Духовная сила искусства

История русского искусства знает множество имен людей верующих, православных и прославивших наше Отечество. Кроме названных выше, к ним относятся: Михаил Васильевич Ломоносов, Александр Сергеевич Пушкин, Михаил Юрьевич Лермонтов, Антон Павлович Чехов, Николай Васильевич Гоголь, Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, Федор Михайлович Достоевский, Петр Ильич Чайковский, Иван Сергеевич Тургенев, Александр Андреевич Иванов, Илья Ефимович Репин, Виктор Михайлович Васнецов, Аполлинарий Михайлович Васнецов, Михаил Васильевич Нестеров, Сергей Васильевич Рахманинов и многие другие.

Оптинский старец, святой преподобный отец Нектарий про искусство говорил так: «Заниматься искусством можно, как всяким делом…, но все это нужно делать как перед взором Божиим… Книга, картина – это гробницы света и звука. Приходит читатель или зритель, и если он сумеет творчески взглянуть, прочесть, то происходит «воскрешение смысла». И тогда круг искусства завершается. Перед душой зрителя и читателя вспыхивает свет, его слуху делается доступен звук. Поэтому художнику или поэту нечем особенно гордиться. Он делает только свою часть работы. Напрасно он мнит себя творцом своих произведений – один есть Творец».

Преподобный Нектарий писал это в самом начале XX века. Тогда, наверное, даже не представляли себе, что именуемое искусством может настолько отпасть от Творца. Тогда еще не знали, не видели и не могли предположить, что целью искусства может стать нечто вовсе не пробуждающее в человеке лучшие его чувства. Но воскрешение какого изначального смысла должно тогда произойти в душе зрителя? И что направляет руку такого художника? К сожалению, сегодня об этом не задумываются ни сам художник, ни арт-дилер, ни зритель. В мире перевернутых понятий яркость эстетического образа затмевает все – здесь важнее реакция. И уже не имеет значения какая: отвращение, ненависть, депрессия, насмешка, страх, боль – в обмен на признание и коммерческий успех принимается что угодно. А публика, разбалованная эффектными картинками, требует новых зрелищ. Нас уже не пробить ни обнаженными, ни совокупляющимися телами – и вот популярный певец сдирает себя кожу. Нас это удивляет и притягивает, но ненадолго – мы хотим знать, что будет дальше. Но мы забываем, что если путь духа бесконечен, то у грязи нет пути.

Итак, принимая утверждение о том, что деятельность, именуемая современным искусством, движется по тупиковому пути, мы признаем необходимость изменения самого понятия искусства, возвращения ему первоначального смысла. Но как же определить, содержит ли то или иное произведение духовную силу, о которой идет речь в изначальном определении искусства? Для этого мы предлагаем обратиться к Книге, само существование которой является результатом действия Духа.

Согласно Библии плодами Духа являются:

любовь

радость

мир

долготерпение

благость

милосердие

вера

кротость

воздержание

праведность

истина

святость[1].

И эти слова нужно понимать буквально. Именно эти чувства призвано вызывать искусство, подчеркивая великолепие окружающего мира, способствуя возвышению духа человека и развитию личности. Вся Мировая художественная культура наполнена примерами такого искусства. Фактически об отступлении искусства от этого высокого призвания можно говорить только с начала XX века – времени, пропитанного утопическими и атеистическими идеями, отмеченного самыми кровопролитные войнами и революциями в истории человечества.

Однако есть и другая задача искусства, которая не менее важна для развития личности, чем воспевание красоты окружающего мира – это искоренение человеческих пороков. «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» [2] - говорит нам Господь. И этот призыв к покаянию, отраженный в живописи, литературе, театре, кинематографе, скульптуре и вообще в любом виде и направлении искусства, безусловно, служит духовному совершенству и развитию личности. Особенно остро этот призыв зазвучал в XX веке, звучит и в наши дни. Примером тому могут служить «передвижники», Островский, Чехов, Ремарк, Бунин, Сэлинджер, Бергман, Уотерс, Гиббонс, Солженицын, Высоцкий, Довлатов, Тарковский, Герман, Звягинцев и сотни других имен музыкантов, писателей, режиссеров, художников, творчеству которых свойственно именно это обращение – к нашей совести. Мировое признание результатов их творчества является прямым указанием на то, что человечество помнит о необходимости правильного выбора, чувствует эту необходимость.

Дата добавления: 2015-07-18