Два замысла жизнеустройства. Калейдоскоп знаний и мозаика. Ложь. Различение (правильно или нет, плохой - хороший и т.п.). Материя – информация – мера. 6 страница

Говоря обо всех партиях, надо ясно отличать верхушки партий («вождей» и «руководство») от рядовых членов партий.

С появлением КОБы перед каждым честным человеком встал вопрос: идеалы какой концепции он отстаивает, находясь в рядах той или иной партии? И от этого вопроса теперь никому уйти не удастся!

ПИРАМИДА НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

Деление труда на умственный и физический — ложно. Что, плотник головой не думает, когда строит дом? Хороший плотник знает как надо сделать сруб, крышу, крыльцо и т.д. А писатель (работник «умственного труда») очень устаёт не только «умственно», но и физически, когда пишет ручкой на бумаге. Разделение труда на «умственный» и «физический» сделано умышленно, чтобы скрыть труд управленческий и не нести ответственности за качество этого труда.

Изначально труд людей делится на:

§ управленческий,

§ производительный.

Производительный труд, — в результате которого появляется какой-либо продукт: материальный (булка хлеба, стол, ложка и т.п.) или информационный (картина художника, книга писателя, изобретение учёного и т.п.). К производительному труду относится труд людей, производящих продукты как материальной культуры общества, так и информационной культуры (духовной). Это труд слесаря, плотника, писателя, врача, ученого, изобретателя и т.д.

Работники управленческого труда (управленцы) осуществляют «сборку», координацию (согласование) усилий работников производительного труда. На разных уровнях управления (цех, завод, город, страна, человечество) объем такой управленческой деятельности различный, но суть работы одна — осуществлять управление людьми для достижения определенных целей управления.

В ходе истории разделение людей на управленцев и производителей носило естественный характер, а разделяющая их граница проходила по отношению к знаниям. В первобытной общине были люди, которые выделялись необычными способностями: предсказывать погоду, лечить людей и т.п. А тогда это было очень важно для общины.

Община таких людей выделяла, создавала им необходимые условия, высвобождая от необходимости ходить на охоту, пахать и сеять, корчевать пни …, т.е. заниматься производительным трудом. У таких людей появлялось больше времени для приобретения новых знаний. Они могли наблюдать за звёздами, за погодой, сопоставлять различные болезни, поведение людей и т.д. Остальные вынуждены были «добывать хлеб насущный» «в поте лица своего». Они уставали и им было не до знаний.

Однако инстинкты родительской любви и самосохранения привели к тому, что «особенные» люди стали скрывать свои знания от остальных и передавать их только своим детям, которые не всегда обладали необходимыми способностями. Так формировалась древняя «элита». «Элита» присвоила себе монополию на доступ к знаниям. Всех, кто не принадлежал к «элите», «элита» стала считать «чернью», «быдлом», «толпой».

В результате формировались две пирамиды:

§ Пирамида структуры общества.

§ Пирамида владения знаниями.

В пирамиде знаний наверху — вся полнота имеющихся в обществе фактологических знаний и методология получения новых знаний. Внизу — частичные, «кусочные», фрагментарные знания.

По отношению к знаниям формировалась пирамида структуры общества: жречество — элита — толпа.

1. Наверху пирамиды — жречество. Оно обладало всей полнотой известного знания (фактологией) и методологией получения нового знания. Сейчас от первоначального жречества остались «рожки да ножки», поскольку, скрыв от людей знания, древнее жречество впало в сатанизм и само лишило себя доступа к ещё более высшим знаниям. Поэтому жрецы стали уже не жрецами, а знахарями, обладающими кое-какими древними знаниями и технологиями лечения людей, манипулирования их сознанием и т.п. «психотехниками». Но методологией получения новых знаний они уже не обладают. В современном нам обществе это псевдожречество (а точнее знахарство) на политическом языке называют «мировым правительством», «мировым закулисьем», глобалистами. Мы называем их «Глобальный Предиктор» (ГП). «Предиктор» означает предуказатель. А «глобальный» означает, что 3,5 тысячи лет назад это жречество приступило к построению на планете Земля глобальной невольничьей цивилизации. И сейчас её «строительство» фактически подошло к завершению.

