которые признаются как установленные Богом, вечные, неизменные Истины.

Религиозные догматы признаются как абсолютные, недосягаемые для критики истины. Любые попытки взять их под сомнение осуждаются как ересь, предаются анафеме (греч. - проклятия) от лица Бога.

Существование религиозного культа отличает религию от других форм общественного сознания. Термин произошел от лат. «поклонение».

Религиозный культ.- это реализация веры в предметах, символах, действиях индивидов или групп верующих.

Предметом культовой деятельности. могут быть различные объекты: материальные предметы, животные, леса, горы, Солнце, Луна,

силы: духи, боги, Всевышний Бог

средствами культа являются культовые сооружения (храмы, молитвенные дома, капища), религиозное искусство (архитектура, живопись, музыка),

религиозные предметы (крест, свечи, церковное оборудование).

Важным аспектом религиозного культа является религиозный обряд.

Религиозный обряд – это обусловленные обычаями, традициями символические индивидуальные или коллективные действия, что воплощают определенные идеи, нормы, идеалы и представления и направлены на установление взаимоотношений человека со сверхъестественными объектами.

Составляющие обряда: знаки – движения, которые имеют определенную смысловую нагрузку, и символы – условные обозначения смысла предмета, явления.

Молитва- вербальное обращение человека к объекту своей веры. Бывает индивидуальная и коллективная. Может сопровождаться хоровым пением, чтением священных книг, проповедями.

Значительную роль в культовой системе играет эмоционально-эстетический фактор, под влиянием которого нейтральные или отрицательные эмоции трансформируются в положительные.

Религиозные организации. Культовые действия не могут происходить спонтанно, а требуют организованности, что является основной предпосылкой формирования религии как социального института, то есть формирование религиозных организаций.

Религиозная группа - малочисленная религиозная организация, созданная для удовлетворения религиозных потребностей; совокупность верующих внутри религиозной общности, объединенных определенным интересом; моно, поликонфессиональные объединения, созданные для проведения религиозных мероприятий.

В первобытных обществах к религиозной организации относились все члены рода, племени. В культовых действиях участвовали все члены первобытной общины. То было состояние так называемой «примитивной религии», которой было присуще мифологическое сознание, еще не способное отделить природное от сакрального (священного).

Религиозная организация является сложным социальным институтом. Среди разнообразия религиозных организаций такие их основные типы:

церковь, секта, харизматический культ и деноминация.

Церковь - религиозная организация со сложной, строго централизованной и иерархиезованой системой взаємодействий священнослужителей и верующих.

Она играет важную роль в регламентации отношений внутри религиозных сообществ, их взаимосвязей со светскими социальными системами, властями. К атрибутам церкви относятся вероучения, догматика, религиозная культовая деятельность, основанная на иерархическом принципе системы управления. Отношения у нее строятся на основе канонического права - совокупности правовых норм, которые основываются на церковных правилах (канонах). Человек с рождения благодаря специальным обрядам (например, крещение) становится членом церкви.

К основным функциям церкви относятся изобретение, сохранение и передача религиозной информации, организация, координация религиозной деятельности, контроль за поведением людей.

Секта - течение, объединение верующих, оппозиционное определенным религиям.

Возникает секта вследствие обособления от церкви части верующих и священнослужителей. ей присущее специфическое толкование традиционных догматов господствующего или самого распространенного вероучения, отказ от традиционных обрядов, проповедь исключительности своей религиозной доктрины (истинной дороги к спасению).

Сектантство сопровождает все религии, протестуя против консерватизма внутриконфессиональной жизни, вместе с тем стимулируя его обновление.

Одним из разновидностей секты есть харизматический культ, который возникает вокруг лица, провозглашенного носителем благодати Божьей (харизмы).

Харизматический (греч.-«дар») культ - разновидность секты, участники которой считают, что благодаря соблюдению определенного нравственно-этического кодекса и ритуальных предписаний они получат харизму (особую силу, дар Божий).

Зачастую харизматические культы возникают в лоне православия, католицизма. Основатели и руководители их оглашаются Богом или посланцем Бога или иной сверхъестественной силой. Такие организации в большинстве своем малочисленны, их сторонники склонны к чрезмерной экзальтированности, мистицизму, фанатической преданности лидеру. Бесплодность их стараний изменить мир часто порождает явление э скапизма (англ, «спасаться, убегать») - старание убежать от общества, обесценивает для них стоимость земной жизни, порождает надежду на получение благ в потусторонней жизни.

Сектой, которая примирилась со своими противниками, считают деноминацию.

Деноменация (лат. «замена имени») - переходный тип религиозной организации, в зависимости от характера возникновения и направленности эволюции имеет черты церкви и секты.

Она еще хранит в себе черты секты (суровый контроль за поведением своих членов, отдаленность от светской жизни), но дух бунтарства и изоляции ей менее присущи. С церковью ее сближает централизация, иерархический принцип управления, признание возможности духовного возрождения и спасения всех верующих.

Дата добавления: 2015-07-20