Польза201

Загробная жизнь, наслаждения и мучения!

2. Сообщается, что Джабир ибн Абдулла аль-Ансари, родыйаЛлаху анхума, сказал:
- «Посланник Аллаха, солляЛлаху алейхи уа саллям, сказал:
- «Когда верующий увидит то, что уготовано для него в могиле, то скажет «Верните меня (обратно), чтобы я обрадовал свою семью, но ему будет сказано «Обретите спокойствие».

(Привел имам Ахмад и шейх Альбани назвал хадис достоверным)

Польза202:

О том, что...
Придя в гости и услышав «уйди» (не входи), ни в коем случае нельзя обижаться, более того, наоборот следует обрадоваться.

Всевышний сказал:
«...если же вам скажут «Уйдите!», то уходите. Так будет чище для вас...» (Ан-Нур: 28)

Мухаммад аль-Аминь аш-Шынкити в тафсире к этому аяту сказал:
- «Некоторые ученые мечтали о том, чтобы (когда они приходят в гости) им сказали «Уходи!», чтобы сделать амал на этот аят и тем самым заполучить награду возвращения (ухода) упомянутую в словах Аллаха «Так будет чище для вас».
Потому что без всякого сомнения, в этом для нас благо и награда.

(Из книги: Адуа аль-Баян أضواء البيان)

Польза203: О том, что...
Благочестие - это исполнение приказов Аллаха, вместе с оставлением запретов. И одним из способов обретения благочестия, является расходование (садака) из того, что любимо для самого дающего.

Всевышний сказал:
«Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите...» (али Имрон: 92)

Сказал шейх Мухаммад ибн Солих аль-'Усаймин, рохимахуЛлах:
- «Человеку необходимо хотя бы один раз сделать амал на этот аят...если ему что-то нравится из его имущества, то пусть сделает из этого садака, надеясь обрести благочестие».

Польза204: О том, что...
Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом.

Наш Пророк Мухаммад, солляЛлаху алейхи уа саллям, сказал:
"...И знай, что если вся община соберется вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они не смогут принести тебе пользу, кроме той, что было предопределено тебе Аллахом. А если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе какой-то вред, они не смогут навредить тебе, кроме того, что было предопределено тебе Аллахом, ибо уже подняты перья и высохли свитки».
(Хадис привёл ат-Тирмизи).

Польза205: О том, что...
Следование правильным, прямым путем заключается в подчинении Пророку, солляЛлаху алейхи уа саллям, а заблуждения, искушения и разочарования - это результат ослушания Пророка, солляЛлаху алейхи уа саллям.

Всевышний сказал:
«...Если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем» (Ан-Нур: 54)

«...Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания» (Ан-Нур: 64)

Польза206: О том, что...
Правильные взаимоотношения с окружающими возможны, если ставить себя на их место.
Относись к ним так, как хочешь чтобы они относились к тебе. То, что желаешь для себя, благо, добро и т.п, то же самое желай и для них. А чего не желаешь для себя, зло, вред и т.п, не желай и для них.

Наш Пророк, солляЛлаху алейхи уа саллям, сказал:
«Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, что желает самому себе».
(Аль-Бухари и Муслим).

Польза207: О том, что... Настоящее - нынешнее, истинное положение многих мусульман в наши дни, говорит о том, что их главной заботой и целью стала мирская жизнь...хотя на словах утверждается обратное....разговаривают и встречаются ради мирского......дружат и расстаются ради мирского......и даже любят друг друга ради мирского......совершают запретное и даже полностью оставляют религию ради мирского......ради мирского......ради бренного...ради проклятого... Всевышний Аллах говорит в Своей книге: «Мирская жизнь - всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не разумеете?» (Аль-Ан'ам: 32) «земная жизнь - всего лишь наслаждение обольщением» (Аль-Имран: 185) "О люди! Воистину, обещание Аллаха истинно. Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (дьявол) не обольщает вас относительно Аллаха".
(Аль-Фатыр: 5)

Польза208: О том, что...
Человеку следует готовиться к Судному дню, поклоняясь Аллаху должным образом, чтобы не пришлось ему в тот день произнести следующие слова сожаления:

«Он скажет: «Эх, если бы я заранее позаботился о своей жизни!»» (Аль-Фаджр: 24)

В хадисе кудси Всевышний Аллах, говорит:
"...О рабы Мои, поистине, это - только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не упрекает ни кого, кроме самого себя!". (Муслим).

