Ага в XVIII – начале XX в.

Агинские буряты получили свое название по занимаемой ими спокон веков территории, расположенной по реке Аге. Заключение Нерчинского договора между Россией и Китаем в 1689 г. закрепило их как подданных России. По словам известного летописца Д. Тобоева, «Агинский народ», кочевавший раньше по реке Ингоде и впадавшим в нее притокам, «обосновался» по рекам Аге и Онону, после того «как в 1728 г. были поставлены пограничные знаки».

Основу хозяйственного быта Агинских бурят составляло кочевое, пастбищное животноводство. Небольшое количество сена заготавливали только для подкормки ездовых лошадей, дойных коров и истощенного поголовья. Кроме скотоводства, начали заниматься землепашеством. Высеивали гречиху, рожь, картофель. Рекордное количество скота в ведомстве Агинской степной думы достигло в 1908 г.: 86579 лошадей, 148316 голов крупного рогатого скота, 388453 овцы, 84664 козы и 7407 верблюдов.

Управление бурят строилось по родам, во главе которых стояли избираемые родовые старосты и их помощники – писцы. Несколько родов объединялись в инородческую управу во главе с родовыми головами. Несколько инородческих управ образовывали степную думу. Во главе степной думы стоял избираемый на собрании родовых голов тайша, его помощник – второй тайша. В состав думы входили выборные члены думы и родовые головы, делопроизводство вели делопроизводители-писцы.

Территориальная удаленность Хоринской степной думы и подотчетных ей родовых управ являлась серьезной, и даже непреодолимой преградой по решению не только государственных, но и личных дел агинчан. Поэтому, идя навстречу пожеланиям местного населения, в 1824 г. была учреждена «на территории Аги одна главная инородческая управа», которой подчинялись все сметные родовые управления. Их было 37, так как названные выше 9 родов Агинских бурят к этому времени разделились на множество подродов и заняли различные участки огромной Агинской степи.

Это новшество не внесло значительного улучшения в государственное управление и решение различных запросов жителей Агинской степи.

В результате бурятское население, жившее в Агинской степи, — «Агинский народ, всего 8802 души мужского пола с женами и семьями, начиная с 1837 года был отделен и отчислен в ведение Нерчинского округа». В 1839 г. на основании ходатайства местного населения созданы Агинская степная дума и 6 инородческих управ (Цугольская, Бэрхэцугольская, Могойтуйская, Челутайская, Килинская, Тотхольтуйская). Позднее была образована Тургинская инородная управа. Затем образованы Барун-Хоацайская инородная управа и Агинское сельское общество оседлых инородцев на правах инородной управы.

При выделении Агинского ведомства из состава Хоринской степной думы на территории первого оказались представители девяти хоринских родов: галзуды (588 человек мужского пола), хуасаи (836), хубдуды (1079), шарайды (960), харганы (1827), худаи (25), бодонгуды (1261), хальбаны (154), саганы (870), всего – 7600 человек мужского пола.

Каждый род имел свою определенную территорию, занимающую одну или несколько падей, т.е. долин рек. Например, галзуды жили в Догое, Ушарбае; саганы – в устьях Дульдурги и Хулинды (ныне Ага-Хангил), а также в Хурай-Хила; харганы – в районе Уроная (на юго-западе Могойтуя); шарайды – в Хойто-Аге, Судунтуе; богонгуды – в Чиндалее.

В 1903 г. Агинская степная дума была упразднена и образованы Агинская и Цугольская инородческие волости, которые просуществовали до 1917 г.

В XVIII – XIX вв. Забайкалье оказалось под влиянием буддийской религии. В 1712 г. сюда от военных беспорядков в Монголии бежало 100 монгольских и 50 тибетских лам. В 1741 г. указом российской императрицы Елизаветы Петровны признано существование ламаистской Вери и были утверждены 11 дацанов и 150 штатных лам. Уже в 1844 г. из 17184 человек, проживающих на территории Агинской степной думы, буддийскую религию исповедовали 13088 человек, буддийскую и шаманскую – 3886, а православными считались 296 человек. Агинский дацан начали строить в 1811 г. и открыли в 1816 г. Почти одновременно с ним в Агинском был образован стан Даурской православной миссии. В 1856 г. возвели деревянную церковь, а позднее – каменную. Первую школу открыли в Агинском в 1842 г.

Знаменательным событием стало посещение в 1891 г. Агинских земель цесаревичем, будущим императором Николаем Александровичем, возвратившимся из Японии после заграничного путешествия. Агинские буряты устроили ему встречу у станции Дарасун.

Большим событием в жизни Агинской степи на рубеже веков стало строительство Транссиба. Строительство дороги послужило толчком в развитии производственных отношений, товарообмена, в развитии самосознания Агинских бурят. Коренные жители участвовали в отсыпке полотна, поставляли мясо, лошадей, осваивали новые специальности.

На строительстве оборонительных сооружений, поставках продуктов, мяса, лошадей трудились буряты в период Русско-Японской войны 1904-1905 гг. Буряты-казаки принимали участие в составе Забайкальского казачьего войска в Первой мировой войне.

Из Агинских бурят на стыке веков выдвинулись видные ученые российского масштаба, такие, как Г. Цыбиков, Б. Барадийн, Ц. Жамцарано, Б. Рабданов, депутат II Государственной думы Б.Д. Очиров и др.

Дата добавления: 2015-07-20