Загадка» самскрыта.

О древнейшем языке самскрыт, который называют, как и положено, изкажённо- «санскрит», написаны ворохи печатных работ, снято множество видео, сказано безчисленное количество хвалебных, напыщенных, льстивых речей. На самскрыте люди во всём мире произносят некие молитвы («мантры»), заговоры, на самскрыте поются хвалебные песни и так далее и тому подобное...
Самскрыт- язык, на котором написаны древнейшие письменные източники современного людского сообщества (так называемый «сив-и-лай-зейшн»), включая и Веды, източник воззрения на бытие многих индусов (и не только). С самскрытом каким то, с точки зрения мудроучёных языкознающих людей, совершенно чудодейственным образом, связаны многие языки- от соседнего персидского (фарси), до далёкого английского, македонского и многих других европских языков.
Учёные люди, дабы пролить живительный свет знания, выдумали даже такие высокопремудрые понятия, как «индоеропейский, индоевропеец» и «индоиранский» (хотя, по русски, уж если выстраивать слово с помощью Мѣры, должно быть «индоевропский»). Придумали, естественно, английские учёные смышлёные люди, они по этой части умельцы, ну а наши, как водится, за ними послушно и покорно всё повторяют, любую чушь и любую безсмыслицу...

Опираясь на эти, безусловно, высоконаучные, понятия, можно сочинить новые, не менее высоконаучные, например, такие, как «пянджабоанглийский», или «пянджабогерманский (-суиссерландский, -испанский, - португальский, -хорватский и так далее). Ведь Пянджаб- это часть Индии, а названные страны- части Оропы (Эуропы, Юэрэпа). Возникает, правда, небольшая заминка- где, собственно говоря, находятся земли Индо-Эуропы, Европоиндии и кто такие эти «индоэуропцы» («индоюэрэпцы», «европоиндусы»), о которых тоже немало понапечатано в различных высокопремудрых глубоконаучных източниках, в том числе и у некоторых русскоязычных мудроучёных людей. Но, мудроучёных людей такие «мелочи», похоже, совершенно не заботят...
Поскольку мы с вами, уважаемые Читатели, не принадлежим к числу этих избранных (я надеюсь), а представляем собой вполне обычных, здравомыслящих русских людей, пытающихся самостоятельно найдти ответы на некоторые вопросы, то мы и будем действовать, опираясь на здравый смысл.
Для начала зададимся самым простым вопросом: какой из многочисленных народов, населяющих далёкую Индию, говорит на древнем «индийском» языке самскрыт?

Потратив полчаса на внимательное прослушивание (приидётся ради такой цели освоить язык бритишей) опасливых откровений индийских мудроучёных людей (ну не лживых же европцев слушать, те то понаплетут три короба...), мы выясняем, что таинственный древний самскрыт не является индийским языком, на нём никогда не говорил и до сих пор не говорит ни один из многочисленных народов Индии, а говорили на самскрыте некие «арьяне», которые «неведомо откуда» пришли- то ли с Запада, то ли с Севера, то ли ещё, Бог знает, откуда (ссылка в «сети»: http://www.youtube.com/watch?v=2PIFfc-Uqhk). Но, однозначно, не из Китая, не из Африки и обеих Америк, не из Антарктиды, Острэлии и острова Ява (Калимантан, Суматра), в этом мнение мудроучёного люда едино...

Вот тебе и на! А почему же тогда мудроучёные люди нагло, безсовестно лгут, называя язык этих самых «арьян»- индийским, арьяне же не индусы? Любопытно однако...

Ведь никому в голову не приходило во времена Советского Союза называть русский язык киргизов, узбеков, туркменов (и других), когда то, при необходимости, пис а вших и говоривших по русски, киргизским, узбекским, туркменским языком. Любому понятно, что это не укладывается в рамки здравого смысла. Есть живой древний Русский язык, и кто бы (и где бы) на нём ни говорил, язык будет Русским... Так почему язык древних арьян, некогда пришедших (всё таки, откуда?) в земли современной северной Индии (и далее), как по приказу, обзывают «индийским» языком? Странно как то...
Дальше. Некая индийская профессорша с безпокойно бегающими глазками (Дидхити Бисвас, Университет Калкутты) в ходе беседы с неким, не в меру любопытным, англосаксом («сетевая» ссылка на видеозапись приведена выше) заявляет следующее:

1) Боги «индийской» Риг-Веды были не-индийского произхождения (отсечка по времени записи 4:43)- Вот тебе и на... А какого (или чьёго) они были произхождения, эти Индра-Вишну-Кришну-Агни-Пуруша-Сканд?...,

2) кони, на которых разкатывали боги из Риг-Веды, не были известны жителям Индии,

3) люди, говорившие на древнем самскрыте, называли себя «арьяне, арья» (5:43, 6:00),

4) в понимании индусов, как поведала, многозначительно переглядываясь с англосаксом, мудроучёная индиянка-профессорша, «арья» означало- «люди высокоразвитого сообщества, люди общества, стоящего на более высокой ступени развития (чем тогдашние индусы)» (5:49).
Там же, в этой записи, оглашается удивительнейшее открытие некоего англосакса Джоунса, который в 1786 году заявил о поразительном сходстве древнего языка арьян самскрыта с латинским, грецским и, даже, с языком уэлш (одним из кельтских языков, велес). Дядька то- ну просто светлая голова! Ему бы грамоту от Российской Аккадемии Наук, пусть даже и посмертно. Или диплом.
Для начала, уважаемые Читатели, достаточно.
Итак, что мы на первых порах имеем: таинственный, признанный всем миром, язык древних арьян самскрыт, который кличут почему то индийским; язык этот каким то непостижимым, чудодейственным образом имеет связи с языками народов, проживающих за тысячи вёрст от Индии, аж в далёком Уэлсе (Велес), упоминается связь самскрыта и с литовским языком; арьяне те откуда то пришли, причём- откуда-этот вопрос никто не задаёт, как будто бы все мудроучёные люди и так знают, откуда... Они то, если и знают, то нам то ничего не сообщают! Пытаются нас держать за «кое кого»... Нехорошо однако...
А давайте мы этот вопрос зададим себе, уважаемые Читатели (учёных людей то об этом спрашивать безполезно, разве что Светлану Жарникову, да ещё пару-тройку порядочных людей «от науки» (дай Бог им здоровья и сил в их делах праведных)): Откуда пришли в земли современной северной Индии говорившие на самскрыте древние арьяне, которые в понимании местных туземцев были людьми, представлявшими некое высокоразвитое сообщество? А что это было за высокоразвитое сообщество, где находились исконные земли этого сообщества?

Теперь послушаем короткий отрывок из видеозаписи беседы с некоей Натальей Гусевой (условившись, что эта видеозапись не является обыкновеннной подделкой, такое ведь нередко сейчас случается), [ссылка в «сети»: http://www.youtube.com/watch?v=n7QS8y4fFWE], где она поведала о некоторых подробностях, связанных с посещением России мудроучёным самскрыто-ведом из Индии Дурга Прасад Шастри. Этот высокоучёный индус, беседуя с простыми русскими людьми в глубинке, был просто поражён сходством современного русского языка (чистого, незагаженного всякой чужеродной словесной дрянью) с древним самскрытом арьян.
Когда он, «почтеннейший и учёнейший», услышал такие простые, каждому, говорящему по русски, знакомые и понятные слова: «это дом матери, это наш дом, это дом сына, это дом снохи», у этого бедолаги аж ноги подкосились. Он стал доказывать русским собеседникам, что всё, сказанное ими о доме, о снохе, о сыне, о матери, есть «чистый самскрыт». А потом, успокоившись, выразил своё искреннее изумление по поводу «неповторимой близости современного русского языка и древнего самскрыта арьян». Дескать, «нигде в мире нет ничего подобного»...