2. Ниже (верхняя часть «мавзолея») находится управленческая «элита». Жречество давало ей знания (фактологию) в части её касающейся, а целого, полного знания не давало. В результате «элита» не видит целостности и взаимосвязи всех процессов и не понимает того, что происходит на самом деле. Одновременно жречество поддерживало у «элиты» чувство превосходства над остальными людьми, тем более, что «элита» создавалась, в основном, на базе еврейства. Им говорилось, что они «избранные», даже «богоизбранные», что они «самые умные», «самые одарённые», что они имеют право на «особое» положение в обществе. Это позволяло жрецам безструктурно управлять «элитой», а дозированная выдача им знаний позволяла держать их в повиновении.

Чтобы управлять обществом устойчиво, надо было, чтобы «элита» не догадывалась, как ею управляют. Для этого «элита» не должна долго засиживаться на своих местах, чтобы не успевала разобраться, как её одурачивают. Поэтому ГП время от времени обновлял её, используя подходящие лозунги («Бей жидов, спасай Россию!», «Свобода, равенство, братство!», «Даёшь демократию!»). С их помощью (вернее идеологий и религий, на базе которых строили лозунги) «мировое правительство» толкало «толпу» на революции, перевороты и погромы, во время которых старая «элита» шла «под нож». А после того, как старая «элита» оказывалась уничтоженной, ставилась заблаговременно приготовленная новая молодая «элитаЭто лишь «элита» сама про себя думает, что она — «верх» общества. А на самом-то деле она ничем не отличается от «толпы».

Сейчас в России различные политические партии борются за власть, их лидеры стремятся занять место в «элите», возвыситься над «толпой», встать на вершину «мавзолея». Они не понимают, что все они — элитарные толпари и обречены глобализаторами на очередное отстранение или уничтожение («обрезание»). Причём все эти партии мафия глобалистов умело стравливает между собой по принципу «разделяй и властвуй».

3. Внизу пирамиды — «толпа», которой жрецы давали еще меньше знаний, чем «элите». Эти знания должны были обеспечивать качественную работу «толпы» на благо «элиты» и «жрецов». Помните лозунг: «Каждый должен честно делать своё дело!» Вот «каждый» у нас и делал своё дело, а «они» (глобализаторы) направляли все наши усилия для достижения своих интересов.

Существующая система дошкольного, школьного, высшего и академического образования во всём мире до сих пор обеспечивает эту толпо-«элитарную» модель общества соответствующими «кадрами». «Каждый сверчок знай свой шесток!» В общеобразовательных школах — готовят «толпу». Родился в семье токаря, то и будь токарем! А в «спец.» школах детям нашёптывают: «Вы одарённые», «Вы умные», «Вы учитесь в «элитной» школе», — готовят «элиту».

Жречество столетиями устойчиво удерживало в повиновении две толпы. Только одна толпа — прикормленная (и жутко боится «свалиться» вниз), а другая толпа — обездоленная, у каждого члена которой воспитывалось стремление прорваться на «верх» общества, чтоб жить хорошо, сытно и при этом, как им казалось, ничего особенно и не делая.

Нас обманывают, запудривая мозги всякими «измами»: «капитализм», «социализм», «монархизм, «демократизм», «правовое государство», «гражданское общество» и т.п. Мы как жили, так и продолжаем жить в глобальной невольничьей цивилизации.

«Толпа» — это безответственная народная масса, считающая, что думать должны «наверху»: «Я — человек маленький», «Наше дело — телячье», «Он жираф! Ему видней!».

«Элита» — тоже толпа, но ещё более безответственная, чем народные массы. Отличие в том, что она имеет доступ к более высоким знаниям, вследствие чего возомнила себя «элитой». Но целостного, полного знания у «элиты» нет.

Виссарион Белинский сказал: «Толпа — это собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитетам».

* Общность предания — сплачивает толпу.

* Авторитеты предания («вожди» и т.н. «лидеры») — могут управлять такой толпой.

* Тот, кто формирует предания и вождей, управляет всем обществом.

