Свет великих Мистерий 3 страница. Здесь, на уровне микромира, наблюдается глобальное, вселенское единство

Здесь, на уровне микромира, наблюдается глобальное, вселенское единство, родство и взаимозависимость всего и вся. Здесь микромир обнимает макромир, всю вселенную, замыкая кольцо всеобщего единства. Как на древнем символе мира - Змее, кусающей свой хвост.

Любые такие влияния, сигналы, взаимодействия между всеми объектами мира, как показывают опыты физиков, передаются на любые расстояния мгновенно. < ã Мальцев С. А., 2003 >

"Квантовая теория свидетельствует о принципиальном единстве Вселенной. Она показывает, что нельзя разложить мир на независящие друг от друга мельчайшие составляющие" [129]

"Неделимое квантовое единство всей Вселенной является наиболее фундаментальной реальностью..." [130] (Дэвид Бом)

Как две тысячи лет назад сказал один из Учителей буддизма Нагарджуна, "Вещи черпают свое существование и природу во взаимозависимости, и не являются ничем сами по себе".

Нам трудно понять эту взаимосвязь. Трудно представить, каким образом наше чихание влияет на айсберг, плавающий по океану спутника Юпитера Европы. Однако и древняя мудрость, и современная физика серьезно утверждают о таком взаимовлиянии всего во вселенной, где каждое мгновение все объекты - от электрона, бабочки, человека до звезд и звездных туманностей - обмениваются моментальными воздействиями друг на друга. И в этом - глубочайшее зерно этического подхода к жизни.

Старое как мир изречение всех Учителей древности "Что посеешь, то пожнешь" научно вытекает из положений квантовой физики, которая математически раскрывает обоснование этой точной практической формулы.

"Общие законы человеческого познания, проявившиеся и в открытиях атомной физики, не являются чем-то невиданным и абсолютно новым. Они существовали и в нашей культуре, занимая при этом гораздо более значительное и важное место в буддийской и индуистской философии. То, что происходит сейчас, - подтверждение, продолжение и обновление древней мудрости" [131] (Роберт Оппенгеймер)

Шагнем еще дальше?

Итак, все взаимозависимо и неразрывно. Допустим, так. Но как тогда понимать научный процесс познания, который происходит через анализ частей всемирного целого и в то же время противоречит этой самой неразрывности? Если части неразрывны, то их невозможно познавать по частям. Если мы не можем познавать по частям, то как мы вообще можем что-то познавать?

Казалось бы, это уже заумные надуманные проблемы. Однако в мире серьезной точной науки, такой как физика, их невозможно обойти. Физики сталкиваются с ними вплотную. И здесь уже у них идет спор о том, как, каким образом включить в процесс анализа само анализирующее сознание исследователя. - Чтобы познание удовлетворяло принципу неразрывности.

Так появилась теория бутстрапа (от английского "bootstrap" - обратная связь), которая обещает развиться в целую философию, связывающую и совмещающую путем точных формул и теорем познающее сознание и познаваемую вселенную.

Теория бутстрапа, как признаются сами физики, уже непосредственно должна смыкаться с мистической практикой восточной йоги. Этого требуют условия точного физического эксперимента, если стремиться к абсолютной достоверности и полноте.

Это можно пояснить простым примером.

Представим, что мы решили составить точную научную картину описания куриного яйца. Мы сфотографировали его с нескольких сторон. Совместили фотографии, дали описание. Насколько эта картина будет точной? Понятно, что она условна. Наши фотографии не сойдутся с абсолютной точностью, и плоское изображение разобьет поверхность объемного яйца на несколько топографических карт. Чем точнее мы хотим изобразить яйцо, тем больше должно быть этих карт для передачи изогнутой поверхности и все равно картина будет неточной, составной, искаженной. Этот принцип познания по кусочкам - единственный метод науки на данный момент. Поэтому он полностью не устраивает физиков.

Идеальным вариантом было бы, если бы мы с большой скоростью кружились вокруг яйца по разным орбитам и вели непрерывную съемку, сканирование его поверхности. Но и в этом случае у нас получится картина по кусочкам, разбитая на кадры и на области орбит, по которым мы кружимся.

