Известные стихи, трактуемые неправильно

"Богатство грешника сберегается для праведника" — вот основ­ной стих, используемый проповедниками теории процветания. Главное внимание они обращают на то, что Бог хочет отнять бо­гатство у грешных людей и отдать его праведным. В Книге Прит­чей 13:22 действительно говорится: "Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного". Это на самом деле так, ведь Библия не лжет. Тем не менее, если рас­сматривать данный стих в таком разрезе, он полностью противо­речит Божьей природе. Божья справедливость не позволяет Ему забрать богатство у грешника и отдать его христианину, ведь Биб­лия учит в той же Книге Притчей 10:4, что прилежный работник будет процветать независимо от того, верующий он или нет. Бог делает людей богатыми благодаря их трудолюбию, а не тому, что они являются последователями одного из учителей Евангелия процветания. Есть еще одно печальное последствие подобной трактовки Библии: она извращает правильное понимание любви, доброты и справедливости. В то время как Библия призывает нас любить своих врагов, такое учение заставляет нас молиться и ве­рить, что падение неправедных богачей уже не за горами, и, когда оно произойдет, мы сможем отнять у них их богатство, на которое мы уже давно положили глаз.

Отрывок из Книги Притчей 13:22 нужно рассматривать в таком ракурсе: мы, праведники, сможем приобрести богатство только тог­да, когда начнем производить наилучшую продукцию на рынке. Это произойдет потому, что праведные будут выпускать товары и оказы­вать услуги не только для того, чтобы произвести впечатление на людей, но и для того, чтобы угодить Богу. Материальные ценности грешников будут переданы праведникам (на чем делают такое силь­ное ударение учителя Евангелия процветания) не потому, что Бог отнимет их у нечестивых и отдаст верующим, а потому, что люди начнут покупать товары и услуги у праведников, поскольку они бу­дут лучше товаров и услуг грешников. Помните: не произойдет ни­какой передачи богатства, если мы не будем исполнять то, что гово­рится в Евангелии от Луки 16:10-12: "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в не­праведном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?" Суть этих слов за­ключается в том, что богатство мира приходит только к тем верую­щим, которые производят товары и услуги лучшего качества по сравнению с товарами и услугами их конкурентов. Поскольку боль­шинство людей начнут покупать их товар, христиане смогут обме­нивать его на богатство мирских, неправедных людей.

"Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных процветает" (Притчи 12:12, Расширенный перевод). В этом от­рывке Библии говорится о том, что только нечестивые желают за­владеть богатством других людей, даже если это богатство таких же нечестивых. Это нечестиво — желать получить то, чего вы не за­работали. И еще большую тревогу вызывает то, что подобного ро­да учение звучит со сцены в церкви, а ведь церковь должна ут­верждать истину.

С другой стороны, во второй половине этого стиха говорится: "...но корень праведных процветает". Это значит, что, если мы действительно праведны, мы будем процветать и делать все луч­ше, чем остальные. Вот что значит использованное здесь слово "процветать". Мы должны не просто приносить хорошие плоды, но и демонстрировать, с каким чувством мы это делаем. Когда кто-то процветает, это привлекает всех. Если мы будем успешны в своем деле, все, кто также хотят достичь успеха, потянутся к нам. Вот что я имею в виду, когда говорю, что богатство грешных пе­рейдет к праведным только тогда, когда праведные начнут делать все лучше, чем весь остальной мир, — настолько лучше, что все за­хотят купить их товары и воспользоваться их услугами.

Некоторые проповедники Евангелия процветания используют еще один отрывок из Библии, чтобы подкрепить свою точку зре­ния. В нем описано, как израильский народ вышел из Египта, и Бог приказал египтянам отдать все свое золото и серебро израиль­тянам (см.: Исход 12). Они используют эту историю как пример того, что Бог отдает богатство мира верующим. Конечно, все это звучит очень мило, если не учитывать тот факт, что израильский народ на протяжении очень долгого времени находился в рабстве, трудился на принудительных работах и заслужил это золото и се­ребро. В течение нескольких лет фараон не платил евреям за их труд. Они работали без вознаграждения, поэтому в данном случае Богу пришлось доказать, что Он — Бог справедливый. Он не поз­волил израильтянам покинуть Египет без компенсации за многие годы каторжных работ. С технической точки зрения, это, по боль­шому счету, была передача богатства грешников праведным, но, как видите, Бог не нарушил Собственных принципов справедли­вости для того, чтобы сделать Своих детей счастливыми и богаты­ми. Богатство израильского народа на протяжении нескольких столетий накапливалось в руках фараона. Они строили для него храмы и города и ничего не получали за свой труд. Отдав им золо­то и серебро египтян, Бог просто выдал израильтянам компенса­цию за оказанные услуги.

Основная мысль этой книги заключается в том, что процвета­ние должно способствовать распространению на этой земле Цар­ства Божьего и правды Его (см.: Матфея 6:33). Христиане смогут построить это Царство, только если поймут концепцию богатства и, приобретя его, прикоснутся ко всему обществу. Правильно ис­пользуя материальные ценности, можно стать ответом на многие существующие проблемы. Христиане смогут не просто обрести финансовую свободу, но и получить возможность совершать ради­кальные поступки для распространения Божьего Царства.

Дата добавления: 2015-07-20