Что тебе говорили другие.

А га, я это уже слышал. Каждый встречный и поперечный утверждает, что ведет меня к истине.

Да, но привести тебя к ней может лишь один.

И кто же? Ты?

Нет.

Кто тогда?

Ты.

Я?

Да, ты. Ты — единственный, кто может привести тебя к истине, ибо истина есть лишь в одном месте.

Молчи! Я сам скажу... Она «внутри меня».

Правильно. Нет истины, кроме истины внутри тебя. Все остальное — это лишь то, что тебе говорили другие.

Включая то, что Ты тут мне рассказываешь!

Конечно. Совершенно верно.

Тогда какой смысл в этой беседе? И если на то пошло, какой смысл вообще слушать кого бы то ни было?

Я не говорил, что внешние факторы не могут ука­зать тебе путь к истине. Я сказал, что единственный, кто может привести тебя к ней, — ты сам.

И все же, если бы я знал путь к истине о жизни и смерти, я бы Тебя не спрашивал. Я не начинал бы этот диалог, правда?

Многие мои знакомые молятся о таком знании. Они просят ответов или хотя быподсказок, которые помогли бы им найти ответы на глубочайшие вопросы о жизни и смерти. И когда люди просят об ответах, а затем получают их — часто очень отчетливые ответы, — они говорят, что им дал ответ Бог.

Кому-то покажется, что нечто подобное происходит и со мной сейчас. Вся эта беседа напоминает молитву, на которую я получаю ответ.

Замечательные слова, ибо так оно и есть!

Именнопоэтому я и записываю всю нашу беседу, весь этот процесс. Я записываю все до последнего слова.

Но будь осторожен, чтобы у других не возникло впечатления, будто понимание находится где-то вне их самих и за ответами необходимо идти куда-то во внешний мир, — например, к тебе. Постарайся не соз­дать ситуацию, когда другие стали бы тебе завидовать, считая, что ты нашел дорогу к мудрости, ибо тогда они захотят, чтобы ты показал этот путь им, — а это бессмысленно, и иногда даже опасно.

Опасно?

Когда люди думают, будто у тебя есть канал доступа к Богу, которого нет у них, ты становишься опасен. Поэтому твоя задача — позаботиться о том, чтобы мир так о тебе не думал. Не позволяй считать себя исключительным. Делай все возможное, чтобы не быть «исключительным». Хотя в действительности ты, конечно, исключительный человек. Речь просто идет о том, чтобы никто не думал, будто ты более ис­ключительный, чем все остальные.

И как же этого добиться?

Сделай что-либо совершенно несвойственное тако­му человеку, каким вообразили тебя люди, — что-то, чего никогда не сделал бы «гуру» или «святой». Стань продюсером рок-группы. Стань клоуном. Открой боулинг-клуб.

А что, святые не владеют боулинг-клубами? Среди гуру нет клоунов?

Ты шутишь? Они ВСЕ — клоуны!

Бум-ла-ла-ла!

Просто люди не понимают этого. В том-то все дело. Поэтому сделай что-нибудь возмутительное. Что-то, что заставит людей недоуменно чесать затылки. Что-то, что заставит их отказаться от мысли о твоей исключительности и даже с пеной у рта доказывать, что ты НЕисключителен.

Ха! Для этого достаточно просто рассказать людям историю моей жизни. Я совершил множество ошибок, сде­лал много вещей, которые никто не одобрил бы, — вполне достаточно, чтобы никто не смог назвать меня исключительным.

На самом деле ты — Несовершенный Вестник, что и делает тебя совершенным.

Потому что никто не спутает Послание и Вестника.

Скорее всего, не спутает. Если только ты сам не по­зволишь людям сделать это. Так что просто оставайся человеком. Прости себя и попроси прощения у окру­жающих за все свои ошибки — старые и новые. Затем иди к людям и скажи им всем, что ответы, которые они ищут, находятся внутри них.

*****************

Дата добавления: 2015-07-26