Более того, пока мы после всех подготовительных рассуждений и приспособлений кружились вокруг яйца, из него уже успел вылупиться цыпленок и на последние кадры нашей пленки попало уже не целое яйцо, а его отдельные скорлупки и сам новорожденный, который сидел и недоумевал - по какому поводу попал в фотомодели, еще не родившись?

Все это выглядит смешно, однако все-таки теоретически могут быть условия для абсолютного познания объекта. Скорость кружения и смены орбит должна быть мгновенной. Это же условие мгновенности даст возможность "остановить мгновение" и сложить картину мира, удовлетворяющую абсолютной точности на данное мгновение. Такая мгновенная скорость кружения означает одновременное нахождение во всех окружающих яйцо точках пространства. И это не блажь, а реальность, которая существует в мире атома, где электрон вокруг ядра движется именно так. Это то, что существует на самом деле.

Чтобы, кроме поверхности, схватить еще картину внутренности яйца, нам надо слиться с самим яйцом. И это тоже не блажь, а метод восточной йоги, название которой происходит от корня "йодж" - единство, слияние. И именно этот метод представляется идеальным для физиков, разработчиков теории всеединства.

В этой теории, точно так же, как в древней Науке, каждая мельчайшая частица мира отражает в своей схеме систему всего огромного мира. Большое в малом. И малое в большом. Двенадцать подвигов, двенадцать знаков Зодиака. Одна Нота отражается во всех ее проявлениях на всех уровнях мировой жизни.

Как точно и лаконично говорят об этих отражениях физики, "Они представляют собой вложенные друг в друга проекции более высокой реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде" [132]

Более высокая реальность, которая не является ни материей, ни сознанием. Кое-что подобное мы уже встречали в рассуждениях о Высшем Едином. Ни материя, ни сознание...

Действительно, что может быть общим началом для двух полюсов - сознания и материи? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Только то, что не является ни тем, ни другим. Как в статуэтке Шивы, который ни созидание, ни разрушение, но их общий корень.

Можем ли мы представить что-нибудь вне этого, вне сознания и материи, вне созидания и разрушения? Оно не представимо, Его как бы нет. Но четко, строго математически и физически мы знаем, что Оно существует, ибо является общей причиной и для того, и для другого.

Каковы Его атрибуты, свойства? Как Его можно описать?

И здесь мы сталкиваемся с парадоксом. Чем точнее и полнее мы начинаем перечислять противоположные свойства и атрибуты, корнем которых Он является, тем дальше мы отдаляемся от Его понимания.

Например. Начинаем перечислять пары таких атрибутов.

Сознание-материя, первая пара. Мы видели, что материя, которую мы можем взять в руку, сложена из волн, порций информации, сигналов. Информация, сигнал - по определению – не что иное как мысль. Независимо от того, мысль это человека, компьютера, или мысль самой Природы, в которой возникают эти сигналы-частицы материи. Информация-мысль складывает материю. А мысль - это главный атрибут, свойство и элемент сознания. То есть, на двух полюсах мира Сознание и его "дочь" Материя. Она рождается от него. И, в свою очередь, оба полюса мира - Сознание и Материя - имеют своей причиной, корнем общее Начало. Они - пара Его атрибутов, пара атрибутов, для которых Он корень и причина.

Другие пары атрибутов, для которых Он является общим корнем, это:

свет-тьма (энергия и энергия, сгущенная в черный кусок угля, к примеру), истина-заблуждение, высшее-низшее, плюс-минус, разум-неразумность, притяжение-отталкивание, любовь-ненависть, добро-зло, счастье-несчастье, начало-конец, конечное-бесконечное, созидание-разрушение, время-вечность, присутствие-отсутствие, абсолютное-относительное... и так до бесконечности.

Вне этих пар, вне того, что они ограничивают своими полюсами, что-нибудь есть? Нет ничего. Вне их только их общий Корень, Единая Причина.

