Может, стоит задуматься!

Давайте попробуем поразмыслить, отбросив все негативные эмоции, все личные прихоти, желания, высокомерие, ревность, страх перед окружающими, боязнь осуждений! Забыв обо всём этом, просто задуматься над причинами, объясняющими разрешение Всевышним мужчине жениться на более чем одной женщине. И задуматься следует с позиции дозволенности в Исламе, для решения конкретных социальных проблем и для довольства Создателя, для получения благ всему обществу, а не только одному индивиду. Что же получается? Давайте всё же по порядку. Всем известно, что число женщин на Земле намного превышает число мужчин. Если каждый мужчина возьмёт себе по одной жене, то огромное количество женщин останется без мужей. «Потому что на десять девчонок по статистике девять ребят» (отрывок из песни), а на самом деле их ещё меньше. Так что же делать девушке, которой не достался муж? Искать на стороне физическое удовлетворение и реализацию материальных потребностей? И это только статистика незамужних женщин, которые вообще ни разу не вышли замуж. А сколько таких, которые остались без мужей по разным причинам, таким как война, катаклизмы, болезнь и т. д.? Среди них есть и женщины, разведённые в силу разных жизненных обстоятельств. Видя такую диспропорцию в соотношении мужчин и женщин, можно и нужно задаться вопросом: разве эти женщины не хотят тоже иметь мужей, тех, которые будут заботиться о них, за спинами которых они будут ощущать себя «слабым полом», тех, от кого они хотят родить детей? И разве не зададутся они вопросом: почему Аллах дал определённым женщинам мужей и детей, а им – нет?

Если не позаботиться и не задуматься о таких женщинах, это может привести ко многим социальным проблемам. Представьте себе злобу и ненависть, вызванную завистью женщин по отношению друг к другу: незамужние женщины будут способствовать разрушению семейных отношений, распространится проституция, откроются «публичные дома» и т. д. А что будет твориться на улицах? Мы и сейчас можем наблюдать, как женщины, желая привлечь внимание мужчин, одеваются всё откровеннее и ведут себя, теряя стыд и скромность. Теперь спросите себя, что более унизительно для женщины: такое никем не оцененное бесперспективное «свободное одиночество» – или положение любящей, уважаемой, защищённой Шариатом, законной второй жены? Может быть, многие из женщин сейчас подумали, что и без мужчин можно прожить скромно, порядочно и не теряя уважения в обществе, и необязательно стремиться к сближению, «разрушая» созданную семью, влезая в неё «третьей лишней», и что они бы так не поступили никогда… Хотелось бы напомнить, что изначально женщина была сотворена для мужчины из его же ребра, чтобы ему не было одиноко и чтобы он находил в ней всё, что могло улучшить и облегчить его проживание, как об этом сказано в вышеприведённом аяте, а вовсе не для того, чтобы быть самостоятельной, ни в ком и ни в чём не нуждающейся, обособленной натурой. Так что… с природой не поспоришь! И женщине без мужчины, так же как и мужчине без женщины, прожить будет не так уж легко и сладко. Плюс к этому – необходим кров над головой, опора мужа, внимание жены, продолжение потомства, дети – внимание и опора старости, не говоря уже о физиологических потребностях, свойственных человеку.

И где гарантия, что вся жизнь пройдёт без нужды в ком-либо, в надежде всегда «на себя любимую»? А если сказать, что «есть надежда на Всевышнего», то спорить тут невозможно, кроме как добавить «Он и есть Тот, Кто научил, побудил и разрешил многожёнство, чтобы можно было чувствовать помощь Аллаха – посредством других». Здесь надо отметить, что и сатана не спит, – и в один из моментов жизни может встретиться тот, кто не боится Аллаха и затянет в грех прелюбодеяния. Ведь женщины, как говорится в народе, любят ушами, а Аллах говорит:

»وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا «الاسراء:32

(смысл): «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путём» (сура «Аль-Исра», аят 32). О последствиях таких отношений можно и не говорить… и так ясно и видно, что творится в обществе в течение веков: смуты, войны, разврат, предательства и т. д. – в основном это дело рук… незаконнорожденных детей.

Поэтому нам, мусульманам, надо задуматься не только о себе, но и о других, ведь религия Ислам говорит: «Благополучие общества важнее благополучия одного индивида». Но если, зная всё это, мы не ищем избавления от такой проблемы путём дозволенного многоженства – выходит, что в душе мы соглашаемся… с этим развратом.