И это ж надо... Ай да индус высокопремудрый, ай да молодец, какой догадливый (ему бы тоже грамоту какую от Аккадемии за догадливость, что ли... или значёчек блестящий на грудь и денежное вознаграждение за высоко-научное достижение...).
То есть, из этих слов уважаемой Натальи Гусевой совершенно ясно видно, что невежество высокопремудрых учёнышей (неважно каких- индусов ли, русскоязычных ли) границ не имеет. Невежество одних, поднадзорных, и холодный, трезвый разсчёт других, присматривающих.

Получается, что язык древних арьян самскрыт и современный русский язык (тот, который незапачканный инъязычием) - чуть ли не один и тот же... Вот тебе и раз... А так ли это?
Идём дальше... А вдруг эти высокопремудроучёные индусы да и неправы, может чего понапутали?
Давайте ка, уважаемые Читатели, заглянем, а чего там англосаксы (и иже с ними) лопочут, уж их то трудно заподозрить в пламенной любви к Правде, скорее наоборот...

Открываем многим известный толковый словарик имени Ноаха Уебстера (благо, по случаю разжился достаточно редким северо-американским изданием оного), читаем статью «Славянский» (НОАХУЕБ, стр. 909): «Славянский -относящийся к славянам или их языку. Славянские языки-ветвь арьянской (или индоюэрэпийэн) языковой семьи, которая включает в себя восточно-славянские языки (русский, украинский, беларусский), западно-славянские (чешский, польский, словацкий, вендиш) и южно-славянские языки (болгарский, славоник, сербский, македонский, словенский)».
Ай да дяденька Уебстер, ай да молодец, мужик, даром, что заокеанский, северо-американский. Мы ещё, уважаемые Читатели, вернёмся к этому «толковому словарику», посмотрим, чего там те толковники толкуют...
Как видите, для составителей толкового словаря английского языка само собой разумеющимся является утверждение о том, что Русский язык (как и все остальные славянские языки) входит в арьянскую языковую семью.
Я так думаю, дорогие друзья, что видение тех толковников несколько ошибочно... По моему мнению, должно быть наоборот: санскрит входит в русскую языковую семью.

Но, оставим на совести толковников-составителей утверждение о том, кто там чьей «ветвью», кто «стволом» является, а кто- полусгнившей хвоёй прошлогодней, ладно, хоть это умудрились напечатать. У наших то «толковников» в ихних языковых «толковых» (или бестолковых-?) словаришках такого и днём с огнём не съищешь.
Заглянем ещё в один словарик, тоже, «от Уебстера», но другого издания. Посмотрим, чего там те англосаксы пишут о древних городах Мохенджо-Даро и Хараппа (УЕБСИЗ, стр. 860): «... Первое индийское великое людское сообщество.
Около 2400 лет до начала современного летоизчисления (это примерно 1100-й год по русскому календарю- примечание моё, Р.) в долине реки Индус, в землях современного Пакистана, процветало некое богатое людское сообщество, существовавшее, преимущественно, в городах.
На вершине своего развития в этом сообществе существовала письменность, развитая торговля, которая велась даже в землях, лежащих в 1600 км от этого сообщества, например, южной Месопотамии (междуречии Глади и Буруни- примечание моё, Р.).
Главными городами этого сообщества были Хараппа и Мохенджо-Даро.

Опорой хозяйственной деятельности там было сельское хозяйство- выращивание пшеницы, ячменя, риса и хлопка.

Сохранилось множество глиняных черепков, посуды, утвари, мелких изделий из глины, на многих из которых имеются таинственные надписи. Но тайна той письменности до сих пор не разкрыта.
Около 1750 до н.с.л. города пришли в упадок, вероятно, по причине наводнения.
Другой возможной причиной является то, что города подверглись нападению Арьян, белокожих кочевников, пришедших с Северо-Запада, которые вторглись в земли современной Индии между 2000 и 1000 лет до н.с.л. Известно также, что покорённые народы стали называться дасью («темнокожие»), и эта разница в цвете кожи могла лечь в основу появления в Индии каст...»

Сразу оговорюсь по части каст (кости белой и кости чёрной). В основе разделения индийского общества на сословия («касты») лежит не цвет кожи, а воззрение на бытие людское (в частности, индуизм), которое является производным, вторичным, от мировоззрения. А это уже-другой вопрос. Кто то создал для индусов воззрение на бытие, в соответствии с которым, объявились (откуда ни возьмись) некие белые полубоги, владыки, знахари, отважные, доблестные воины, войско (вы можете себе представить храброго воина-индуса, пешего, с копьём из бамбука, в набедренной повязке и босиком?), усердные, работящие ремесленники, торговцы, работный люд (это уже ближе к «телу») и чернь, смерды («неприкасамые», «мелкие людишки», little people (англ, лйытл пипл). Ну а тут то понятно...). То есть, немногочисленная «белая кость» («сливки» общества, высший слой общества, их прислуга и прихвостни) и «чёрная кость» (работный люд, холопы, чернь, смерды), или, как говорят индусы, «касты».
А с чего это вдруг бритишеязычные англосаксы решили, что индийское общество поделили на сословия новоприбывшие арьяне? А может оно уже было поделено на рабов и господ до прихода арьян, а переселившиеся в тёплые края северяне лишь вписались в эту «рабочую должностную сетку», поставив себя, естественно, на высшую ступень в общественном разделении?

Взпоминаем слова профессорши Дидхити Бисвас из Калкотты (Калькутты) о том, что боги Риг-Веды Индра-Вишну-Кришну-Шива-Агни (Вышень, Крышень, Живень, Огнь) были не-индийского произхождения (а чьёго?). Кстати, само слово «ВЕДА» на самскрыте арьян означает «ведо, ведание, ведать (сведения, сведущий, поведать, всеведающий, несведущий, весть, весточка, известить...)».
Конечно, профессорше-индуске мало приятного лишний раз разсказывать всему белу свету о том, как её далёких предков взяли «в оборот» некие, пришедшие, как «поёт» в своей «басне» сама учёная тётя, «с запада», загадочные «высокоразвитые» пришлые северяне-арьяне (в китайцы, африканцы или австралийцы их записать ну никак пока не получается), говорившие на самскрыте (читай- на древнем прарусском, праславянском)...

Но вернёмся к великим некогда городам Мохенджо-Даро и Хараппа. Опять там упоминаются эти таинственные арьяне. Но упоминаются довольно забавно: якобы, великие индусы построили великие города, жили себе припеваючи в великом сообществе. А тут пришли «незнамо откуда» некие борзые «белые кочевники» арьяне (не забываем, что они говорили на самскрыте), и покорили «великих индусов», захватили и разрушили их прекрасные города. Толщину кирпичных стен тех, действительно, великих городов можно увидеть на любом изображении, кои в большом количестве размещены во всемирной «сети». Ни один кочевой народ не имеет (и не имел) орудий, приспособлений, позволяющих разрушить такие стены. Утверждения об этом есть обыкновенная чушь и глупейшая бредятина.

Другой простой вопрос- зачем индусам, в землях которых, как все мы знаем, - тепло, даже жарко, строить дома (уже защищённые толстющими городскими стенами) с кирпичными стенами такой несусветной толщины? Они что, те индусы, так любили работать, кирпичи класть, глину месить? Те из Читателей, кому в жизни выпало «счастье» поработать бок о бок с индусами, особенно, на производстве, я думаю, много чего любопытного могут поведать об их привычках, я сейчас пока не затрагиваю этого вопроса... Для справки- в Северной Америке, в Кэнэде, у русских водителей-дальнобойщиков есть такая присказка: «Не ходи к индусам-обманут!» (то есть, не устраивайся на работу в предприятие, где хозяева индусы, - «кинут» с деньгами...) Примеров тому- тьма!
А способы строительства, знания точных наук, столь необходимые для возведения тяжёлых сооружений (разсчёты то кто делал?) и так далее. Они что, индусы, всё это знали и умели? А потом бездарно сдали свои замечательные города воинственным арьянам... Я что то не вижу никакой стройности мысли в высказываниях западнюков-бритишей. Никак не «срастается».