О Нем мы говорим "Он", "Корень", "Причина", "Пустота", "Единое", "Высшее", "То". Мы произносим это и забываем, что сами эти СЛОВА имеют пары своих противоположностей: "Он"-"Не Он", "Корень-Некорень", "Причина"-"Следствие", "Пустота"-"Полнота", "Единое"-"Множественное", "Высшее"-"Низшее", "То"-"Не То". И где тогда Он?

Он ускользает от нас, как только мы начинаем Его называть каким-то словом и определять мыслью, поскольку все слова, мысли и понятия, как все в этом мире, представляют собой ту или иную часть из таких пар. Само наше мышление основано на использовании этих полюсов и того, что лежит между ними, между истиной и заблуждением, светом и тьмой, высшим и низшим, сознанием и материей, разумом и неразумностью.

Для того, что лежит вне их всех и следствиями чего они все являются, у нас нет и не может быть - в принципе - определения. Ведь наш разум - не Он, а все эти противоположности вместе взятые.

Это Нечто - центральное понятие всех подлинных философий, наук и религий древности. Одновременно оно являлось и самым сокровенным. Это и немудрено. Какой смысл рассуждать и говорить о том, что не сказуемо?

В древнем Китае это называли Дао и мудрец Чжуан-цзы писал так:

"Если один спрашивает о Дао, а другой отвечает ему, его не знает ни один из них".

Это Нечто можно только назвать. В Индии его называли Парабраман. Раввины евреев называли его Эйн-Соф. О нем не поощрялись никакие споры и рассуждения, а часто оно вообще не носило никакого названия, чтобы не создавать о нем ложных представлений и оставить в величайшей сокровенности и неприкосновенности. И это было понятием Величайшего Единого Реального Начала у Посвященных древности, высочайшим Богом, но, конечно, те, кто понимали его суть, так его никогда не называли. Все эти названия к нему неприменимы, они нелепы, бессмысленны, условны и только уводят нас от его понимания. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Так мы сейчас дошли в рассуждениях до некоего Великого Предела, как еще китайские мудрецы именовали область познания, лежащую перед Дао.

Казалось бы, мы с помощью науки забрались так далеко, что непонятно, как теперь вообще можно что-нибудь познавать. Под нами как бы пропасть, над которой мы зависли между Несказуемым и нашим стулом, на котором сидим, и который сам уже является непонятно чем - то ли пустотой, то ли сгустками пространства, то ли сгустками энергии, то ли протонами, нейтронами и электронами. Все смешалось в нечто неопределенное. Мысль, как электрон, "размазалась" по орбите познания.

Но не все так страшно. И если рассуждать здраво, то электроны с протонами никуда не деваются от того, что мы узнали их сущность. Мы узнали о двойственности всей Природы. Она одновременно и Пустота, и Полнота, и Пустота и Материя. Научное рассмотрение дало нам один полюс мира, нематериальный, Пустоту, а синяк на лбу, если мы зарассуждаемся на ходу о пустоте и врежемся головой в столб, даст нам другой его полюс - твердый, родной, осязаемый. Материю.

И теперь жизнь прекрасна, и мы знаем, что все осталось на своих местах. Но к этому мы приобрели кое-что ценное. Мы теперь знаем, что от нашей материи вверх к ее космическому началу лежит целая бесконечность бесконечных переходов от твердого к более тонкому, и наоборот. От вещества к чистой мысли, от черного куска угля к чистому разуму. И мы знаем теперь, что кусок угля состоит из волн, - из порций информации, - из сигналов, - из мысли, - из сознания, - из разума, который является сущностью этого куска, его подлинным строительным кирпичиком. Чистый разум - строительный кирпичик, основа материи.

Физики тоже признаются, что эта область для науки - только начало реального познания мира.

"Неокончательность теорий проявляется обычно в использовании так называемых "фундаментальных констант" [133]. Это числа, которые выражают разные соотношения и значения в научно выведенных законах. "Квантовая теория ничего не сообщает о причинах того, почему электрон обладает именно такой массой, теория поля не может объяснить величину электрического заряда электрона, а теория относительности - величину скорости света". Они найдены путем эксперимента и измерения, и как бы не нуждаются в объяснении. Мол, если природа так распорядилась, значит, так положено. Масса такая-то, скорость такая-то и все. Но кем положено, и почему так положено? Строгий научных подход обязывает найти и здесь "кирпичик кирпичиков", каким бы неожиданным он ни казался.