Польза209: О том, что...
Сбривая полностью или хотя бы подкорачивая свою бороду, тем самым мусульманин показывает, что он не боится Всевышнего Аллаха.

СубханаЛлах! Брат, что с тобой происходит?!
Твой Пророк, солляЛлаху алейхи уа саллям, обращается к тебе с приказом отпускать бороду, а ты отварачиваешься?!
Ты не веришь в хадисы или отбросил их ради мнения каких-то людей...людей, которые никогда не будут довольны тобой...ты ищешь их довольство, несмотря то, что тем самым гневишь Аллаха?!
Подумай!!!...ты поставил мнение людей или зарплату выше Аллаха и Его Посланника, солляЛлаху алейхи уа саллям.
Или ты полагаешь, что будешь жить вечно и богатство продлит твою жизнь.

Если бы Пророк, солляЛлаху алейхи уа саллям, встретил бы тебя в таком ввиде...чтобы ты ему ответил?!...стал бы оправдываться...стал бы обманывать!?
Если бы ты повстречал Абу Бакра и Умара, Усмана и Али что бы ты им ответил?

Если бы твое сердце было наполнено страхом перед Всевышним, если бы ты достаточно серьезно относился к шариату Аллаха, ты бы не стал этого делать...
Подумай, возможно по причине именно одного этого ослушания ты лишен сладости имана, ты лишен требования знаний, ты не чувствуешь наслаждения в поклонении.

Клянусь Аллахом, вся беда в том, что многие мусульмане слышат истину, но не следуют за ней, их сердца ничего не чувствуют, не страшатся.

Дорогойбрат! Скажи, какая разница между словами Пророка, солляЛлаху алейхи уа саллям, "Отпускайте бороду!" и словами "Совершайте намаз!"?...нет разницы!...и то и другое приказ, а каждый приказ означает уаджиб (за исполнение награда, за оставление грех).
Дорогой брат! Подумай, если бы не пришел приказ, разве не достаточно того, что отпуская бороду ты становишься похожим на самого Пророка, солляЛлаху алейхи уа саллям.

Дорогой брат, запомни, борода это не просто традиция, красота или естество...поистине, это поклонение, которое любит Аллах и Его посланник, солляЛлаху алейхи уа саллям.
Поспеши же исправить свое положение, пока ты еще жив!

Польза210: О том, что...
Если зайдя в мечеть на солят аз-зухр (полуденный намаз), вы застали что джамаат намаз уже начался, следует сразу же присоединиться к фарду с джамаатом.
При этом сунна ротиба (2 и 2 ракаата), которые перед фардом восстанавливаются уже после сунны ротиба (2 ракаата), которые после фарда.

Шейх Мухаммад ибн Солих аль-Усаймин, рохимахуЛлах, сказал:
"(молящийся) Начинает с чтения Сунны ротиба, которая после зухра, затем востанавливает ту которая перед ним".

Польза211: О том, что...

Эта дунья (мирская жизнь) для Аллаха ничего не стоит, поэтому Аллах дает ее (эту дунью: богатство, дети, положение и т.д.) как верующим, так и неверующим.

Передается с достоверным иснадом, что Абдулла ибн Мас‘уд, родыйаЛлаху анху, сказал:

"Поистине, Аллах одаряет ближней жизнью и того кто любим Аллаху, и того кто не любим, однако одаряет иманом (верой) только лишь того, кого любит.
Если же Аллах полюбит какого-то раба, то наделяет его иманом".

(Привел ибн Аби Шейба)

Польза212: О том, что...

Прекрасный нрав является украшением, а также является результатом и проявлением пользы от требования знаний.

Шейх Мухаммад ибн Солих аль-Усаймин, рохимахуЛлах, сказал:

- «Требующий знания, если не будет украшен прекрасным нравом, то в таком случае нет пользы от его требования знаний».

Польза213: О том, что...
Оставление (хаджр) приверженцев нововведений (ахль бид'а) означает следующее:

Сказал шейх Мухаммад ибн Солих аль-Усаймин, рохимахуЛлах:
- «Оставление приверженцев нововведений означает:

(1.) Удаление от них, оставление дружбы и чувства любви к ним, приветствия с ними, посещений и навещаний и т.п.

(2.) Оставление приверженцев нововведений является обязательным поскольку Всевышний Аллах сказал:

«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником».

(Шарх Люматуль-итикад)

Польза 214: О том, что...

