Да, ты пришла сама.

Но ты не смогла бы придти в материальный мир, если бы Я его не создал. А если Бог что-то создает, значит, Ему для каких-то целей необходимо, чтобы это существовало. Ему необходимо, чтобы существовали оба варианта твоего выбора.

Выбирая материальный мир, ты не нарушаешь этим волю Бога, ибо Бог предусмотрел и обеспечил все условия для того, чтобы такой выбор тоже мог быть сделан тобою. А значит, — Бог хотел этого.

Если на прилавке магазина стоят рядом корзина с яблоками и корзина с огурцами, это означает, что продавец хочет продать и то, и другое. Он не будет заставлять тебя купить именно яблоки или именно огурцы, но он желает, чтобы опустели обе корзины.

У тебя есть свобода. Ты сама выбираешь, купить тебе яблоки или огурцы. И продавец не обижается на тебя, что бы ты ни купила. Он знает, что если ты купишь, скажем, яблоки, огурцы купит кто-то другой. Поэтому, делая любой выбор, ты выполняешь тем самым желание продавца. И в любом случае он скажет тебе: «Спасибо за покупку!»

Значит, Бог хочет, чтобы какие-то дживы попадали в материальный мир?

Разумеется. И это так просто! В противном случае Он не стал бы его создавать. Бог не заставляет и не обижается, Он — всегда благодарен. Он всегда скажет тебе: «Спасибо за этот твой выбор!»

Но мы знаем историю о том, как однажды Шрила Нарада Муни стал свидетелем великой скорби Господа Нарайаны о душах, павших в материальный мир. Там говорится, что единственное, что омрачает бытие Господа на Вайкунтхе, это боль сострадания к этим несчастным душам…

Совершенно верно. Господь скорбит о тех, кто не с Ним, и эта скорбь являет Его любящую личность. Попытайся понять это. Создавая Свою скорбь, Великое Сострадание создает Себя.

Почему тогда джива, пришедшая в материальный мир, начинает страдать? Зачем Бог истязает ее, если она сделала именно то, что Он хотел?

Джива начинает страдать не потому, что Бог мстит ей за «неправильный» выбор. Просто таково свойство материального мира — он полон страданий, и так устроено для определенной цели.

Значит, Бог хочет, чтобы джива страдала?

Видишь ли, твой вопрос задан с позиции материальной логики, а качества и желания Бога лежат далеко за ее пределами. Поэтому трудно ответить так, чтобы ты правильно поняла, что имеется в виду. Так или иначе, постарайся понять это.

Да, Бог хочет, чтобы джива страдала, это звучит ужасно, не правда ли? Я могу выразить это более мягко: Богу необходимо, чтобы страдания существовали. Хотя эти две формулировки идентичны, вторая подойдет для тебя лучше.

Да, потому что в случае первой формулировки Бог превращается в садиста.

Дата добавления: 2015-07-26