И как раз здесь начиналось познание в Науке Посвященных древности, точной и математически последовательной.

Для начала вопрос.

Что такое математическая абстракция?

Такая, как "Треугольник", "Прямая", "Точка", "Три", "Два", "Один"... Только порождение человеческого разума или нечто существующее само по себе и без человека? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Возьмем Прямую. Но не ту полоску графита, которую мы чертим на бумаге, говоря: "Прямая". Это не Прямая, а полоска графита и частное проявление Прямой. Такое же частное ее проявление, как отрезок прямой дороги на карте, линия сгиба листа бумаги, ось какого-нибудь симметричного предмета. Все это разные воплощения одной абстракции - Прямой.

Нас же интересует она сама, Прямая собственной персоной. И нас интересует вопрос: она, эта Прямая как таковая существует на самом деле? Сама по себе. Независимо от чьего бы то ни было сознания. Без отображения ее в чем-то "материальном". Или она только продукт нашего воображения?

Можно сказать: "Как? Это же просто закон! Математическая форма, как она может существовать?! Ведь это же нельзя..."

А что "нельзя"? Потрогать? Но мы знаем, что существует много того, что нельзя потрогать, и, тем не менее, оно реально. "Физический вакуум", например, тоже нельзя потрогать, но он не только реален, а из него появляется все, что мы видим и осязаем.

И мы видели, что "невещественность" вовсе не означает несущественность и несуществование.

Появилась из Пустоты частица, исчезла в Пустоту. И опять может появиться. Но благодаря чему она может появиться? Где ее потенциал для появления? В Пустоте. Он существует? Если бы он не существовал, то частица никогда не смогла бы появиться.

Мы можем явить прямую в сгибе листа бумаги, в карандашной линии, прямая может явиться в огромном прямолинейном скоплении звезд, как это видно на некоторых космических снимках. И бесконечное число раз прямые еще будут являться во всех размерах везде. Но благодаря чему это будет происходить?

Благодаря тому, что существует потенциал для явления всех прямых линий. Если бы его не было, то как бы они могли быть явлены?

Что это за потенциал?

Это Прямая собственной персоной. Она существует как абстракция-потенциал.

Значит, чистые абстракции существуют?

Существуют, иначе мы не могли бы нарисовать ни одной геометрической формы, и природа не смогла бы явить их, например, в кристаллах.

Как говорили древние, "Из ничего ничего не получается". И все, что есть и будет, имеет свой потенциал, причину. А то было бы противоестественное чудо, нарушение всеобщего закона причинности, закона чередования причины и следствия.

Получается, что чистые математические абстракции, такие как Треугольник, Куб, Круг, Пятерка, Десятка, Двойка, Тройка - это реально существующие потенциалы всех форм и числовых величин, видимых, воображаемых, измеряемых и осязаемых нами.

Тогда вопрос. Каковы их свойства? Например, имеют ли они размер?

Если бы они имели размер, то их проявления в нашем мире имели бы ограничения. Например, могли бы появляться прямые только определенного размера. Однако, мы понимаем, что для их появления в любых размерах - от размера микроба до метагалактик - нет ограничений.

Значит, они не имеют размера. Это вещи сами в себе. Чистые идеи.

Как узнать об их присутствии и убедиться в том, что они существуют? Достаточно оглянуться вокруг, открыть книги, описывающие и перечисляющие формы и числа, по которым строится любой объект во вселенной - от атома, кристалла, растения до межгалактических мостов. Во всем сущем эти идеи заложены. Во всем они работают в качестве логичных, стройных мер и шаблонов. Число Пи, Куб, Круг, Спираль, Шар, Эллипс, Золотая пропорция... Во всем.

Поэтому Платон говорил: "Идеи правят миром". Чистые идеи диктуют меру и форму всем природным конструкциям и построениям.