Да ещё, впридачу, эти воинственные «белые кочевники», будто бы, силк о м навязали покорённым «великим индусам» (не забываем, что индуска-профессорша называла арьян «высокоразвитыми, людьми сообщества, находящемся на высокой ступени развития») воззрение на бытие, в соответствии с которым, эти «великие индусы» стали «дасью», то есть- «чернью, смердами». А если это и так, то откуда у этих «воинственных кочевников» мировоззрение, дающее возможность создавать воззрение на бытие людское, обращающее покорённые народы (великие ли, невеликие) в рабов, чернь, смердов, холопов? А откуда у этих «кочевников» письменность, такая замысловатая, таинственная?
Ни один кочевник, пусть у него хоть семь пядей во лбу, не способен создать письменность, тем более, такую замысловатую, как в самскрыте арьян. Для этого надо вести, во первых, осёдлый образ жизни, иметь свою землю, устойчивый източник существования народа; во вторых, иметь сословие жрецов (мудрецов, способных, опираясь на собранные воедино знания, жизненный опыт и наитие, предсказывать ход грядущих событий), которые были бы освобождены от повседневной хозяйственной деятельности, содержались бы за счёт труда остальных членов общества. Кочевым племенам такое не под силу. Они могут себе позволить содержать, разве что, знахарей-шаманов (и то в единичных количествах). А шаманы, насколько я знаю, не были замечены в попытках создания какой бы то ни было письменности, поскольку имели пристрастие к употреблению дурманящих разум напитков и снадобий, которые, якобы, позволяли установить некие «связи».
То есть, уважаемые Читатели, вы видите, что это за толковники-составители словариков... А ведь это не простые англосаксы, это ихние мудроучёные люди, люди, которые словари толковые для них пишут. Естественно, такие вопросы можно ставить при условии принятия во внимание того, что весь этот бред сивой кобылы [о таинственных «белых кочевниках», покоривших «великие города высокоразвитых индусов»] написан не намеренно, по умыслу, с определёнными целями. Если по умыслу, то тогда и вопросов то никаких нет. Тогда всё ясно и понятно. Я склоняюсь, безусловно, к этому. Ну не может же быть среди составителей словарей такое количество глупцов, правда?
Что у нас вырисовывается, уважаемые друзья? Были некие арьяне (скорее всего- ярьяне, люди Яра, Ярилы, хотя в «сети» я встречал такое предположение- ореяне, орияне, люди Орея, Ория (Орей, Орий), Ориянь), один из северных народов. Их сообщество стояло на более высокой ступени общественного развития, уровень знаний там был, похоже, достаточно высок и тому есть множество подтверждений. Жили они где то на Севере. Говорили арьяне на языке, чрезвычайно близком к языкам других северных народов, современными потомками которых являются русы (русичи), беларусы, малорусы (украинцы), сербы, многие другие народы (и совсем не обязательно-славянские). Это потом уже тот язык стал тем «самскрытом», который ныне известен. Имели несколько видов письменности, один из которых известен сейчас всему миру. По каким то причинам (надо понимать-веским, например, резкое похолодание, или затопление земель, подъём уровня моря) они переселились на Юг (об этом русские учёные сейчас говорят уже совершенно открыто, «сетевая» ссылка: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=5BfKMO53nNA)... Обустроились там, обосновались. Сейчас в таких странах, как Индия, Афганистан, Пакистан, Иран, Таджикистан живёт немалое количество потомков тех арьян. Это русоволосые (есть и рыжие), голубоглазые люди, внешний вид которых резко отличается от внешнего вида южных народов, населяющих, например, ту же Индию (ссылка в «сети»: http://www.youtube.com/watch?v=o0TQ1gj8GQo). Кто из Читателей бывал в тех странах, я думаю, подтвердит.

Поэтому, заезжие «учёнейшие» хитромудрые индусы, «самскрытоведы», будут ещё долго охать и ахать, причитать о том, «ну как похожи язык русский и арьян самскрыт, ну как такое, вообще возможно»? А чего бы им не охать- работная оплата идёт, русские не шевелятся, помалкивают... Съездил в Россию, повозхищался сходством самскрыта арьян и русского, попричитал, изобразил изумление и удивление, купил матрёшку, да и быстрей обратно, к себе, изучать великое наследие Древней Индии, великий «древне-индийский» язык самскрыт, укреплять знание о нём, делать доклады на всемирных конгрессах, симпозиумах, конференциях. Наука...

Продолжаем ознакомление с инъстранными източниками...
Вот, например, книга об обрядах поклонения богу Митра изследователя Джейсона Купера, выходца из Кэнэды, живущего в Австралии.
Эта прелюбопытнейшая книга начинается такими строками (КУП, стр.3, ссылка в «сети»: http://www.amazon.co.uk/Mithras-Initiation-Rediscovered-D-Jason-Cooper/dp/0877288658#reader_0877288658): « Когда племена арьян нахлынули из русских степей, они принесли с собой в новые земли и обряды поклонения своим богам. В промежутке между 2000 и 1500 годами до н.с.л. эти племена вторглись в земли современной Индии и Ирана, принеся с собой обряд поклонения божеству, которого они называли Митра, или Митхра. Часть арьянских племён, воины которых, можно сказать, «родились в седле», покорили земли на Ближнем Востоке, назвав свою новую империю в честь этого божества. Эти люди, миттаны (матынь-?-примечание моё, Р.), оставили нам, ныне живущим, первое письменное упоминание о боге Митра в договоре между ними и хеттами (хатынь-?, примечание моё, Р.). Подписанный около 1375 года до н.с.л. договор призывал в свидетели «божественную силу» для закрепления оговоренных условий. Хетты называли божество «солнечным богом», миттаны называли его Митра.
Богу Митра в течение столетий поклонялись иранцы, после того, как Заратустра основал новое воззрение на бытие людское».
Как вам, уважаемые Читатели, всё это нравится: «... племена арьян, воины которых, можно сказать, «родились в седле», пришли из русских степей в земли современной Индии, Ирана, Ближнего Востока в промежутке между 2000 и 1500 годами до н.с.л... »? И всё это пишет не русский учёный (о понятливых русскоязычных я, понятное дело, и речи не веду), которым, казалось бы, сам бог велел изучать летописи своего народа и честно разсказывать о делах минувших нам, ныне живущим... О древних арьянах пишет канадец, живущий в Австралии.
Задаю очень простой вопрос (и себе и вам): А на каком языке мог говорить народ, живший четыре тысячи лет назад в «русской степи»? Народ, о воинской доблести которого люди помнят спустя несколько тысячелетий?

Следующий англосаксоязычный източник- книжка некоего Микаела Керригэна (Michael Kerrigan) о древних письменах («сетевая» ссылка: http://www.amazon.com/The-Ancients-Their-Own-Words/dp/1435107241). Англосаксон-«товарищ» очень старательно разсказывает о найденных образцах древней письменности Бабылони, Древней Мудрой, прочих... А вот о древнем самскрыте- молчок, ни слова, ни полслова, будто и не было его вовсе. Вот ведь какой невнимательный этот хитромудрый англосаксон Микаел (или Микаэл, Michael). Упустил из виду древнейший из известных ныне языков... Забыл (с учёнышами-западнюками это случается, это мы все знаем). Любопытно, что западнюки-учёныши «забывают» именно то, что им выгодно «забыть» («избирательная высокоучёная корыстная забывчивость»).

