Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Курайшиты признавали существование Аллаха и Его Господство

Читайте также:
  1. Аль-Бути неправильно предположил, что слепой мужчина попросил Аллаха вернуть ему зрение ради высокого положения Пророка, мир ему и благословение Аллаха
  2. Балансируя между диким существованием и цивилизацией, эти воины сражаются со зверем внутри себя
  3. В чём суть внутривидовой и межвидовой борьбы за существование.
  4. Вам говорят, что вы обладаете властью, но вы решаете, что это означает господство. В результате вы действительно начинаете войну с природой и с естественным ходом вещей.
  5. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников.
  6. Вторая форма межвидовой борьбы за существование
  7. Глава III. О том, насколько господство одного наилучшее, когда оно справедливо, насколько противоположное ему - наихудшее; доказывается при помощи многих соображений и аргументов

Начать необходимо с того, что курайшиты верили в существование Аллаха и не являлись атеистами-безбожниками. Более того, они не просто верили в Его существование, но и верили в его Господство. Доводов на это огромное множество. Мы же ограничимся приведением лишь некоторых из них.

Говорит Всевышний Аллах: «Если ты спросишь их: «Кто сотворил небеса и землю?» – они непременно скажут: «Аллах». Скажи: «Хвала Аллаху!» Но большинство их не знает». (31:25).

Этот аят ясно говорит о том, что люди, которых пророк призывал к единобожию были убеждены в том, что Аллах существует и в том, что именно Он сотворил небеса и землю. Этот аят невозможно понять иначе.

Также Всевышний сказал: «Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?». (10:31).

В этом аяте явный довод на то, что курайшиты имели убеждение о том, что кормит их Аллах и управляет всем также Он.

Сказал Аллах: «Скажи: «Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете?» Они скажут: «Аллаху». Скажи: «Неужели вы не помяните назидание?» Скажи: «Кто Господь семи небес и Господь великого Трона?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?» Скажи: «В чьей Руке власть над всякой вещью? Кто защищает и от Кого нет защиты, если только вы знаете?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «До чего же вы обмануты!». (23: 84-89).

Этот аят не требует комментариев.

Поэтому один из ханафитских имамов ас-Сахсауани (1326 г/х) сказал: «Знай, что Аллах послал посланников и ниспослал Писания не для того, чтобы поведать Своим творениям, что Он их Творец и Он наделяет их уделом. Потому что это подтверждал любой многобожник еще до прихода к ним посланников». [433]

Даже многие из атеистов-безбожников в глубине своих сердец признают, что у этого бытия есть Творец, но отрицают его существование языком. Лидеры атеистов Фараон и Намруд понимали в своих сердцах, что Аллах существует, и является Господом всего сущего. Сказал о них Всевышний Аллах: «Они отвергли их (т.е. наши знамения) несправедливо и надменно, хотя в душе они были убеждены в их правдивости». (27:14).

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 114 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Раздел 8. Общий вывод по главе | Раздел 2. Что такое тауассуль? | Раздел 4. Разъяснение цепочки: неузаконенный тауассуль (нововведение) – спорное многобожие – явное многобожие | Приближение к Аллаху посредством признания своего греха и несправедливости | Раздел 6. Некоторые сомнения противной стороны и ответ на них с указанием на факты искажения священных контекстов в книгах суфиев | Раздел 7. Отрицание тауассуля почетом пророка не значит отрицание самого почета пророка и его уважения | Раздел 2. Слова имамов ханафитского мазхаба о том, что обращение к Аллаху через посредников является нововведением и многобожием | Раздел 3. Всевышний Аллах является самым Снисходительным и Милосердным | Доводы на то, что мертвые не слышат в могилах и комментарии к ним | Сомнения противной стороны и ответ на них |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Суфии-могилопоклонники не считают мольбу (ду’а) поклонением| Курайшиты поклонялись Аллаху

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)