Чистые идеи не имеют каких-либо материальных атрибутов - толщины, веса, температуры. Они являются информацией в чистом виде, мыслями в чистом виде. Где они есть? В Пустоте? Нет. Там только их потенциал. Если мы можем их представлять, значит они есть в явленном мире, там, где мы с ними сосуществуем и мыслим, призывая их силой воображения. Значит, когда-то они реализовались из своих потенциалов, заключенных в Пустоте. А значит, они, как и мы, когда-то появились из Пустоты.

В этом нет ничего странного и невозможного. Мы появились в результате длительной эволюции. Они тоже имели свою эволюцию.

Как Куб и Пятерка прошли свою эволюцию и как появились? Это увидеть несложно.

Представляем: точка при движении дает линию, линия при движении дает плоскость, плоскость при движении дает объемное тело. Если добавим к этой цепочке превращений одного в другое разные сложные движения этих основных элементов - точки, линии и плоскости - то получим любые формы.

Однако, что очень важно, до появления этих первых простейших форм никакие другие не могли быть явлены.

Может без точки быть линия? Без нее линии не из чего будет состоять, она рассыплется в ничто.

Точка не имеет размера, она при движении дает линии только протяженность. Толщина, объем появляются только тогда, когда точка через промежуточные стадии форм - через линию и плоскость - построит объемное тело.

Тогда что есть "кирпичик" мира идей, абстракций?

Точка. Она - "камень основания" этого мира. А следовательно, камень основания всех форм в мире. - Одна мельчайшая точка, не имеющая размера. Неделимое основание мира Форм.

Теперь надо вспомнить о мире Чисел. Об их рождении и эволюции.

Это увидеть еще проще.

Из чего состоит Миллион? Из бесконечных комбинаций сумм более мелких чисел или из миллиона Единиц.

Из чего состоит Семерка? Из Тройки и Четверки. Из Шестерки и Единицы. Из Пятерки и Двойки. Или из семи Единиц. По сравнению с Миллионом уже небольшое число комбинаций и составных частей.

Из чего состоит Тройка? Из Двойки и Единицы. Или из трех Единиц. Комбинаций и составных частей еще меньше и мы уже близки к неделимому основанию-"кирпичику".

Из чего состоит Двойка? Из двух Единиц.

Все, основание найдено.

Единица - единое основание всех чисел. Они все состоят друг из друга. И все вместе и каждое из них состоят из ОДНОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ Единицы.

В это стоит вдуматься. Все численные величины, все мировые константы, коэффициенты математические и физические, все числа, которых бесконечность, заключены потенциально в одной единственной Единице. Они ВСЕ состоят из нее, как материя из атомов. Они ВСЕ получаются из одной единственной Единицы без добавления чего-то еще.

В одной единственной Единице потенциал всех количеств, а если качества заключены в количествах, то она и потенциал всех качеств.

И это заключение имеет отношение ко всей вселенной. К каждому атому нашего тела, к каждой пропорции, к каждому соотношению в жизни всего и вся. Во времени и в пространстве.

Так мы проследили эволюцию в мире Форм и в мире Чисел.

Что мы имеем теперь, добравшись до основания Форм - Точки, и до основания Чисел - Единицы?

Не кажется ли теперь, что два эти основания - Точку и Единицу - невозможно отличить друг от друга? Они разные только по названию. Обе не имеют никаких атрибутов, свойств, качеств. Обе они одинаково выражают только одну идею и обе говорят нам наперебой, как два близнеца: "Я - то, до чего ничто другое не существовало. Я - начало всего, из меня состоит все. Я - единое и кроме меня нет ничего другого".

Кому из них, спрашивается, верить? Обе они одновременно не могут существовать, не теряя качества своей исключительности и Единства. Или одна из них говорит неправду, или...

Или перед нами раскрывается еще одна великая тайна мира: они - одно.

Что же это такое?

Это - Единое. Единое Начало всех форм и измерений, Единое Начало, не имеющее себе пары. Нет ничего, ни Прямой, ни Куба, ни Золотой пропорции, что не состояло бы из этого Единого. Оно - составная часть и, одновременно, суть любой Формы, любого Числа. Их Сущность. И это нечто великое в своем Единстве.

Из самого себя Единое строит двуначальный мир Формы и Числа. Из самого себя, без добавления чего бы то ни было еще.