Керригэн, вскользь упоминая арьян, пишет следующее (МИК, стр. 93): «...Персия. Люди, которых мы называем как «персиян», пришли в земли, ставшие впоследствии их родиной, достаточно поздно. Во втором тысячелетии до н.с.л. они были скотоводами, кочевавшими со своими стадами по степям Средней Азии. Народ арьяне, частью которого являлись персияне, начал переселяться около 1500 до н.с.л.. Многие племена арьян пошли на Юг, в Индию. Часть арьянских племён переселилась на Юго-Запад. В честь названия своего народа (арьяне, ярьяне- примечание моё, Р.) они назвали новые обретённые земли «Иран».
В Индии арьяне поставили себя во главе разделённого на сословия-слои общества («касты»)...»
Читаем далее (там же, стр. 94): «... Прибытие арьян. Кашиты (каситы), кочевники с гор Загрос, пришли достаточно поздно, они были в числе первых волн переселявшихся в те времена арьян. Но, каким бы не было их произхождение, ныне их судьба известна: они нахлынули в равнины междуречья Тигра и Евфрата (Глади и Буруни, примечание моё, Р.), покоряя и захватывая земли, устанавливая свою власть как повелителей не только в Еламе, но и в Бабылони.
... Медис и персияне. Из летописей Ашшырьян мы впервые узнаём о существовании народов медис и персиян- оба эти народа были частью переселенческих волн арьян. Медис, судя по всему, переселились несколько раньше. К концу второго тысячелетия племена мадаев (мадаи, как называли их ашшырьяне) обосновались в землях современного северо-западного Ирана.

... Земли, где жили медис, стали подвергаться нашествию другого арьянского народа- «парса», или, как бы мы сейчас сказали,- «персияне». Этот народ обосновался в двух областях: вокруг озера Урмия, к западу от Каспия, и в южной части гор Загрос и равнины Фарс (или Парс).»
Относительно народа «медис» один из английских източников (от 1890 года) (http://blue-dragon-white-tiger.com/Classic-Library/Anc-Knoledge/Ancient-Egypt-3.html) пишет следующее: «... [p. xiii]... Babylon was captured by "Medes," who ruled the country for eight generations. Now the inscriptions of Nabonidos and Kyros have proved that the subjects of Istuvegu or Astyages, who were called “ Medes" by the Greeks, were called "Manda" by the Babylonians...»
Переводим с английского: «... Бабылонь была захвачена неким народом «медис», который повелевал этой страной на протяжении жизни восьми поколений. Сейчас письменные източники Небонадыша и Кирыша подтвердили, что «истувегов» (истовеги-?) или «астягов» (устяги, устюги), которых греки называли «медис», быбылоняне называли «манда»...»

То есть, никакие не «медис» (1890 год!), а арьянские племена «истовегов», «устюгов», которых обиженные быбылоняне называли «манда». Любопытно, правда? Вот что значит западная «наука»! Главное там- обозвать кого нибудь и что нибудь так, чтобы потом, по возможности, никто уже не смог докопаться до истинного названия, имени. А вслед за мудрецами-западнюками потом уже и все остальные повторяют лживые измышления, разносят их по всему миру.

Мне неоднократно доводилось беседовать, обсуждать некоторые вопросы, связанные с летописными событиями России (причём, совсем не обязательно-давними), с инъстранцами: гонконгскими китайцами, кэнэдцами, иранцами, бангладешцами и прочими... Люди полностью опираются на понятия, подобные таким, как «генеральный секретарь ЦК московской Руси», «секретарь парткома княжества московского», «всекняжеское закрытое партсобрание», «федеральное вече», «губернатор Великого Новгорода», «мэр Москвы», «префект московской префектуры». То есть, их, чужеземцев, мышление находится в некоем ином измерении, в выдуманной, лживой среде (кое кем изкусно созданной, сотканной), полностью выстроенной на подменённых понятиях. Естественно, что наидти общий язык с такими людьми, пусть даже и благонамеренными, весьма начитанными, пытающимися разобраться в чём то, очень непросто. Понятия то о мире-разные...
С устюгами-устюжанами, пожалуй, ясно (кстати, есть такое древнее русское родовое имя Устюжанин, то есть, из «устюжан», да и Великий Устюг, что на вологодщине, на русском Севере... И река там рядом- Сухона...).

А вот на каком языке говорил Небонадыш, верховный повелитель Бабылони, а если точнее, Курдыняша? Что это ещё за «манда» такая в летописях Небонадыша «затесалась»?
В среде англоязычных учёных сочинителей, всё таки, попадаются люди, которые открыто пишут об арьянях и их языке, естественно, при этом обильно поливая их помоями и грязью (дескать, разбойники, захватили, покорили земли, «пригнули» местное туземное население). Похоже, у этих сочинителей их высокоучёную память полностью отшибло, они напрочь забыли о захвате земель и почти поголовном изтреблении туземного населения во многих землях, куда пришли англосаксоязычные захватчики.

И об изтреблении русского народа (1917-1924) кроваво-карломарксскими (карломарксисты) мерзавцами, захватившими власть в России путём вооружённого мятежа, тот англосаксский учёный люд тоже, почему то, совершенно не помнит.
Открываем книгу «Сообщество. Прошлое и настоящее» (Сивилайзэйшн. Паст энд презент. Уолтер Уолбэнк, Элэстэйр Тэйлор. Скот, Форзмэн анд кампэни, 1960, США), читаем (стр. 36): «... Преобладающее силовое влияние в землях Ближнего Востока имели племена, представлявшие две великие языковые семьи: индоевропо-говорящие люди (арьяне) и семито-говорящие люди (семиты). Переселенцы из причерноморских и прикаспийских земель, принесли индо-европские языки в земли Ближнего Востока, в то время как местное население юго-западной Азии говорило на семитских языках. Третья, менее многочисленная языковая семья-хамитская (хамитик, или хамская-примечание моё, Р.)- это языки жителей Египта и прочего населения северо-восточной Африки...»
Вот так, дорогие друзья, пишут англосаксоязычные учёные люди, сплошные подмены понятий, причём осмысленные, изощрённые. Вполне вероятно, что в недалёком будущем ихние мудроучёныши, описывая нашу современность, будут изпользовать такие подменённые понятия: «киргизоповолжско-говорящие переселенцы из подмосковья, ранее поселившиеся в предгорьях Тянь-Шаня, выехали в Россию», «узбеконижегородско говорящие жители Москвы», «мандариноподмосковно говорящие переселенцы, постепенно захватившие Дальний Восток России» и так далее.
Читаем далее, что там те учёные дяди понаписали об арьянах (стр. 62-64): «... разбойничьи шайки кочевников-арьян двинулись на Восток и стали хозяевами в долинах рек Индус и Ганга, впитывая часть обычаев местных племён, одновременно создавая новое сообщество...
Произошёл сплав, слияние местных и чужеземных воззрений на бытие, верований...
Изследователи, археологи установили наличие устойчивых связей, в том числе, на уровне обычаев, привычек, образа жизни людей («калчэ», Р.) между Междуречием Глади и Буруни («месопотамией», Р.), Ираном и Древней Индией...»
Здесь же, о городах Мохенджо-даро и Хараппа (стр 64.): «... посуда, изготовлявшаяся «поточным» способом на гончарных кругах, дома, построенные из обожжённого кирпича, имевшего одинаковые (единые) размеры, печати со схожими изображениями и надписями древней письменностью (которые до сих пор не прочитаны), единые изпользовавшиеся веса и меры, сельскохозяйственное производство зерновых, животноводство, производство железа, тканей и полотна, торговля...»
Прервёмся на мгновение, друзья. Меня всегда очень настораживает, когда я где то читаю, что древние города в тех жарких землях строили некие старательные строители из «обожжённого кирпича единого размера»... Просто по той простой причине, что я в тех землях бывал и самолично, своими глазами видел, кто там живёт (об этом чуть позже). Так вот «кирпичики»... В одном из източников я нашёл «единые» размеры тех древних кирпичиков: 70х140х280 (в миллиметрах). Я думаю, у Читателей, близких к строительству, эти «единые размеры» вызовут определённое любопытство... Напомню, что размер обожжённого кирпича, ныне изпользуемого в России, - 65х120х250. Почти один в один... Наверное, простое совпадение (как и всё остальное)... Касаемо обустроенных в кирпичных домах (жилищах) личных купален, слива сточных вод (нечистот) во врытые (поодаль) в землю большие чаны («кувшины») и прочие изъиски... Чтобы лучше понять всё это, приведу такой простой пример из жизни...
Мой брат год работал в Индии (по договору с одним индийским предприятием). Жильё (квартиру) он снимал в доме, принадлежавшем торговому представительству России в Дели. Из окон его квартиры открывался вид на заброшенный пустырь, неподалёку от которого шла стройка. На краю пустыря, в каких то лачугах, палатках жила община индусов-строителей (жили они семьями), простых работяг, которые работали на этой стройке. В первые дни обживания нового места, брат поутру, с чашечкой чая (или кофе) в руках, несколько раз попытался было подойдти к окну, чтобы окинуть взгядом открывающийся вид (как он втайне надеялся- живописный)... Но... Поутру весь пустырь был «обсижен» теми строителями, причём не только мужеского пола, а и бабами с детьми. Все они «сиживали» на пустыре с утра чуть ли не одновременно, «все враз»... Сей обыденный, столь приземлённый, вид («пей-заж») мгновенно отбил охоту у брата подходить поутру к окнам... Такая, вот, маленькая «зарисовка» о строителях-индусах. Это жизненные наблюдения, друзья, а не сказки и басни из книжиц бритишей. Продолжаем (помятуя об «утренних посиделках» на пустыре):
«...Города имели прямые улицы, просторные общественные бани, в домах были личные купальни и бани, в домах существовали особые сливные устройства для отвода сточных вод как в продольно-поперечном, так и в отвесном направлениях («канализация», Р.), которые в Европе появились лишь спустя тысячи лет. Уровень способов строительства улиц и домов свидетельствует о наличие обширных знаний в этой области...
Найдены черепки посуды, окрашенные красно-коричневой краской, игрушки в виде животных и птиц... На некоторых печатях изображено некое трёхликое божество в виде мужчины, окружённое четырьмя зверьми...»

