оплощения Кришны так же многочисленны, как волны в океане, но в Шримад-Бхагаватам дается описание десяти лила-аватар. Эти воплощения проявляются в экстраординарных ситуациях и совершают свои невообразимые игры.
М
атсья – это воплощение Господа в форме рыбы. Так Он появлялся дважды. Первый раз – во время правления Чакшуши Ману, чтобы защитить благочестивого царя Сатьяврату. Вначале Господь Матсья появился как маленькая рыбка, но потом вырос до гигантских размеров. Во время частичного затопления вселенной царь Сатьяврата привязал себя к рыбе, которая таким образом спасла царя и семь риши. Второй раз, когда поднялся океан разрушения, Господь Матсья спас Веды на лодке, которую Он нес Сам.
К
урма – воплощение Господа в форме черепахи. Полубоги и демоны решили вспахтать океан молока, чтобы добыть нектар. В качестве мутовки они использовали гору Мандара, а в качестве веревки для пахтания – змея Васуки. Господь Курма появился там, чтобы держать гору на Своей спине. Господь занялся этим по той причине, что Он хотел почесать Свою спину и, таким образом, это пахтание могло удовлетворить Его желание.
В
араха – Господь вепрь. Он появился, чтобы поднять земную планету на Своих клыках, когда она упала в океан Гарбходака из-за гнусных деяний Хираньякши. Появившись из ноздри Господа Брахмы, Господь Вараха вырос до огромных размеров и спас землю, а затем убил Хираньякшу, первого царя демонов.
Н
рисимхадева – воплощение Господа в форме получеловека-полульва. Он явился, чтобы защитить Своего преданного Прахлада от гнева его отца, демонического царя Хираньякашипу, брата-близнеца Хираньякши. Господь Нрисимхадева – защитник всех преданных Богу людей, и они каждый день поклоняются Ему.
В
аманадева – воплощение в форме карлика- брахмана, появившегося, чтобы помочь полубогам вернуть царство, завоеванное Бали Махараджей. Господь Ваманадева попросил у Бали Махараджи три шага земли. При этом Бали Махараджа думал, что он дает пожертвование обыкновенному брахману. Но первым Своим шагом Господь Ваманадева покрыл всю планету, а вторым – всю вселенную, пробив при этом дыру в оболочке вселенной, через которую пролилась Ганга. Видя, что он потерял все свое царство, Бали Махараджа попросил Господа сделать Свой третий шаг на его голову. Вначале Бали Махараджа был отправлен в ад за то, что он не смог дать обещанный участок земли в три шага, но затем Господь наградил его, дав ему планету Сутала, и Сам стал его стражником у врат.
П
арашурама – воплощение Кришны в форме кшатрия. Он появился, чтобы избавить мир от демонов-правителей и уничтожил кшатриев двадцать один раз.
Р
амачандра – воплощение Кришны в образе идеального царя. Он был отправлен в лес, в изгнание, со своей женой Ситой и братом Лакшманом по злому промыслу Своей мачехи. В изгнании Он был двенадцать лет и в конце концов убил Равану, демонического царя, похитившего Ситу. После изгнания Он вернулся вместе с Ситой в Айодхью и стал ее царем, к великой радости всех ее жителей.
Б
удда. Испытывая сострадание ко всем невинным животным, Он положил начало философии ахимсы, ненасилия, чтобы так защитить бедных животных, которых без всяких ограничений убивали под предлогом следования ведическим ритуалам. Господь Будда обманул атеистов, осудив и отвергнув Веды и заставив их поклоняться Ему Самому.
Б
аларама – это свамша -экспансия Господа, поэтому нет разницы в могуществе между Кришной и Баларамой. Единственная разница заключается в строении их тел. Как первая экспансия Господа, Баларама является главным Божеством среди первых четверичных форм, и Он – Самый близкий спутник Шри Кришны в Его трансцендентных деяниях.
К
алки – это воплощение Кришны, которое явится в конце Кали- юги, чтобы всех уничтожить. Объясняется, что люди станут настолько демоничными, что уже не будет смысла проповедовать им. Поэтому Кришна Своим мечом милостиво отсечет голову каждому, восседая на белом коне, и таким образом даст освобождение всем людям.