После появления Единого появляется разделение на мир Геометрии и мир Алгебры, мир Формы и мир Числа. Правильнее сказать - Единое дает начало миру Формы и миру Числа.

Это Единое строго математически единственно подходит под понятие Высшего Единого, каким названием обычно обозначается Высшее Начало, Бог.

Но не будем торопиться. В этом Едином не может быть никаких атрибутов сознания с его двоичностью и множественностью. В нем не может быть разделения, не может быть какой-либо двойственности и последовательности сознания, размышления или чувства. Единое едино и оно - потенциал всего этого.

Все наши мысли, образные и логические, строятся на основе абстракций - Форм и Чисел. Абстракции - основа, потенциал наших мыслей, наших размышлений, нашей разумности и любого разума вообще. Проверить это очень легко, достаточно попытаться придумать такую форму и число, каких еще не существовало бы. Можно потратить на это всю жизнь и не добиться никаких результатов. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Потому что все формы и числа уже существуют.

Потому что уже существует Единое - основа всех Форм и Чисел.

В нем потенциал их всех. В нем, следовательно, потенциал всех наших мыслей, способностей рассуждать, сопоставлять, делать выводы, воображать. В нем потенциал нашей - и любой - разумности. Это - сам потенциал разумности, потенциал Разума.

Не забудем, что это не Разум, не Сознание, а его потенция, корень, причина.

Как сказал Оноре де Бальзак, великий провидец, "Бог есть Число, одаренное движением. Как единица Он начинает числа, но не имеет с ними ничего общего".

Еще одно Высшее Начало после Пустоты-Дао-Парабрамана?

Да. И это еще только начало Космической Иерархии, о которой мы рассуждали, разбираясь с понятием Сатаны. Там мы образно и неуклюже сравнивали это Начало с Отцом.

Здесь есть один камень преткновения, о который, если вовремя с ним не разобраться, можно споткнуться позднее.

Это точное понимание того, что мы обозначаем словами "Точка", "Единица". Мы должны иметь в виду, что существуют другие термины, их близнецы, но обозначающие совсем другое. Это - относительная точка и относительная единица. С ними мы встречаемся, когда переходим от одних масштабов к другим. Метр - единица в километре, сантиметр - единица в метре, микрон - единица в миллиметре... Возникает ощущение, что единицу можно делить до бесконечности на более мелкие единицы. Но это ощущение возникает только в том случае, если мы утеряли суть определения "Единица".

Единица, о которой мы говорили как о Едином, - это потенциал всех остальных единиц. Единый потенциал. Его суть неделимость. Эта Единица - первооснова, прообраз всех проявленных единиц, которые складываются друг в друга. И мы говорим именно о прообразах, Первоосновах всех разнообразных и относительных форм, чисел, всех вещей. О Прообразах - идеях самих в себе. Они безотносительны, в противоположность своим относительным отображениям, проявлениям.

То же и Двойка, Тройка, Четверка и все другие прообразы. Так же и с Прямой, Кубом... Ведь не может же быть двух одинаковых идей-Прямых. Одна из них будет лишней за ненужностью. Или она - проявление, следствие другой Прямой и уже не Прообраз.

И тогда, если мы преодолели эту иллюзию относительности и не заблудились в ней, мы выходим на то, что стоит перед Единым. Что это?

Оно существует до Единого. Единое рождается из Его лона. Единое как потенциал заключено в Нем до своего появления. Что это?

Если рассматривать Единое в качестве Точки, то это - Пустота, Ничто.

Если рассматривать Единое в качестве Единицы, то это - Нуль. Ничто.

Это великий Нуль, Ничто, на который невозможно что-либо делить, потому что он одновременно Все. Одновременно и Пустота, и Полнота, и Ничто, и Все.

Дао, Эйн-Соф, Парабраман.

Но не нуль относительный, который мы принимаем как точку отсчета между относительными единицами минус бесконечности и плюс бесконечности, верха и низа. А Нуль как таковой, не имеющий никаких атрибутов и имеющий их все в потенциале, потенциал всех нулей, которые мы помещаем в пространстве и в мысли. Потенциал всех потенциалов. Тот, который тем больше ускользает от нашего понимания, чем больше мы начинаем давать ему названий и определений.