Вот, к примеру, что говорит о языке древних жителей Мохенджо-Даро некий учёный из Индии С.Р. Рао (ТДР, стр 93): «... Дальнейшее изучения этой письменности привело меня к мысли, что эти начертанные знаки представляют собой один из древних видов санскрита, языка арьян, и не являются дравидийскими языками, как утверждают многие учёные, изучающие наследие Хараппы и Мохенджо-Даро.
Мои переводы древних надписей с оттисков около трёх тысяч печатей показывают, что надписи содержат имена и чины (должности). Я полагаю, что эти чины указывают сословное положение владельца печати в обществе. Есть, например, такие: Повелитель Повелителей, Правитель Правителей, Великий Заступник, Заступник, Правитель, Повелитель...»
И далее, здесь же: «... По предположению доктора Рао арьяне вторглись в земли Древней Индии с севера, около 2400 лет до н.с.л. Он нашёл подтверждения своих предположений в Риг Ведах, тайных священных письменах арьян. «Я уверен, что Риг Веды сами подтверждают то, что позже арьяне признали некоторых местных жителей как арьян, народ, подобный им самим, например, в одной из песней сказано, что «враги, с которыми они взтупили в схватку, «такие же, как и наши»...
... В пустыне между Мохенджо-Даро и Хараппой мы нашли ещё два древних городища, покрытые слоем песка. Размеры городов не меньше, чем размеры Хараппы. Также мы нашли ещё несколько городов размером поменьше. Все они разполагаются вдоль русла реки Индус. Мы надеемся, что когда нибудь там начнутся разкопки, которые явят миру много нового...»
Такие вот, друзья, «пирожки научные»... Но «выпекают пирожки», как видите, не наши учёные... Нашим учёным, похоже, нет вообще никакого дела до наследия древнего народа, пришедшего некогда с Севера в Древнюю Индию, понастроившего там кучу городов, оставившего «много чего», в том числе и древние Веды, записанные древним языком самскрыт (санскрит), на котором говорили, как заявляет один из индийских учёных, в том числе и жители древних городов Хараппа и Мохенджо-Даро... Вот такая «наука» получается...
То, что индусский учёный считает язык жителей древних городов долины реки Индус «древним самскрытом»- это несколько необычно, поскольку коренные индусы говорили на дравидийских языках (а это другая языковая семья), то есть, учёный, по сути, отрицает принадлежность тех людей к, собственно, индусам. Согласитесь, чтобы заявлять такие вещи в Индии, надо иметь определённое мужество (не говоря уже о Совести и Порядочности).
В свете этого весьма любопытны сведения, которые приводит в своей книге «Зарождение письменности» некий Роберт Клэйборн (КЛЭЙ, стр. 128): «... В начале 60-х годов две независимые «команды» финских и русских учёных решили применить современные способы разгадывания содержания 4500-летних надписей на древних печатях, найденных при разкопках городищ в долине реки Индус. Около 300 знаков, «снятых» с 2000 надписей получили численные обозначения, и эти данные ввели в память быстродействующих счётно-вычислительных устройств (ЭВМ). Машины выполнили разсчёты.
По итогам вычислений учёные обратили свои взоры к дравидийским языкам Индии, позже прийдя к выводу, что древний язык являлся древне-дравидийским. Несмотря на это, большинство учёных (по всему миру) выразили свои сомнения по этому поводу (принадлежности этого древнего языка к дравидийским языкам)...»
То есть, получается любопытно, «русские» учёные утверждали одно (язык-дравидийский), а почти все остальные в мире- прямо противоположное, а индус С.Р. Рао, так и вообще утверждал, что тот язык-древний санскрит.
Вот такие «научные споры». Если так дело пойдёт в «нашей» науке, то через лет, этак, триста, «русские» учёные будут утверждать, что Пушкин писал на монгольском языке, а монгольские (и все остальные) учёные не будут соглашаться с этим, заявляя, что Пушкин писал на древнем Русском языке. Наука. Что тут скажешь...
Продолжаем ознакомление с тем, что писали об арьянах (ТДР Стр. 65-68): «... Вторжение арьян. Около 1500 до н.с.л. началось вторжение арьян, племён, живших в землях севернее Чёрного и Каспийского морей. За несколько сотен лет они покорили обширные земли, разселились в верховьях долины реки Индус, и начали вторжение в долину Ганга. Это были белокожие, воинственные люди, ведшие довольно простой, непритязательный образ жизни. У каждого племени был вождь, женщины занимали высокое общественное положение, многожёнство отсутствовало...
Языки коренного населения подверглись влиянию самскрыта, языка арьян...

Для защиты себя, как народа, от слияния (с местными), размытия и изчезновения арьяне внедрили разслоение общества на сословия («варна», «цвет» на самскрыте), позднее ставшее известно (через португальский и латинский) как «каста» («чистый» на латыни), таким образом отделив себя от темнокожего местного населения...
Собрание возхваляющих богов песнопений ВЕДЫ, является древнейшим образцом творений на самскрыте, древнем языке арьян...
Арьяне построили множество небольших городов-государств, каждый из которых был независим, самостоятелен. Города были огорожены защитными стенами, их (городов) обустройство было хорошо продумано...
Существовала развитая торговля между этими городами и городами Междуречья Глади и Буруни («месопотамии». Р.).
Городское и сельское самоуправление, созданное во времена арьян, просуществовало вплоть до наступления британского господства в Индии, когда власть сосредоточилась в одних руках...
В мирное время жрецы («брахманы»), обладавшие обширными знаниями, занимали наивысшую ступень в обществе. Они занимались обучением молодёжи, вели летописи, надзирали за связью между богами и людьми. Такое положение жрецов сохранялось до двадцатого века...
Язык арьян принадлежит к огромной языковой семье, включающей персидский язык, грецский, латинский, большинство современных европских языков, в том числе, английский.
Первые переселенцы-арьяне говорили на языке, который был очень близок к грецскому. Языки разных племён, смешавшись с языками местного населения, образовали впоследствии самскрыт...»
Как видите, уважаемые друзья, в некие, в общем то, заслуживающие внимания, сведения об образе жизни тех изчезнувших древних городов, об арьянах, изкусно вплетена ложь с учётом, естественно, неподготовленности и доверчивости тамошнего читателя. Сведения очень умело извращены, передёрнуты, в итоге у доверчивого читателя-простака выстраивается именно такое видение событий, какое требуется хитрым сочинителям.
Это и есть пример угнетения, повелевания сознанием, причём сознанием многих миллионов людей, и не только англосаксоговорящих. Ведь эти лживые басни разносятся потом по всему миру...
Но, как вы сами видите, кое что из этого мусора, «выловить», всё таки, можно...