Но предание может быть изолгано (например, история Руси). А «вождям-авторитетам» формируют «имидж» (по-русски — «образ»), который может быть совсем не таким, как он есть на самом деле.

Рассуждение по авторитету — интеллектуальное иждивенчество. Решать проблемы своим умом толпа не желает. Разочаровавшись в одних «вождях», толпа начинает немедленно искать (или ждать) новых. «Толпа» следует за вождём страстно! То есть бездумно, безответственно. Она слепо верит в правоту вождя. А ведь он может быть и провокатором. Разрушение предания или авторитета вождя превращает толпу в СБРОД (если толпа не начинает рассуждать самостоятельно). Пример. Представьте себе, что Жириновский изчез. Убери Жирика, и не станет его партии. Но эта партия нужна «мировому закулисью», поэтому оно Жирика бережёт.

Суть социальной несправедливости

Важно понять, что труд управленческий и производительный качественно различны.

Общественная значимость производительного труда может сказаться не сразу, а через десятки (иногда сотни) лет. При жизни человека современники могут не придать значения сделанному. Признание может прийти гораздо позже, когда этого человека уже не будет в живых. Так Джордано Бруно заявил: «Земля вертится!». Джордано за это в 1600 году сожгли на костре церковной инквизиции «святой» церкви им. Иисуса Христа. А спустя 395 лет наследники «святой» инквизиции «реабилитировали» его и извинились: «Прости нас, Джордано, мы были не правы».

Труд управленческий общественно значим уже при жизни современников руководителя (управленца). Если «начальник» хорошо руководит, то у «подчиненных» всё в порядке. А если плохо — всё не в порядке. Наша жизнь, зарплаты, пенсии, спокойствие на улицах, — всё это зависит не столько от того, как мы работаем, а в очень большой степени от того, как нами управляют!

Но сами «подчиненные» изменить что-либо не могут. Токарь не может мгновенно заменить директора завода, хотя он смог бы это сделать, если бы обладал необходимыми знаниями.

Эта зависимость общества от труда управленческой «элиты» плюс монопольное владение «элитой» определенными знаниями, многие столетия позволяли «элите» назначать себе монопольно высокую цену на продукт своего труда (т.е. зарплаты). Это привело к монополии на более высокий уровень жизни. А это, в свою очередь, привело к клановому мафиозному замыканию «элиты» самой в себе. Ведь практически невероятно, чтобы сын министра женился на дочери слесаря или прачки. А за этим следуют поступления в ВУЗы, должности и т.д. Всё это привело к социальной несправедливости, которую для запудривания мозгов назвали «эксплуатацией человека человеком». Но главное, читатель (запомни!), не в абстрактной «эксплуатации» (задумайся о смысле этого слова!), а в том, кому принадлежит право на управленческий труд и право на получение знаний об управлении!

Но «толпа» вынуждена терпеть эту несправедливость, поскольку неосознанно народ понимает, что резкое устранение прежней негодной «элиты» приведёт к падению качества управления на срок, необходимый для становления нового управленческого корпуса. Причём это может сопровождаться большой кровью. Когда «толпа» перестаёт терпеть, то это приводит к революциям, бунтам, погромам. Но всегда находится тот, кто начинает управлять бунтом в свою пользу.

После 1917 года были годы разрухи до тех пор, пока при Сталине не был выращен сталинский управленческий корпус страны. Поэтому КПЕ в программе говорит о необходимости подготовки управленческого корпуса, способного взять на себя ответственность за управление страной.

При этом в периоды т.н. «стабильности» общества «элита» фактически не несла никакой ответственности за результат своего управленческого труда. Токарь выточил деталь — качество его детали можно измерить штангенциркулем, и оплата его труда — соответственная. А каким штангенциркулем измерить труд управленца? К тому же если и «труда управленческого», якобы, не существует, а есть «труд умственный»!?

Но труд управленческий можно измерить! «Штангенциркулем» для измерения результата (продукта) труда управленца является качество управления. Исходя из этого можно формировать и оплату труда. Как это делать — подробно рассмотрено в КОБ, в одной газете всего не расскажешь.

Труд человека — это всегда труд. И честный, добросовестный труд всегда достоин уважения. Будь он производительный или управленческий. И любой честный труд должен достойно оцениваться обществом.

