Основа вторая

Заключается она в том, что все посланники Аллаха и Его пророки – от первого до последнего были посланы с тем, чтобы призвать рабов к уединению Всевышнего Аллаха в поклонении.

И первое, что слышали люди от каждого из этих посланников, были слова: "О мой народ! Поклоняйтесь лишь Аллаху – нет у вас другого божества, достойного поклонения по праву, кроме Него" (7: 59), а также: "Чтобы вы не поклонялись никому, кроме Аллаха" (11: 2), а также: "Я послан для того, чтобы вы поклонялись лишь Аллаху, устрашились его и подчинились мне" (71: 3)(И призыв именно к этому поняли многобожники от пророков, которые были посланы к ним. Сказал Аллах, передавая слова многобожников, которые ответили посланникам: «Они сказали: «Неужели ты пришел к нам, чтобы мы начали поклоняться лишь Аллаху Одному, и оставили тех, кому поклонялись наши отцы?» (7: 70). Что же касается тех, кто заявляет, что посланники были посланы Аллахом, чтобы донести до людей и доказать им существование Аллаха и Его Господство, то это грубая ошибка и явное непонимание фундамента Ислама. Более подробно речь об этом придет позже по книге, иншаАллах.)

Именно этот смысл и содержит в себе слово: "ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ" ("нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха").

Вся миссия посланников к их народам заключалась в призыве к произношению этой фразы, вместе с пониманием и принятием ее смысла. Они не призывали лишь к одному ее проговариванию(Сказал Ибн уль-Кайим: «Это слово, которое оставил предводитель единобожников Мухаммад своим последователям в наследство до самого Судного Дня. Это слово, посредством которого держатся небеса и земля. На нем была основана нация Ислама, и установлена кыйбла мусульман, ради него были оголены мечи сражения. Это слово абсолютное право Аллаха на его рабов. Именно оно делает запретным кровь, имущество и потомство в этой ближней жизни. Оно спасает от мучений могилы и огня. Это те поводья, без которых не попасть в рай, и та вервь, без которой не добраться до Всевышнего. Это слово Ислама, ключ обители мира. Этим словом делятся люди на счастливых и несчастных, принятых и отогнанных. Этим словом разделилась земля на землю Ислама и неверия. Тот, чьими последними словами будут слова «ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ», войдет в рай» («аль-Джауаб уль-Кафи» 1/138).)

Смысл же этого слова – сделать Всевышнего Аллаха единственным объектом обожествления и поклонения, а также отрицание и отречение ото всех объектов, которым поклоняются люди, помимо Аллаха.

Эта ОСНОВА – нет сомнения в ее правдивости, а также в том, что человек становится верующим лишь тогда, когда познает ее и претворит ее в жизнь(Слова автора "познает и претворит в жизнь" – т.е. познает знанием и претворит в жизнь делами.)

Дата добавления: 2015-07-18