Теперь, уважаемые Читатели, посмотрим на две любопытные видео-записи. Одна запись на македонском языке (ссылка в «сети»: http://www.youtube.com/watch?v=RJp2jrZyftI).

Другая- о связи македонского языка с самскрытом (ссылка: http://www.youtube.com/watch?v=6ew7L5WF1-M). Сначала, дорогие друзья, возьмите изображение земного шара («карту») и уточните, где земли Македонии (часть Югославии), где Северная Индия, откуда весь этот «санскрит» разносят, и земли какого народа, какая страна, разполагается между ними, чуть севернее. Чтобы, получше, так сказать, прочувствовать «связь».
Итак, первая видео-запись: некий северо-американский знаток македонского (а также русского, и других славянских языков) по имени Виктор Фридман (Victor Friedman) говорит на македонском языке о делах житейских, языковых. Понятно почти всё, тем более, в его речи, как в речи любого языкознающего понятливого мудроучёного, немало бритишеязычных слов (у них это-обязаловка, иначе из «учёных» выгонят). То есть, с пониманием содержания речи Фридмана на слегка обмаранном инъязычием македонском языке- трудностей у русскоязычного слушателя вообще никаких не должно возникать. Даже «огнен борец», то есть, «пламенный борец» (за язык македонского народа), и то понятно (огнь, огонь, огни, пламя).

Известно, даже от «историков», да, впрочем, и так понятно, что народы, ныне населяющие те земли (сербы, словаки, словены, македонцы и так далее) пришли туда несколько тысяч лет назад, естественно, с Севера. Просто переселились, в силу, опять же, каких то причин. И этого никто из них особо и не скрывает. Сербы, например, так и говорят о своей Пра-Родине: «наша матушка Русь, Россия». И правильно, сербы- наши братья, и это прекрасно, когда есть братские народы, близкие нам по древнему языку, обычаям, древним обрядам, народным песням, близкие нам, русским, по Духу.

Теперь давайте, уважаемые Читатели, взглянем на вторую запись, где обозначается связь македонского с самскрытом. При этом не указывается, прямая ли это связь, либо через какой то третий язык (например, пра-русский, праславянский). Начиная с временной отсечки записи (1:37) и до отсечки (2:07) там предъявляется список слов для сравнения (самскрыт-македонский-английский). Список любопытный во всех отношениях. Поскольку английский в этом списке- как на корове седло (толку с него всё равно никакого), мы его, для оживления общей обстановки, заменим на Русский и посмотрим, что у нас получится.

Итак, привожу этот список почти полностью: «нивас (самскрыт)-нива (македонский)- нива (русский), оста -уста- уста, пад -пад- пад (падать), песака -песок- песок, пена -пена- пена, пийя -пьян- пьян, стала -стала- стойло, пати -пат- путь, патика -патник- путник, не -не- нет, агни -оган- огнь (огонь, огни), кеса -коса- коса, будаа -буден- будить(буд), дин -ден- день, ум -ум- ум, прия -приятно- приятно, вид -види- вид(видеть), ад -яд- яд(ядо, ядати, еда), адара -дарува- дар, даровать, агара -гар- гарь(огарок, здесь-уголь), аруна -рано- рано, дрэвья -дрвья- деревья, двая -двайка- двой (два, двойка), жива -жива- жива, кожа -кожа(покрывка)- кожа (покрытие), мака -мака- мука (страдание), мрта -мртов- мертвь(мертветь), нак(накта) -ночь(ночта)- ночь, нэва(нава) -нова- нова(новь, новая), навастана -нов стан- нов стан(новый стан).
Что мы видим? Языки эти, судя по приведенному списочку слов, безусловно, являются некими производными от какого то единого, изначального Языка. Но- какой то язык отошёл дальше, изказился, а какой то-почти и не изменился, сохранил свой изначальный строй. О степени изменения языка, его изкажения, можно судить, разсматривая мерные языковые построения. Мѣра позволяет выявить степень изкажения языка, его отход от изначального източника.
Конечно же, приведенный список достаточно мал, но он позволяет обрести предварительное, первоначальное мнение о том, какой язык разполагается ближе к Языку изначальному, изходному. Не самскрыт то точно, он, всё таки, изкажён, и эти изкажения очень уж заметны. И времени прошло немало, да и сохраняли язык древних арьян люди, для которых этот язык был чужим, неродным, при всём их почтении к этому загадочному, непонятному языку.

В македонском языке, как и в сербском, несомненно, сохранилось много древних слов, но частотный строй слова местами повреждён довольно заметно, если сравнивать, например, с Русским языком. И это вполне объяснимо- тем больше ветвь ветвится, чем дальше она от ствола дерева.

Естественно, что в «сети» есть видео, где указывается на связь самскрыта и с сербским языком. Давайте взглянем на одно из них (ссылка: http://www.youtube.com/watch?v=ixkd9phZX4g&feature=related). Привожу список слов, которые упоминаются в этом видео (в том же порядке, самскрыт - сербский - русский ): агни-огань-огнь(огонь), адати-дати-дать, матри-мати-матерь, а мрта-не мртав- не мёртв, а сми-я сам- я есмь (я есть), бран-бранити-оборона (бран, оборонять), драг(х)-драги-драг (дорог), мала-малы-мал, вид-вид-вид (видеть), гра-град-град(город), люб(х)ва-любав-любовь, дети-дете-дети, смеясе-смеяти се-смеяться, рати-рат-рать (здесь-война), сила-сила-сила, сладу-сладки-сладкий(слад), искра-искра-искра, китаяти-кидати-кидать(здесь-слёзы), сур-сури, светлы-? (светлый), меч-меч-меч, б(х)ага-бог-бог, нэва-новы-новый, мору-мора-мор, крсти-крст-крест, тэма(тама)- тэма-тьма, звэна-звоно-звон(звонить), учати-учити-учить, уда-вода-вода, учиста-нечиста-нечиста, ударати-ударяти-ударять(ударить), убнэти-убити-убить, када-када-когда, кик(х)ати-кикотати се-хихикать, хохотать, катам-како-как, кутра-куда, где-куда, ко си-ко си-кто ты, карвара-курванье-блуд(курва, курвенье?), калила-калити-калить(закалять), кучара-куче-?(собака), бабу-баба-бабушка, света-свет-свет(в значении «мир»), кутах-куча-дом(куток, закуток), сияна-сиянье-сиянье, гости-гости-гость, грива-грива-грива(космы), глау(х)-глава-глава(голова), чатур-четыре-четыре(четвер), чарды(х)-чердак-чердак, жив-жив-жив, тада-тада-тогда, сурья-сунце-солнце, арья-орао-орел(орл, орёл), будитва-будность-будить, вишну-вышний-вышний.
Я так думаю, уважаемые Читатели, что вместо македонских и сербских слов в эти «заветные» списки можно подставлять слова из любого славянского языка, из кельтских языков, можно, при желании, и в английском чего «наскрезти по сусекам» ради такого случая, показывая тем самым их связь с древним самскрытом арьян, языком вожделенным, к которому ой как многие хотели бы прилепиться (несколько тысяч лет подтверждённой письменности- это, согласитесь, кое что, да и значит).

Всё это правильно, никто и не возражает, пусть пытаются, тем более, что многие это могут делать по праву... Вопрос лишь в одном- а какой язык является изначальным, какой древний язык был (и есть) ближайшим родственником, а, может быть, и собственно източник ом древнего самскрыта, языком, из которого вышел тот самскрыт арьян, который ныне знает весь, как будто бы, научный, мир? Знает и малодушно, трусливо отворачивается от живого древнего Языка русского, прячет свои суетливо бегающие, блудливые глазёнки, а когда «подопрёт», устраивающего перед простодушными, доверчивыми русскими (пусть даже и при учёных «степенях»), шутовские представления с «удивлением, изумлением и участливыми советами».

