О необходимости беречь свой язык».

Как прекрасно, когда прежде чем что-то сказать, ты задумываешься над своими словами! И если ты задумаешься, то тебе станет ясно, к какому из трех видов относятся твои слова:

1. Абсолютно хорошие слова: в этом случае можешь смело говорить.

2. Абсолютно плохие слова: например, аль-гийба, обман и т.п., в этом случае прояви терпение и обязательно промолчи.

3. Сомнительное: когда ты не знаешь, хорошие это слова или же плохие, в этом случае тоже промолчи, поскольку оставление сомнительного лучше, как для твоей религии, так и для твоей чести.

Пророк, солляЛлаху алейхи уа саллям, сказал:

- «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит».

Аль-Бухари, Муслим

24. Сказал Абу Сулейман ад-Дарани (140-215 х):

- «Тот, кто совершает ночной намаз (тахаджуд), наслаждается когда выстаивает ночную молитву больше, чем те, которые наслаждаются забавляясь. И если бы не ночь, я бы не любил оставаться в этом мире"

Да помилует Аллах праведных предшественников, которые любили ночную молитву и находили в этом сладость и наслаждение.

В суре «аз-Зарийат, аят 15-19», Аллах описывает богобоязненных:

15. Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди источников,

16. получая то, что даровал им их Господь. До этого они были творящими добро.

17. Они спали лишь малую часть ночи,

18. а перед рассветом они молили о прощении.

19. Они выделяли известную долю своего имущества для просящих и обездоленных.

25. Абдулла ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

- «Поистине Аллах распределил между вами ваши нравы, так же, как распределил между вами ваше пропитание (ризк)».

Прекрасный нрав, как и пропитание, является одним из дарований Аллаха, которыми наделяет только Аллах. И если относительно пропитания от нас требуется две вещи:

1) Прибегать к Аллаху и уповать на Него Одного;

2) Стремиться заполучить пропитание (дозволенным способом и путем);

То, точно также, в отношении нравов от нас требуется:

1) Прибегать к Аллаху и просить у Него Одного, чтобы Он даровал нам прекрасный нрав;

2) Стараться и прилагать все усилия для этого;

26. Сказал Салама ибн Дийнар:

- «Немногиедела мирской жизни отвлекают от многихдел последней жизни (поклонения)».

СубханаЛлах! Тогда что уже говорить о тех, кто занят многими делами мирской жизни! Каждый раз, просыпаясь и засыпая, думает только о мирском!

Всевышний сказал:

- «Мирские блага непродолжительны, а Последняя жизнь лучше для того, кто богобоязнен». (Ан-Ниса, 77)

- «Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь - лучше и дольше». (аль-А'ля, 16-17)

- «Но нет! Вы любите жизнь ближнюю и пренебрегаете жизнью Последней». (аль-Кийама, 20-21)

Дата добавления: 2015-07-26