ЗАКОН ВРЕМЕНИ

«Но против Времени Закона его наука не сильна…»
А.С.Пушкин

Жизнь людей — это процесс непрерывного обновления информационного состояния общества. «Все течет, все меняется». Меняются люди, меняется окружающий их мир. Можно ли как-то из-МЕР-ить этот процесс?

Любой процесс, поддающийся периодизации, может быть избран эталоном-измерителем времени. Соответственно, историческое время можно измерять:

§ В единицах астрономического времени (годы, дни, часы, минуты).

§ В единицах биологического времени, то есть продолжительности жизни царей, как это показано в Библии (во время царствования царя Давида, Соломона и т.п.).

§ В единицах социального времени (эпоха парусного мореплавания, эпоха паровых машин, период ламповых ЭВМ и т.п.).

Астрономический эталон, биологический эталон и социальный эталон времени могут быть соотнесены друг с другом (сравнены). Можно проследить, как изменялось это соотношение в историческом развитии.

Люди рождаются и умирают. Одно поколение приходит на смену другому. Но каждый человек обладает исключительно своим генокодом. То есть из поколения в поколение в обществе происходит непрерывное обновление комбинаций генокодов. А генокоды несут в себе информацию. Поэтому можно говорить об обновлении информации на генетическом уровне.

Что же можно взять в качестве «единицы измерения жизни поколения» (обновление информации на генетическом уровне), какое время? Сейчас продолжительность жизни человека приблизительно 60-70 лет. Из них 20-25 лет он учится (период роста и обучения). С 50-55 лет основная масса людей этого возраста начинает уходить в “свои проблемы” (здоровье, быт, пенсия и т.д.) и сторонится общественной жизни (период старения). На активную жизнь одного поколения приходится всего 20—25 лет. Именно за это время каждое поколение привносит в общество что-то свое. Эту цифру можно взять в качестве «единицы измерения периодичности смены поколений».

Но главное в том, что эта цифра (20 — 25 лет) совпадает также со среднестатистическим временем рождения первого ребенка у женщины. Когда обновляется генокод? Когда рождается новый человек! Поэтому можно смело утверждать, что при смене поколений идёт обновление информации на генетическом уровне. Поэтому среднестатистический возраст родителей при рождении у них первого ребенка (20-25 лет) можно взять в качестве эталонного времени обновления информации на генетическом уровне.

Если есть периодичность процесса, то её можно выразить через частоту. Назовем эту частоту обновления поколений — «биологической частотой» (частотой обновления информации на биологическом, генетическом уровне). И если посмотреть на нее в течение всего глобального исторического процесса, то окажется, что она практически не меняется. Да, были случаи, когда первого ребёнка рожали даже девочки в 10-12 лет, а одна женщина на Корсике родила первого ребенка в возрасте 61 года. Но в среднем этот возраст был и остаётся 20-25 лет. Поэтому и частоту можно смело в среднем считать постоянной!

А как изменяется, обновляется окружающий человека мир? Что и как в нем «рождается» и «умирает»? Есть ли здесь какая-либо периодичность?

Все природные явления подчинены определённым колебаниям (ритмам, частотам): зима — лето, день — ночь, сухо — дождь, тихо — ветер (шторм) и т.д. Человек к этим колебаниям давно приспособился. Если бы люди, например, не приспособились к смене лета на зиму, то они бы вымерзли, как мамонты.

Но человек не только живет в природе. Он может вторгаться в окружающий мир. Он строит и взрывает, сажает деревья и рубит их, перекрывает реки и прокладывает каналы, изобретает всевозможные технические устройства и т.д. То есть в существующей на Земле биосфере, созданной не человеком, человек по своему разумению создал техносферу, которую непрерывно «совершенствует». Есть ли какая-то периодичность в этом процессе «совершенствования»? Оказалось — есть! Наиболее показательным для характеристики этого процесса будет время «морального» старения и смерти техники, технологий. Проще говоря, надо взять периодичность обновления технологий и техники.