Часть из них, самые, что ни на есть, заурядные невежды (изучать самскрыт древних арьян, изучать Веды, не зная Русского языка, есть обыкновенное невежество ), ну а часть, безусловно, «посвещённые» от «науки», которые присматривают, надзирают за оной, направляют её, при необходимости, «куда надо», дабы упредить особо прытких, не в меру сообразительных и любопытных «учёных» от телодвижений куда «не надо», куда «не положено», остудить их неуёмный «научный пыл»...
Вот некоторые сведения, предоставляемые одним из «сетевых» източников («Энциклопедия Кругосвет. Универсальная научно-популярная онлайн энциклопедия», ссылка в «сети»: http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/lingvistika/INDOEVROPESKIE_YAZIKI.html). Статья «Индоевропейские языки» (язык статьи полностью сохранён, подчёркнутые слова выделены мной, Р.):

«... Первым, кто заметил сходство между санскритом и европейскими языками, был флорентийский купец и путешественник Филиппо Сассетти (1540–1588). Сравнивая итальянские слова sei, sette, otto, nove, Dio, serpe (сеи,сетте, отто, нове, дио, серпе- примечание моё, Р.) c санскритскими , sapta, , nava, devas, sarpan, он понял, что их сходство не случайно, а обусловлено языковым родством (которое и сегодня может быть проиллюстрировано теми же примерами). С другой стороны, и совершенно независимо, поразительное сходство между персидским и немецким языками было замечено и показано на многочисленных примерах фламандским ученым Бонавентурой Вулканием в его труде De literis et lingua Getarum sive Gothorum (1597), а после него – несколькими немецкими исследователями. Одним из них был философ Лейбниц, который, с большой долей преувеличения, писал в своем Otium Hanoveranum (1718): «Можно писать стихи по-персидски – любой немец их поймет».

И все-таки первым ученым, который логически вывел из подобных фактов возможность существованияисходного индоевропейского праязыка, был англичанин Уильям Джоунз, который в 1786 писал: «Санскрит, при всей его древности, имеет поразительную структуру; он совершеннее, чем греческий, богаче, чем латынь, но при этом в его глагольных корнях и в грамматических формах обнаруживается отчетливое сходство с обоими этими языками, которое не могло возникнуть случайно, это сходство столь велико, что ни один филолог при исследовании всех трех языков не может не прийти к выводу, что они произошли из одного общего источника, который, по-видимому, уже не существует. Аналогичные, хотя и не столь очевидные основания имеются для предположения о том, что готский и кельтский также имеют общее происхождение с санскритом; к этой же семье языков может быть причислен и древнеперсидский». Джоунз не углублялся в эту проблему, но уже в работах Р.Раска и Ф.Боппа (ок. 1815) было начато систематическое исследование индоевропейских языков и заложены основы сравнительной индоевропеистики».
Что тут сказать... Дело говорил смышлёный хитрый британин, да, вот, не договаривал... Ему бы ещё в Русский язык заглянуть не мешало, тогда у него все вопросы бы относительно Языка-«общего източника» и отпали. Впрочем, вполне вероятно, что этот премудрый англиянин знал Русский язык, поэтому так изкусно и понаплёл всю эту глупую тарабарщину о «вероятно исчезнувшем източнике». Надо же было такую дурь сморозить, такого «шептунка запустить»: «все языки сохранились, а източник, куда то исчез, запропал». Вот незадача то! Но, вы сами понимаете, уважаемые Читатели, кто ж там ему позволил бы хоть слово вякнуть, учёнышу тому? Слово, естественно, «высоко» и «глубоконаучное»... Ну а потом, как вы уже понимаете, уважаемые Читатели, его высоконаучные, изкусно слепленные, глупые басни, как водится, понятливые хитрые мудроучёные люди разтащили по всем странам, и теперь эти глупые басни - «научное знание».
При чтении побасёнок-измышлений этих учёнышей никак не удаётся отделаться от мысли, что они или недоумки (причём-полные), или они читателей своих «научных» побасёнок считают недоумками (что мне представляется более вероятным).

Ну а теперь, уважаемые Читатели, и наш черёд настал списочек какой-никакой предоставить. В «сети» сейчас выложено немалое количество списков слов (этаких небольших «самодельных народных словариков», составленных подвижниками, которым изрядно поднадоела безконечная ложь от «науки»), неопровержимо доказывающих наличие прямой связи между двумя древнейшими языками- самскрытом арьян и Русским языком. Причём, многие слова самскрыта повреждены (некоторые значительно), они утратили часть своих частотных наборов (Частных Мѣр), некоторые частоты в них изкажены, утрачена значительная часть, когда то мерно выстроенных, словарных рядов. А Русский язык-ничего не утратил, всё сохранено в прекрасном состоянии, разве что, небольшая часть древних слов подразтеряна, что вполне объяснимо (гадят то нам уже сколько веков!) и очень даже устранимо. На Русском языке говорит большой народ, народ многонациональный, бережно хранящий свои древние обычаи, обряды предков, своё безценное духовное наследие. А на самскрыте, повторюсь, ни один народ не говорит, кроме, разве что, ничтожно малого количества индусов, «присматривающих» за самскрытом, и небольшого числа сподвижников, почитателей этого древнего притягательного языка.

Так что не зря у того «учёнейшего» индуса ноги подкашивались, когда он слышал, как простые люди в русской глубинке между собой говорят на «чистом самскрыте», «древнеиндийском языке».

