Добро и Зло

Ты думаешь, вот:

Бог — Добро,

Диавол — Зло.

Но эта Пара Первых — не человеки!

Значит, ты не знаешь, что такое добро и зло, —

Ведь ты не то и не то.

* * *

Как может отражённый мир

Разделять добро и зло,

Когда он – за Пре–Делом?

Когда малый его образ оторван

От Образа Великого — от Весовщика?

* * *

В первый раз:

Система — Зло,

Закон — Добро.

Во второй раз:

Закон — Зло,

Система — Добро.

В третий раз:

И то, и то.

Ошибки

Ты думаешь, в несовершенном мире Матерь есть добро.

Но Сын, которому Мама всё позволяет,

Растёт, не ведая нельзя, считая себя первым,

Возомнив, что он в праве брать братское

И не делиться, не заниматься делом.

Так что, это добро — добро?

* * *

Ты думаешь, в несовершенном мире Сатана есть зло.

Но Сын, которому Папа позволяет далеко не всё,

Растёт, делясь, изведав можно, через свои ошибки

Стремясь стать Первым,

Постигнув, что несправедливость для того нужна,

Чтоб стала ясна правда.

Это зло — зло?

* * *

Мнить значит ошибаться, страдать.

Постигать значит отталкивать ошибки,

Не ушибаться более.

Так мир исполняет меру:

Чем меньше сделает ошибок —

Тем целей и ближе к цели — к Первым, к Вечным.

Мать и Сын

Где Мать — там Сын.

Где Сын — там Мать.

Так из–вращаются жернова Об–Раза.

Разве Сын не может быть мужем Женщины,

Раждающей Пространство, Мамы?

* * *

Так про–исходит смена, череда,

Замена Да на Нет.

Так множатся и мнятся отражения.

Так чередуются мнимые жизнь и смерть

В истинной и настоящей Жизни.

Мена и подмена

Подмена

В отраженном мире подмена истинного,

Одного, Добра и Зла, происходит незаметно.

Мир, не постигая сути, подмены той желает:

Любить, значит отражаться, надо,

И проще любить мнимое, оно прельщает.

* * *

Мнить — иметь мнение.

Подмена постижения мнением —

Вот путь на дно — для многих,

Не для Знатных.

* * *

Мнящий отражённый мир говорит: я так с–читаю,

Но счёт для Троицы — ошибка,

Троица всегда Один,

Троица не считает.

* * *

Мнящий отражённый мир думает, что помнит,

То есть обладает памятью,

Иначе — знает.

Снова ошибка — по–мнить значит мнить.

Господь не мнит, Он истинен.

И помнит только Он — что было и что будет.

Скарб, скорбь

Что для мнящего отражённого мира есть добро?

Имущество, иначе Тело, скарб.

Имущество — имеют и считают.

Но творение Добра есть Дело,

Иначе — делание, но не скарб.

* * *

Скарб, как мир умрёт, останется во тьме и сгинет,

Скарб — зло. Не считай!

Копить скарб, его считать есть оскорбление.

Скорбен тот, кто копит.

* * *

Добро — та ноша, с которой мир вернётся в Троицу,

К вратам воз–вратится, ибо вечна Жизнь.

Добро есть право соблюдать Закон, себя держать,

Ведь Троица — Содержитель, Самодержец.

Подобны Троице миры.

Мена

Отражённый мир добро и зло вос–принимает

По своей мере — заслуженной пред Господом.

Отражённый мир меняется добром и злом с другими,

Так происходит жизнь — иначе суета,

С–Нование.

* * *

Меры зла и добра, мешаясь, изменяют токи мира,

Меняясь, мир постигает смысл равенства и разности

И высшую Суть Ровни.

* * *

Постигни: Знатный всегда надменен —

То есть выше мены. Он — высокомерен.

Его мера высока.

Он знает, он не суетлив.

Он здесь и там. Постигнув суть, достиг пре–дела

И потому жив и живёт. Вечно.

Дата добавления: 2015-07-20