Рассмотрим это на примере транспортных средств. Изобрел человек колесницу (телегу, карету) и она служила без существенных изменений СОТНИ лет. Изобрел человек паровоз. Конструкция менялась через ДЕСЯТКИ лет (паровоз, тепловоз, электровоз, монорельсовая ж.д.…). С изобретением автомобиля обновление пошло уже через ЕДИНИЦЫ лет.

То же и со средствами связи: сначала посыльные (скороходы), потом голуби, затем письма по почте, телеграф, телефон, спутниковая связь… То же с лекарствами. Можно приводить массу примеров.

Но общим будет тот факт, что в ходе истории частота обновления технологий и знаний все время увеличивалась, шло «убыстрение» процесса вытеснения устаревших технологий и замена их на новые.

Назовем эту частоту обновления технологий — «социальной частотой» (частота обновления информации на социальном, внегенетическом уровне). Она в ходе истории не была постоянной. Сначала она менялась очень медленно (сотни лет), потом быстрее (десятки лет) и сейчас очень быстро (единицы лет).

Сопоставим «биологическую» и «социальную» частоты друг с другом.

Многие сотни лет «БИОЛОГИЧЕСКАЯ ЧАСТОТА» была больше, чем «социальная».

В первой половине 20 века частоты биологического и социального времени совпали, наступил своего рода «резонанс». В этих условиях каждому новому поколению приходилось обновлять знания предыдущего поколения. Это было очень опасное время для человечества, поскольку требовалось быстро переосмысливать то, что было создано совсем недавно. Это касается в первую очередь созданного тогда ядерного оружия и других средств массового поражения. Именно в то время произошли две мировые войны, прошлись «волны» революций (ведь революция была не только в России, но и в Китае, Монголии, Венгрии, Германии и т.д.). Именно в то опасное время управлял СССР И. В. Сталин.

А с середины 20 века ситуация качественно изменилась. Теперь «СОЦИАЛЬНАЯ ЧАСТОТА» стала больше «биологической»! То есть произошло изменение СООТНОШЕНИЯ частот!

СМЕНА ЛОГИКИ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Мы живем в удивительное время. Никогда прежде человечество не оказывалось в таком информационном состоянии. Это произошло впервые за всю многотысячелетнюю историю человечества!

Раньше на протяжении жизни одного человека и жизни одного поколения изменений в обществе практически не было (или было очень мало и люди успевали приспособиться).

Теперь за время жизни одного человека и жизни одного поколения происходят многократные изменения в окружающем его мире (изменения в информационном состоянии общества). Теперь на жизнь одного поколения приходится несколько смен технологий, технических решений, теоретических знаний и практических навыков. То же происходит и в «общественной» жизни. Примеры:

§ Счеты «костяшки» — арифмометры — громадные ламповые ЭВМ — ЭВМ на транзисторах в громадных залах — персональная ЭВМ на письменном столе…

§ Фотоаппарат — кинематограф — телевидение — видео — цифровые видео-технологии…

§ Христианство — марксизм — большевизм — троцкизм — плюрализм…

§ «Культ» Сталина — «оттепель «Хрущева и его «культ» — «застой» Брежнева с его маразмом — «дисциплина» Андропова — К.У.ЧЕРненко — «перестройка» Горбачева — «демократия» Ельцина…

И всё перечисленное произошло за время жизни одного поколения, каждого человека!

Это качественно новое информационное состояние общества меняет отношение всех людей к происходящему вокруг них. Это касается психологии людей, обоснованности и целенаправленности их деятельности, избрании средств достижения ими целей, то есть того, что можно назвать логикой социального поведения. Если в начале 20 века человек под воздействием определённых обстоятельств принимал одно решение, то в начале 21 века под воздействием похожих обстоятельств он примет совершенно другое решение. Происходит смена логики социального поведения людей. И этот процесс объективен! У людей появилась объективная возможность сравнивать, сопоставлять «одно» с «другим» и делать из этого сравнения выводы. Раньше такой возможности не было.

КРУШЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОЙ ПИРАМИДЫ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

Из всего изложенного следует много серьезных выводов. Отметим главные:

1. В наше время каждый человек вынужден приспосабливаться под непрерывно меняющиеся условия. Если он не сможет делать этого, увы — такие люди будут вымирать «как мамонты».