На основании вышеизложенного, с учётом понимания сущности мѣрности Языка, можно смело утверждать, что самскрыт арьян по отношению к современному Русскому языку (я имею виду Русский язык, а не тот, изпачканный чужеязычием, который мудроучёные люди называют русским) сейчас является языком вторичным, «младшим», так сказать, «братом» в большой семье древних языков. Братом родным, тут даже и к «бабушке ходить не надо», но-младшим...
Итак, короткий списочек (самскрыт - русский ) из арьянских слов (да простят меня составители оного за то, что не могу на них сослаться, ссылка «завалилась» куда то, а сам список в сжатом виде сохранился): матри-матерь, праматри-праматерь (кроме самскрыта, слово «праматерь» есть только в русском языке), братри-брат, братритва-братство, сабратри-собратья, девара-деверь, свакар-свёкор, свака-свояк, дада-дядя, мритью-мёртвый, живэн-живой, прастара-простор, набаса-небеса, светана-разсвет (укр.-свитанок), сайа-сияние, света-светлый, тэмо-темно, гудита-гудеть, титира-тетерев, врана-рана, дрька-дырка, крави-кровь, нишпад-низпадать, пад-пад(падать), кравьяд-пожирающий мясо, дура-отвергнувший Бога, прати-против, пратиста-противостоять, сампад-совпадение, твар-тварь (творить), юна-юный, кашчит-каждый, нич-ночь, самья-держаться вместе (семья), хата-хата, тата-тато (батя, отец), рич-речь, бол-болтать (говорить), кур-петух, раса-роса, васанта-весна, ити-идти, утчал-отчалить, плава-плавать, параплавате-переплывать, плавана-плавание, нагнота-нагота, бадра-бодрый, калюжа-грязь (калюжа-лужа по украински), сина-запасы(сена), сушка-сушка, самбарана-собирание, самбара-собирающий, хима-зима, снеха-снег, тада-тогда, уткрита-открытый, тону-тонкий, каша-кашель, свар-свара(брань), драва-древо, агни-огнь, огонь, деха ме агни (даха ме агни)-дай мне огня, горна-горн, суха-сухо, чашака-чашка, вар-варить, парада-передать, утда-отдать, этам-это,твайи-тебе, пиво-напиток, пиво, моду-мёд, чула-чулан, двар-дверь, муш-мышь, валика-велик, ступа-ступа, тануте-тянуть, ста-стать, б(ы)ху-быть, враджья-враг, прапити-пропить, руш-рушить, граб-грабить, кара-кара(лишение свободы), сад-садить, траса-трусость, нас-нас, вас-вас, пурва-перва, первый, двая-двоя(двойка, два), эторон-второй, три-три, трая-трое, чатур-четыре, чатвара-четверо, чатурдацан-четырнадцать(четырнадесять), сото-сотня, ме-мой, сва-свой, тва-твой, тат-тот, убайох-обоих, катарат-который, вам-вам, нах-нам, те-те, то-то, этад-этот, ка-как, диво-диво... И так далее до безконечности (бесконечности в понимании языкознающих учёных людей). Язык то наш- не объять...
Ещё одно любопытное видео, где перечисляются имена бога Шивы (Живень), упоминаемые в Риг Веде (ссылка в «сети»: http://www.youtube.com/watch?v=x-sDTpQAPDg&feature=related). Замечательно, смотрим, что там за имена у этого божества: Вишну (Вышень)-0:10, Путра, Индра, Индрия, Агни (Огнь), Жива, Гарбха, Махавира, Жатаведас (Знато Ведышь-?), Питар, Ври трахам («разрушитель, сокрушитель препятствий»), Васупати, Вайшванара, А мрита («неумирающий», «безсмертный»), Сурья (светило, солнце), Асура, Сваржит, Сварпати, Сваямб(х)ыва («саморождённый», «самобытный»), Майина, Стуна, Асважит (укрощающий коней, «асва»-конь на самскрыте), Дакшапати (повелитель, господин разума), он же- Жьнанеш вар (Знанешь вар), Шьена, Шьяна, Мата (Матерь, Мать), Кави (тот, кто мудрый, всевидящий, Знани, Сканда, Дакшинамурти), Гуха (Жива, Знана), Веруна (Верун, Веруно)- «тот, кто направляет всех», Тримурд(х)а - «Триглав, «имеющий три головы» (как, например, Тримукешвар («триединство»)), Са(х)ас-путра («сын могущества, силы», Шактипутра), Раендра (Ражендра, Разендра), Рая, Ратаспати, Вайри, Вазри (владеющий знанием- Знана), Трата, Шукра, Парьянья, Д(ы)м акету («тот, чей знак есть дым»), Дьяус («тот, кто сияет»), Дева («сияющий, божество»), Павамана («очистившийся»), Пурахан («разрушитель городов», порушень, рух-руш), Пурандара, Трипурахара, Магаван, Ман аспати (Менаспати)-«господин разума», Инду, Сахасрачакшу («имеющий тысячу глаз», тысячеглазый), Сахасрарачакрам), Сатакрату («во сто крат усиленный разум», стократный, как Знана-Шакти, Инду-Чакрам), Грихапати, Бадра, Гопати (господин коров, «го, гоу»), Сома...
Имена замечательные. Мне более всех нравятся «огненный»- Агни, «трёхголовый»-Тримурда, «стократный»- Сатакрату, «неумирающий»- Амрита.
То есть, говоря на языке неповреждённом, все эти, безусловно, высокодуховные понятия, звучат примерно так: Вышень, Огнь, Живень, Крышень, Знатоведышь, Сурья, Сваржичь (Сварожичь), Самородень, Своеродень, Знанышвер, Верун, Мать, Дева, Триглав (ну не «тримордень» же), Стократень... И так далее...

Веды, безусловно, поведать могут многое. Будем надеяться, что появятся, всё таки, люди, которые смогут их прочесть повнимательнее, помятуя о том, что есть некий древний язык, где такие понятия, как «жива, вышень, огнь, знать, сам, быть, верун, стократ» и прочие триглавы («тримурды»), выстроены с изпользованием, всё таки, неповреждённых смысловых Мѣр.

У меня, по ходу разсуждения, появилось такое предложение, уважаемые друзья: а давайте ка сами заглянем в Веды, написанные на самскрыте арьян несколько тысяч лет назад, посмотрим, как там их индусы «переводят» с этого древнего языка... Благо, что самскрыт арьян чрезвычайно близок по строю нашему древнему Русскому языку (по заверениям «учёнейших» заезжих мужей из Индии). Вот мы и проверим, чай разберёмся...
Откроем одну из «сетевых» страничек, посвящённых Ведам, например, «ведабейс» (http://vedabase.net/bg/1/24/en) и немножко там «прогуляемся» (страница англоязычная, но, полагаю, достаточно большое количество Читателей владеет этим языком на уровне, достаточном для пользования им в познавательных целях)...
Итак, навзкидку, обнаруживаем в древнейших арьянских Ведах следующее: 1) «увеча»- «сказал» (скорее всего- «вещал», увещевал, возвестил), «убаёх»- обоих, «ступаитва»- поместил, скорее всего- «ступает, ступил, ступал», 2) «увеча»- сказал... уже ближе к «вещал, возвестил», «этан»- «все они», «эти», «ити»- эти (http://vedabase.net/bg/1/25/en), 3) «стаитан»- «стоящий, стоя», «братрань»- браты, братья, братаны, «свасуран»-тести (сваты), (http://vedabase.net/bg/1/26/en)...

Вот любопытный отрывок (http://vedabase.net/bg/2/6/en): «...na ca itat vidmaḥ kataran no garīyo yad vā jayema yadi vā no jayeyuḥ...» Смотрим, чего там те индусы «понапереводили»: «... na — nor; ca — also; etat — this; vidmaḥ — do we know; katarat — which; naḥ — for us; garīyaḥ — better; yat vā — whether; jayema — we may conquer; yadi — if; vā — or; naḥ — us; jayeyuḥ — they conquer. Nor do we know which is better — conquering them or being conquered by them.»... То есть, в переводе с английского: «...НЕВЕДОМО ЭТО НАМ, ЧТО НАМ ЛУЧШЕ- ИХ ЗАНИМАТИ, НО ЗАНИМАЕМЫ БЫТИ...»

Теперь, отставляем в сторонку полуобрезанный английский «культ-костылик» и сами читаем запись в древних Ведах, опираясь лишь на понимание того, что самскрыт арьян есть, неплохо сохранённый, местами покорёженный, древний пра-Русский язык: «...na ca itat vidmaḥ kataran no garīyo yad vā jayema yadi vā no jayeyuḥ...» «...НЕЧА ЭТО ВЕДОМО КОТОРО НАС ГОРЯХА ЕДВА ЗАИМА ЕДВА НЕ ЗАИМА...»
И так далее и тому подобное... Полагаю, любопытствующие Читатели изъищут возможности для более близкого ознакомления с содержанием древних Вед, благо, что язык оных не такой уж и непонятный. И индусские переводы Вед с древнего языка арьян на английский, безусловно, будут хорошим подспорьем для сверки содержания способом «пересечения содержания».

Потратьте, уважаемые друзья, совсем немного времени, посмотрите, как преподают самскрыт арьян в Индии (ссылка: http://www.youtube.com/watch?v=RJavwQiqbOg&feature=related).

Язык, действительно, для индусов, не знающих русского языка, непонятный (но, судя по выражению лиц учащихся, притягательный), ну а для любого русского человека, вызывающий любопытство (это что ещё за «эк-два-три-чатыре-панджь»?).
А вот и вещественные доказательства (кроме, естественно, Языка) того, что арьяне жили некогда в русских землях (ссылка в «сети»: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EsI7ebMz2Wc#!) Тут, как говорится, «никуда не попрёшь». Когда учёные люди держат в руках некие вещественные древности, которым тысячи лет, и эти древности найдены в русской земле, и эти древние находки неопровержимо доказывают о существовании в северных землях некоего «высокоразвитого» сообщества (взпоминаем слова индуски-профессорши из Калкутты)... Будем надеяться, что количество таких древних находок, подобных найденной в Саратовской области части конской упряжи, будет возрастать.

Дата добавления: 2015-07-20