Слух и зрение являются великими милостями оказанными нам Аллахом, но однако большинство людей забывают об этих милостях и неблагодарны Аллаху.

Закройте уши и представьте себя глухим! Вы бы сказали:
«О, если бы я мог слышать, я бы слушал только дозволенное и прекрасное и сторонился бы всего запретного».

Закройте ваши глаза и представьте себе, если бы вы были в таком положение постоянно! Вы бы сказали:
«О, если бы у меня было зрение и я мог бы видеть, я бы непременно смотрел лишь на дозволенное и никогда не смотрел бы на запретное, я не сидел бы перед телевизором перелистывая разные каналы с откровенно голыми или с как будто бы одетыми женщинами, я не заходил бы на различные бесполезные сайты и т.п., я бы непременно читал бы и заучивал бы книгу Аллаха и хадисы Пророка, солляЛлаху алейхи уа салям».

Всевышний Аллах сказал:

● «Аллах вывел вас из чрева ваших матерей, когда вы ничего не знали. Он наделил вас слухом, зрением и сердцами, - быть может, вы будете благодарны» (Ан-Нахль: 78)

● «Скажи: «Он - Тот, Кто создал вас и наделил вас слухом, зрением и сердцами. Как же мала ваша благодарность!» (Аль-Мульк: 23)

● «Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим» (Аль-Инсан: 2)

● «затем придал ему соразмерный облик, вдохнул в него от Своего духа и даровал вам слух, зрение и сердца. Но как мала ваша благодарность!»
(Ас-Сажда: 9)

Вместе с тем, Всевышний Аллах приказал нам опускать свои взоры и оберегать их от всего запретного. И нужно помнить, что каждый приказ это поклонение.

«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы...»
(Ан-Нур: 30-31)

Обратите внимание, что запретный взор является главной причиной и первой стадией попадания в запрет.

Сначала появляется взор, затем рождается плохая мысль, затем появляется желание, намерение или решение, а уже затем совершается и сам грех.

О Аллах, защите наш слух и зрение от всего запретного и бесполезного.

Польза 215: О том, что...

Праведные предшественники (ас-саляф ас-солих), рохимахумуЛлах, незамедлительно подчинялись Аллаху и Его Посланнику, солляЛлаху алейхи уа салям, и это было их особенностью, в отличии от последних поколений, и поэтому они лучшие.

Всевышний Аллах сказал:

● «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании» (Аль-Хашр: 7)

● «Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху. А если кто отворачивается, то ведь Мы не отправили тебя их хранителем» (Ан-Ниса: 80)

● «О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха, ибо Аллах - Слышащий, Знающий» (Аль-Худжурот: 7)

Комментарий шейха ибн Усаймина, рохимахуЛлах:

- «Для верующего является обязательным подчиняться текстам (Курана и Сунны), с того момента как они до него доходят, как это делали сподвижники, родыйаЛлаху анхум.

Как только Посланник Аллаха, солляЛлаху алейхи уа салям, что то приказывал, они выполняли.

Как только Он, солляЛлаху алейхи уа салям, им что то запрещал, они оставляли.

Медлить с истиной, как только она приходит является большой опасностью для человека».

Всевышний Аллах сказал:

«Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии»
(Аль-Ан'ам: 110)

(Тафсир суры аль-Ан'ам)

Польза 216:
Требующий знания и терпение.

Передается что Абу Бакр аль-Хайат (أبو بكر الخياط), рохимахуЛлах, все свое время проводил за учебой (требованием знаний), даже по дороге.

И иногда могло случиться так, что он падал в яму или его ударяло животное. (потому что читал на ходу и не смотрел на дорогу)

Польза 217:
Требующий знания и расходование на этом пути.

Передается что Суфьян ибн 'Уейна, рохимахуЛлах, сказал «Я слышал как Шу'ба (شعبة) говорил:

- «Кто требует (изучает) хадисы обанкротится, однажды я обанкротился на столько, что даже продал таз моей матери за семь дийнаров».

(Аль-Джами' ли-ахлак ар Рауи уа адаб ас-сами’)

Польза 218:
Требующий знания и книги.

Передается что Му'тамир ибн Сулейман (معتمر بن سليمان), рохимахуЛлах, сказал:

- «Однажды когда я находился в Куфе отец мне написал:

«О сын мой, покупай книги и записывай знания. Поистине знания остаются, а динары уходят».

(Джами' Баян аль-'Ильм уа фадлих)

Польза 219:
Требующий знания и этикет.