2. Чтобы уметь приспосабливаться, современный человек должен уметь овладевать новыми знаниями непрерывно в течение всей жизни. А для этого надо уметь учиться самостоятельно всю жизнь.

3. Из п.2 следует, что надо менять всю систему образования, которая учит определенной фактологии, но не учит как самообразовываться в течение всей жизни

4. Закон Времени приводит к краху толпо-«элитарную» систему. Раньше для того, чтобы лучше жить, рабовладелец был вынужден давать рабу какую-то одну порцию знаний. Это касалось и надсмотрщиков («элиты»). Рабы и надсмотрщики, хорошо выполняя на базе этих знаний свою работу, обеспечивали рабовладельцу безбедную, беззаботную жизнь. Современному же рабовладельцу для того, чтобы его рабы и надсмотрщики лучше работали и приносили «прибыль», надо непрерывно им новые знания. Но если рабы и надсмотрщики будут все больше и больше знать, то они перестанут быть рабами! А если не давать новых знаний, рабовладелец не сможет жить всё лучше и богаче! Поэтому современные рабовладельцы вынуждены давать рабам и «элите» всё новые и новые знания! К тому же рабы и сами научились овладевать новыми знаниями. Система толпо-«элитаризма» сама завела себя в тупик!

5. Это приводит к тому, что «пирамида знаний» начинает растекаться вниз (как тает стаканчик мороженого), так как в «нижние слои общества» требуется давать все больше и больше знаний. И рабы, и надсмотрщики начинают овладевать знаниями, которые ранее были доступны только «жрецам».

6. Но раз рушится «пирамида знаний», то рушится и «пирамида власти», так как только на монополии на знания поддерживалась ее устойчивость. Всё! Глобальной невольничьей цивилизации объективно пришел конец! Закон Времени выдвигает необходимость создания новой справедливой модели общества и такого справедливого замысла жизнеустройства, которые бы отвечали объективно сложившимся условиям, когда все знания были бы доступны всем людям, любому человеку, когда это ему будет нужно.

7. Власть, не понимающая происходящую в обществе смену логики социального поведения своего народа реально будет безвластной, т.е. её действия не будут приводить к ожидаемым ею результатам. Иными словами, концепция управления обществом должна соответствовать объективно действующей в обществе логике социального поведения всего множества людей.

Может ли получиться у демократизаторов?

У Ф. И. Тютчева есть прекрасные строки:

Нам не дано предугадать.
Как наше слово отзовётся…

Фёдор Иванович мог так считать, поскольку жил, когда технологии обновлялись медленно. Тогда кто-то высказал что-то новое, а как оно окажется на практике — современники этого человека не узнают, поскольку уйдут в мир иной.

В новом информационном состоянии болтать о том, о чём не имеешь представления, мы не рекомендуем, поскольку если это дурь, то она проявится ещё при жизни твоих современников. Примеров этому — тьма! Уж какой «авторитет» для народа был Горбачёв! А теперь вся страна его ненавидит. А Ельцин? А… Такая же участь ждёт и Зюганова, и Жириновского, и Глазьева, и Рогозина… Уверяю, что очень скоро все их поклонники будут проклинать их с тем же усердием, с которым они сейчас выступают за них, поскольку в новом информационном состоянии всё лживое и неверное очень быстро себя обнажает.

Вся страна и весь мир знают, что в России законы не работают. А почему они не работают? Они не работают потому, что депутаты ГД изобретают какой-то закон для сегодняшнего дня, но по Закону Времени обстановка через полгода изменилась, и изобретённый ими закон стал тормозом. Примеров этому — тьма! Новое информационное состояние общества требует принципиально иного подхода к законотворчеству.

Некоторые скажут: «А как же на Западе? Ведь там всё хорошо». На Западе отношения между людьми формировались в старом информационном состоянии, когда всё происходило медленно. В частности накопление капитала. Сейчас мало кто знает, что предки нынешних магнатов Морганов были пиратами. И постепенное накопление капитала выглядело в глазах тогдашней «общественности» естественным, люди постепенно свыкались с происходящим.