Думаю, сказанное стоит того, чтобы противники многожёнства задумались о том, что они пропагандируют или с чем молча соглашаются, когда говорят о «недопустимости полигамных браков» и о «чистоте семейных отношений».

Если говорить конкретно о семейной жизни, то не секрет, что жена может быть верной, но бесплодной. Что тогда остаётся делать мужчине, который любит жену, расставаться с ней не хочет, но хочет иметь продолжение рода, фамилии, хочет иметь детей – опору старости? Что ему делать? Разводиться с любимой бесплодной женой и жениться на другой? Правильно ли он поступит по отношению к жене: ведь кто потом, зная, что она бесплодна, возьмёт её замуж? А если он будет заботиться о ней, оставит её как жену, а вместе с этим возьмёт себе другую – и она родит ему детей? Разве это не выход? Также нередки случаи, когда жена тяжело больна, находится на длительной госпитализации и не может удовлетворить физические потребности мужа – ему тогда что делать… бросать больную жену и жениться на здоровой? Или ходить время от времени «налево»? Либо скажите, что делать той, которая по воле Всевышнего в молодом возрасте потеряла мужа и осталась с детьми – и некому о них позаботиться? И вдруг Всевышний посылает человека, который предлагает выйти за него – второй женой! Предлагает кров над головой, заботу, любовь ей и её детям – и что, она должна выбрать… одиночество, за которое спасибо ей никто не скажет… отказать этому человеку, боясь разговоров, сплетен, непонимания тех людей, которые сегодня с тобой – завтра со своей семьёй? Или согласиться на этот шаг, став законной женой, обеспечив себе и детям мужскую заботу, а также возможность быть праведной женой и тем самым «войти в Рай через любые врата»? Вот как об этом говорится в хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Каждой женщине, совершившей пять обязательных намазов, постившейся в месяц Рамазан и подчинившейся мужу, скажут: «Заходи в любые, какие хочешь, из восьми ворот Рая!»

А люди, которых она боится, говорили, говорят и будут говорить. Истинные же мусульмане, осуждения которых следует бояться и избегать, плохое не скажут, потому что не желают брату или сестре по вере плохого. Они знают законы Аллаха, знают дозволенное и запретное. Ведь в конце жизни та женщина, которая не вышла замуж и прожила одна, всегда жалеет о напрасно прожитых молодых годах… в гордом, но никем не оценённом одиночестве. И представьте себе, сколько сейчас на Земле женщин и девушек, оставшихся не замужем, а среди них вдовы, разведённые по тем или иным обстоятельствам, или те, что не смогли найти супруга, а ребёнка иметь очень хочется: пошли бы они второй женой? Или из-за «моральных принципов» лишили бы себя возможности найти любящего мужа? Прекрасных детей? Защиту от взглядов тех, кто смотрит на них как на потенциальную жертву удовлетворения плотских страстей?

Много разных категорий женщин – и практически все они хотят создать семью, каждая хочет быть рядом с мужем, иметь детей и выполнять своё женское предназначение. Просто надо забыть о неверно сложившихся стереотипах и о страхах перед осуждением или обвинением незнающих, где-то проявляющих эгоизм, людей, не думать о «светском» или, лучше сказать, «советском воспитании», которое заявляет о «неприличности и недозволенности вторых браков», а руководствоваться законами Всевышнего и придерживаться их! И понять, наконец, что Ислам решил все эти вопросы единственно законным и высоко моральным способом, дав ответ людям ещё полторы тысячи лет назад.

В Коране сказано (смысл): «…И женитесь на тех женщинах, что приятны вам – двух, трёх или четырёх…» (сура «Ан-Ниса», аят 3). Но не надо забывать, что разрешённое не является обязательным, ведь две жены не каждому под силу.

Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил: «Кому Всевышний дал благочестивую спутницу жизни, тому Он помог обрести половину веры. И пусть такой человек проявит богобоязненность во второй половине [веры]».

Если рассмотреть вопрос с точки зрения религии, то видим, что основной причиной разрешения многожёнства в Исламе является отнюдь не стремление удовлетворить биологическое желание мужчины, а сохранение института семьи, защита прав детей, защита общества от аморальных проявлений и разложения, в большей степени защита и забота о женщине, нежели о мужчине!

Дата добавления: 2015-07-26