Передается что в собрании имама Ахмада, рохимахуЛлах, собиралось около пяти тысяч человек или даже больше, (и лишь) пятьсот человек записывали, а остальные учились у него прекрасному этикету и образу».

(Сияр 'Алям ан-Нубаля)

Польза 220:
Требующий знания и дела.

Передается что Суфьян ас-Саури, рохимахуЛлах, сказал:

- «Украшайте знания (делами) и не украшайтесь ими (знаниями без дел)».

Передается что Абу Киляба, рохимахуЛлах, сказал:

- «Если Аллах наделил для тебя новым знанием, то ты совершил для Него новое поклонение и пусть не будет твоей главной заботой рассказывать это знание людям».

(Хильятуль-Аулия)

Польза 221:

قال الحافظ ابن حبان -رحمه الله- في "روضة العقلاء:
" ﻭﻛﻢ ﻣﻦ اﻓﺘﺮاﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﺧﻮﻳﻦ ﻭﻫﺠﺮاﻥ ﺑﻴﻦ ﻣﺘﺂﻟﻔﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺰاﺡ ".
Передается что ибн Хиббан, рохимахуЛлах сказал:

- «Как много произошло расставаний между двумя братьями и оставлений между дружащими... и началом этому были шутки».

(Роудатуль-'Укаля уа нузхатуль-Фудоля)

قال النووي رحمه الله في كتابه "الأذكار" عن المزاح:
" ﻭﻳﺆﻭﻝ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﺇﻟﻰ اﻹﻳﺬاء، ﻭﻳﻮﺭﺙ اﻷﺣﻘﺎﺩ، ﻭﻳﺴﻘﻂ اﻟﻤﻬﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻮﻗﺎﺭ ".
Имам ан-Науауи, рохимахуЛлах, сказал о шутках:

- «Во многом времени (в большинстве случаев) они (шутки) приводят к причинению боли, порождают ненависть и растрачивают серьезность и уважение»

(Аль-Азкар)

Польза 222:
Загробная жизнь, наслаждения и мучения!

3. Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что (Однажды) мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, пронесли тело умершего (джаназа) и Он сказал:

- «Отдыхающий и тот, от которого отдыхают».

Они спросили:

- «О, Посланник Аллаха, что значит: «Отдыхающий и тот, от которого отдыхают»?»

Он ответил:

- «Верующий раб отдыхает от испытаний и доли мирской жизни в милости Аллаха, а от распутного (грешного) раба, отдыхают люди, страны, деревья и животные».

(Аль-Бухари, Муслим).

4. Сообщается, от Абу Хурайры, родыйаЛлаху анху, что Посланник Аллаха, солляЛлаху алейхи уа саллям, сказал:

- «Спешите (неся мертвого) на насилках, ибо если он был праведным, то поскорее приведете его к благу, а если было иначе, то поскорее снимите зло со своих плеч».

(Аль-Бухари, Муслим)

5. Сообщается от 'Аиши, родыйаЛлаху анха, что (однажды) Посланник Аллаха, солляЛлаху алейхи уа саллям, сказал:

- «Кто полюбит (пожелает) встречу с Аллахом, то Аллах полюбит (пожелает) встречу с ним. А кто ненавидит (не желает) встречу с Аллахом, то Аллах ненавидит (не желает) встречу с ним.

(Тогда) я ('Аиша, родыйаЛлаху анха), сказала:

- «О Пророк Аллаха, (имеете ввиду) неприязнь к смерти? Ведь всем нам неприятна смерть»

Он, ответил:

- «Это не то (что ты подумала). Однако когда верующего обрадуют милостью Аллаха, Его довольством и Раем, он пожелает встречи с Аллахом и Аллах тоже пожелает встречи с ним. И поистине когда неверного обрадуют наказанием Аллаха и Его гневом, он возненавидит встречу с Аллахом и Аллах тоже возненавидит встречу с ним.

(Аль-Бухари, Муслим)

Польза 223:
Требующий знания и постоянство.

Сообщается что однажды Абдуллу ибн аль-Мубарака, рохимахуЛлах, спросили:

- «До каких пор ты будешь записывать хадисы (изучать хадисы)?»

Он ответил:

- «До самой смерти».

Сообщается, что однажды имама Ахмада спросили:

«О Абу Абдуллах! До каких пор ты будешь требовать знания?» На что он ответил: «(Знания требуются) с колыбели и до могилы».

Дата добавления: 2015-07-26