Авдеенко Кивот Ноя 1/5

Глава 6.

Потомство Каина через своих женщин проникло в Церковь к сынам Божиим. Стиралась грань, которая отделяла Церковь от остатного мира. Однако, смотрим 6главы 8 стих, Ной же обрел благодать пред Господом Богом. В семействе Ноя только и сохранилась Церковь. И Священное Писание расскажет нам историю о спасении человечества из вод потопа. Как оно происходило. В этой истории, в этом богословском сюжете самое главное что? – В Церкви спасение! Даже каинитянам при Ламехе стало ясно, что человек не может жить без Церкви. Каинитяне стали жаться к сынам Божиим. В Церкви спасение. И это очень просто объясняет Писание. Кто из детей ни пускал кораблики? То есть, на языке, понятном ребенку Священное Писание объяснит нам, что есть Церковь. Ноев Ковчег был орудием спасения человечества. И кроме того, - он еще был символ, в котором видно, что есть Церковь, как она устроена и для чего. Ковчег Ноя есть образ, который можно прочитать, истолковать как символ. В образе Ковчега заключены основные понятия о Церкви Божией. Мы можем прочитать этот образ (он простой как картинка в букваре) по детски, наугад и многое угадаем. Но если читать этот образ по взрослому, то мы должны двигаться от одного элемента к другому, мы должны читать образ методически. Как найти путь (по-гречески – метод) истолкования того, что есть Ковчег как образ спасения. Что такое Ковчег Ноя как Церковь, поскольку она спасает. Кто спасается? – Человек. В образе Ковчега заключено учение об основных способностях человеческого сердца. Они раскрываются одна за другой в строгой последовательности.

Мы эту последовательность изучали, когда говорили о сотворении мира. Это была антропология. Но вы наверняка уже успели забыть эту последовательность, что за чем идет, и Писание устраивает нам повторение пройденного.

Будем читать и о Ковчеге и о Потопе, и вспомним о том, кто есть человек, и как устроено его сердце.

Первая способность человеческого сердца есть ….. Что? … Первый стих Писания открывал в нас какую-то силу души. Он ее вызывал. Что это было? – ВЕРА. До того как начал строить Ковчег Ной обладал верой. Сегодня мы будем говорить о вере.

Послание к евреем 11:7. апостол Павел пишет: «Верою Ной получил весть о том, что еще невидимо. И далее возвращаемся к книге Бытия – 9 стих, 6 глава: «………….» … О Ное мы имеем первое «ЖИТИЕ» в церковном литературе. Это, кстати, было замечено Златоустом. ……. Самый лучший вид родословия – это рассказ о добродетелях.

«Вот житие Ноя. Ной человек». И об этом удивляется Златоуст. …. «Видел ты чудное Писание! Ной – человек, а прочие - не человеки, имея вид человеческий, ниспали до неразумия животных. Человеком мы называем того, кто сохраняет образ человека. …. И можем встретить другого праведника, которому вместо имени в виде величайшей похвалы было дано имя ЧЕЛОВЕК. Это был Иов».

Возвращаемся к толдоту, к житию. «Ной человек праведен есть. Буквально – сущий, то есть Ной – существует. …. Потом – Ной, подобно Еноху, угодил Богу. Но Енох живим взят на Небо., а Ной? Ной-то – умер, об этом Писание расскажет.

……..

……..

……..

Именно Ной был первый пример для последующих поколений. Именно Ною, согласно традиции, последовали Авраам, Исаак и Иаков. ……….

…….

…….

……

…….

Ной определенно не смешивался каинитянами. Такова традиция.

Почему Ной не смешивался с каинитянами?

- А потому что он был другого духа. Он был от рода Сынов Божиих. Сыновство от Адама и Бога Ной не потерял. И в этом отношении ему наследовали сыны Божии Авраам, Исаак, Иаков. …..Из этих первых слов нового мы узнаём, что каинитянская хитрость не удалась. Каинитяне исхитрились передавать родство через материнскую утробу. А Ной избег жены из каинского рода.

То есть, ни одной капли крови от Каина не осталось в человечестве.

……..

… «… пред Богом ходил Ной». – Праведен Ной был…. Праведность Ноя нужно понимать широко: Ной был праведен праведностью сынов Божиих. А вот что это такое объясняет в послании апостол Иоанн. Он пишет: «Дети Божии и дети дьявола проявляются вот в чем: всякий не творящий правды не есть от Бога. Так же и не любящий брата своего». (1 послание Иоанна, гл. 3:10.) То есть, дети дьявола не творят правды и не любят ближнего. А Ной был праведен, имел милующее сердце. Был сын Божий и обрел милость у Бога.

Дальше очень сильное определение: «Совершенен был Ной». Совершенный или цельный. В переводе и греческого и еврейского: он был целомудренный человек. Отсутствие одной этой добродетели привело к гибели человечество.

……

Целомудренный человек, по выражению еврейского языка «ходит пред Богом», а если буквально переводить, то «ходит с Богом». То есть он ведет себя так, что имеет Бога перед глазами всегда. Целомудренный человек, как это увидим в Евангелии, ходит по воде. ……….

В первом стихе первого жития в церковной литературе даны качества верующего человека. Однако, вера не может не проявлять себя в делах. Если у человека есть вера, она обязательно проявит себя в делах. Как говорит ап. Иаков (2:26) «вера без дел мертва».

Каковы были дела Ноя до того как начал строить Ковчег?