В СССР-России «накопление капитала» произошло практически мгновенно за счёт очевидного воровства и сговора на самом верхнем уровне. Произошло на глазах всего народа. Сейчас эту мерзость и несправедливость ворюги пытаются узаконить. Но в теме этой газеты главное не в этом. Главное в том, что это произошло в новом информационном состоянии! В состоянии, когда всё вокруг меняется очень быстро, вследствие чего меняется логика социального поведения людей.

А теперь представьте себе, что жили два друга, учились вместе в школе, в ВУЗе. Но в годы «большого хапка» один из друзей, будучи посвящён в то, что можно смело хапать и тебе ничего не будет, хапнул и стал «хозяином». А другой, не будучи посвящённым, хапнуть постеснялся. Но потом опомнился, а «поезд уже ушёл». А он уже многое “понял” и во многом “разобрался” (в соответствии со своей совестью). И этот другой думает: «А чем я хуже? Ему можно, а мне нельзя! И он мне, гад, не сказал вовремя как надо делать…». В результате дело кончается убийством друга, как это произошло в Новосибирске и о чём писали газеты. Таких примеров множество.

Сейчас демократизаторы стонут о происходящем переделе собственности в пользу спец. служб. А что произошло? «Посвящённые» в «большой хапок» демократизаторы хватали всё, что можно. А большинство офицеров спец. служб «берегло их покой». Но потом оказалось, что офицерам нечем кормить свои семьи. А по Закону Времени они быстро «въехали» (как им казалось) в тайны «большого хапка». И они про себя решили: «Ну, гады! Подождите! Мы у вас всё отберём и сами станем богатыми». И начали действовать. И действуют… А демократизаторы вопят…

Но «против лома нет приёма, если нет другого лома». И у спец. служб возникли проблемы — по Закону Времени.

Из всего рассказанного очевидный вывод. То, что свершилось на Западе в прошлых веках, в наше время в России повторить не удастся! По Закону Времени!

Руководители сейчас пытаются удержать ситуацию. Надеются, что пройдёт несколько лет, все пообвыкнутся, все смирятся, всё «устаканится». Не надейтесь! Не «устаканится»! Не утрясётся! И главное — никогда! По Закону Времени!

Поэтому у наших президентов только два пути. Или, оставаясь в «болоте» концептуальной неопределенности, ввергнуть страну в кровавый беспредел. Или, взяв на вооружение КОБ, привести общественные процессы в соответствие с новой логикой социального поведения людей!

У нас всё получится.

Смена логики социального поведения множества людей неизбежна, что предопределяет необходимость принятия новой Концепции управления.

Переход на новый замысел жизнеустройства все равно рано или поздно произойдет. Речь только в мере страданий людей и той крови, которая будет пролита при переходе от несправедливого жизнеустройства к справедливому.

Все партии предлагают лишь «подлатать» обреченную на крах толпо-«элитарную» модель. Только одни отстаивают эту рабовладельческую модель в интернациональной упаковке, а другие в национальной упаковке. «Фантики» у всех партий разные, а «конфетка»-«трюфель» одна и та же: толпо-«элитарная» пирамида несправедливости.

1. В новом информационном состоянии доступ ко всем знаниям должен быть открыт всем людям. В этом заключается справедливость.

2. Истинная демократия (власть народа) заключается не в выборных проце-дурах, а в том, что все люди принимали участие в управлении (в том числе и через выборы) на базе имеющихся у них знаний, умения самостоятельно разбираться во всём. Ведь ещё Аристотель говорил, что лучшего сапожника могут выбрать сапожники, лучшего плотника — плотники, А лучшего управленца? Это могут сделать только те, кто знает основы управления. Чтобы осуществить власть народа (демократию), надо дать народу знания об управлении. Тогда выборы не будут профанацией.

3. На данный момент надо решить две задачи:

§ Люди должны понимать, что происходит в стране.

§ Необходимо подготовить управленческий корпус, который бы взял на себя ответственность за построение справедливого общества.

Построение справедливого, концептуально самостоятельного общества требует двух вещей:

1. Общество должно хотеть жить в условиях справедливости.

Дата добавления: 2015-07-20