...Обучение Науке начиналось с посвящения в общий план Перво-Начальной мысли Творения.

Перед учеником разворачивалась величественная картина рождения друг от друга Форм-прообразов, которые, шаг за шагом, реализуя стройные математические законы, спускались от метафизических вершин к созданию плотной материи...

Все эти Формы-прообразы, рожденные от Единого в стройной математической последовательности являются совокупно потенциалом для рождения всех идей, всех мыслей, всех законов, любой логики, любого сознания, любого разума, любого знания.

Совокупно они как одно целое - Космический Разум. Основа Красоты и Гармонии, царствующих во вселенной.

Их мир - это мир Прообразов, мир Идей. Мир Высший. Мир Высшего Разума. Мир Высшего Начала.

Как Целое этот мир - само Начало. Как Множественное этот мир - сами Начала. Высшие Идеи, Законы, Пропорции, Основы Красоты.

Есть где-нибудь в этом мире Высшего Разума место для Дьявола?

Ему там нечего делать. Он противоположность всего этого.

Где ему место? У подножия пирамиды материи, которую создает Высший Разум.

Что собой представляет Дьявол?

Если Высший Ра -зум является самой Гармонией, то Дьявол - без-образ-ие, отсутсвие об- Ра -за. Хаос. Хаотичное состояние всего, что проходит переработку через распадение, разложение на составные части.

Если Высший Разум само воплощенное Единство, Родство всего и вся, идущее от Единого, сама объединяющая Любовь, то Дьявол - по противоположности - ненависть, раздор, утрата силы Единства и распад, разложение. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Если Высший Разум является самой Разумностью, то Дьявол - по противоположности - самой глупостью, тупоумием, идиотизмом, неразумностью и еще - невежеством.

Где он, Дьявол, о котором так много говорится, и которым запугивают?

Его нет. Он миф. Пустота, в смысле пустого звука.

Или мыслеформа человечества планеты Земля, созданная по недоразумению, глупости и невежеству. Если это мыслеформа, то стоит ли ее подпитывать мыслями о Дьяволе?

Можно посмотреть вокруг на красоты природы, можно посмотреть на красоты космоса, запечатленные на космических фотографиях, и можно видеть, что везде в природе царствует Красота.

И могло ли быть иначе, если весь мир рождается от самих Законов Гармонии и Красоты? Называясь поэтому Миро-Здание, Здание Мира, Храм.

Высочайшая точка его купола, свода - это Единое. Все камни его свода, в него упирающиеся - это Начала. Без Начал нет самого свода Миро-Здания. Без Единого, если убрать этот центральный "камень", свод не мог бы быть построен. Он - наивысшая вершина, на которой все держится, вершина пирамиды мира.

Фигура пирамиды изображает эту идею построения вселенной из единого высшего центра. Поэтому пирамиды были самым распространенным символом высших Начал, совокупно являющихся единым высшим Началом, "создателем", "творцом" всего.

Наши предки строили пирамиды где только можно, из любых подручных средств. Из земли, какими являются курганы в бесконечных степях Азии. Из бревен и блоков высушенной глины, как на севере Перу. И конечно, из камня, самого прочного и вечного материала.

Чем меньше остается неисследованных мест на планете, тем больше пирамид появляется на картах археологов. "Открыты" пирамиды в Китае. Притом сами китайцы всегда знали о них, но какие-то идеологические соображения заставляли их скрывать это от всех и даже засадить для маскировки елями. Так и выглядят зелеными горами правильной формы двадцать пирамид недалеко от города Цияньяня[134].

Странными вспышками яркого света озаряются морские волны над вершиной подводной пирамиды к юго-западу от японского острова Окинава. На дне моря, кроме нее, еще гробницы, монументы из идеально обработанных каменных блоков весом по двести тонн. Их минимальный возраст археологи, исходя из скорости повышения уровня моря, определяют в 12 тысяч лет[135]. Они находятся почти на той же широте, что и комплекс египетских пирамид.

Дата добавления: 2015-07-26