10 стих 6 главы: «Родил же Ной 3-х сынов Сима, Хама, Иафета». А из предыдущего толдота мы знаем, что до 500 лет Ной был бездетен. Это много – 500 лет! Воздержание Ноя было делом веры. Активным способом отражения агрессии. Златоуст пишет: «Ной воздерживался не только от беззаконного совокупления, но и от законного». И мы знаем почему. – Потому что тогда через супружество с каинитянками падали сыны Божии.

Из книги Бытия мы можем почерпнуть главные понятия для идеологии. В идеологическом измерении книги Бытия пример Ноя важен. Любая агрессивность богоборческого сообщества может быть отражена простым воздержанием от общения. Нападают на нас каинитяне, постоянно нас теснят, хотят жить с нами рядом, а наш способ действия очень простой: воздерживаться от общения.

Ной не жил в изоляции. Когда каинитяне проникли за черту оседлости сынов Божиих….. (мы говорили, сыны Божии жили оседло, а Каин ушел за черту оседлости, которая отделяла его от Адама) ….. так вот когда каинитяне проникли за черту оседлости сынов Божиих, от них уже некуда было прятаться. И не нужно, вот что показывает пример Ноя. И для других мировых эпох, когда каинитяне изобретут другие способы воздействовать на сынов Божии, пример праотца Ноя важен и сохраняет силу: не нужно тратить усилия на изоляцию себя от богоборческого сообщества. Или на его изоляции. Имеет смысл просто не вступать в общение.

11 стих, 6 глава.

«Растлилась же земля пред Богом», - То есть сама по себе земля могла быть цветущей цивилизацией, но пред Богом она – тлен. Современный Ною век был допотопный. И тот век закончится. – А Ной не закончится вместе с веком, потому что Ной был не от своего века. Верующий человек всегда несовременен, но только в одном отношении: он не от века сего. Верующий человек и не от мира сего. Но только в одном отношении: он в этом мире не тонет. А так, время земной жизни … (на этом настаивает ап. Павел, это очень важное положение христианского мировоззрения), - время земной жизни принадлежит не каинитянам, а сынам Божии. Ап. Павел пишет: «Мир (космос имеется в виду) … Мир (космос) – настоящее, будущее – все ваше. Вы же христовы, христовы – Божии». Верующий не уходит из истории, он является активным деятелем в ней.

Далее.

Из жития Ноя мы узнаем, что верующий человек может быть ни на кого не похож. Вообще верующий человек не ищет оригинальности, потому что один дьявол хочет быть бесподобным. Это его главное желание – быть бесподобным. Однако кем был на земле праведный Ной, если как сказано в 11 стихе, (Ной был праведный) – «растлилась же земля пред Богом и наполнилась земля неправды».

12 стих.

«И увидел Господь Бог землю. И была растленна». – второй раз сказано, что увидел Бог. 5 стих 6 главы: «увидел Бог помышления сердца человека», а здесь что увидел Бог? - совершенно другое. Мы наблюдаем различие во взгляде. Бог уже не смотрит на человека, потому что Всевидящий не хочет видеть тех, кто не хочет видеть Его.

«И увидел Господь Бог землю (не помыслы человека, с ними уже все ясно), - и была растленна, ибо растлила всякая плоть путь свой на земле». – Если кого Бог не видит, страшно сказать, это – не вполне люди, - это плоть. Смотрите, как сказано: «И увидел Господь Бог землю и была растленна, ибо растлила всякая плоть путь свой на земле». То есть плоть – не растленная, плоть могла быть у этих людей вполне здоровая и даже – цветущая. И можно даже допустить, что эти допотопные люди не курили, не пьянствовали, - заботились о своем здоровье. То есть человечество перед потопом называется «плоть, которая растлила свой путь». А ПУТЬ на языке Писания, это то, что ведет к жизни, это путь к древу Жизни (Быт. 3:24) – или к смерти, тлена-погибели. То есть, человек, который сбился с пути, - он все-таки – человек. А человек, который встал на путь ведущий от Бога, - такой человек называется плоть. Духом он обратился вниз, а на поверхности осталась плоть. Все помыслы всего человечества стали о земле. Поэтому и о земле говорится: земля была растленна. То есть человеки перед потопом жили плотью, они стали разлагающийся труп в духовном отношении. И от этого землю нужно было вытереть. Очистить.

Произошло растление пути, по которому пошли потомки Сифа. Все началось с потери целомудрия в супружестве. Вот так перед потопом проявились дети дьявола. Они не творят правды, и не имеют любви. А ведь были праведны, сыны Божии. И думали, что любят дочерей человеческих. Путь потеряли.

Бог смотрит на землю невинно страдающую. Это взгляд Того, кто придет на землю во плоти. Мы верим в Бога, который так смотрит на землю. Бог возлюбил мир. И Он смотрит, чтобы (от Ин. 3:16): «чтобы всякий верующий в Него да не погиб, но имел жизнь вечную».

И Бог увидел одного верующего.

«И сказал Бог Ною», - это был момент в жизни Ноя, о котором говорит ап. Павел, что «верою Ной получил весть о том, что еще невидимо». Ной получил не Повеление и не Откровение ….. Греческий глагол сложный: тот, кто находился в общении, получил сообщение. – Ной обращался, - его Посетили. Ной вопрошал, - ему Ответили. Ной просил, ему Дали. «Ной, - славянский текс, - верою ответ приим».

Дата добавления: 2015-07-26