Читайте также:
|
И если высока роль женщины, как матери, то, именно матери не семьи только, но матери и Великой Воспитательницы сознания народов! Истинно, она Мать и Хранительница мира.
... О, материнской нежности дыхание!
Ты - вера, и надежда, и любовь,
Ты - жертвенное сердца отдаяние
За дочерей своих и за сынов.
О, сердца к сердцу нежное касание!
Ты - главный и божественный мотив.
Ты есть любви божественной дыхание,
И мир одним тобою жив.
Жизненный путь женщины прошлого можно разделить на два больших периода. Первый – когда она получает знания от природы, от своих предков, учится понимать, чувствовать любовь и красоту. Второй период – когда женщина выходит замуж и принимает на себя ответственность не только за свою семью, но и за весь род, за предков и потомков, за то, что было, за то, что будет дальше. В этом втором периоде своей жизни женщина уже не принадлежит себе, ее жизнь посвящена отдаче. Именно в этой отдаче и есть женское счастье, и в ней заключена тайна, магическая сила женщины.
"Путь женщины назван добровольным даянием… Потому женское начало является таким прекрасным! Потому вершина бытия не может без женского начала" (Беспред. 156).
Именно женщине предстоит совершить подвиг двоякий - поднять себя и поднять своего вечного спутника мужчину.
"…каждая женщина, которая может спасти мужчину от его низшего “я” тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и ее низшая природа будет ставить на пути ее, и, таким образом, утверждая существование высшей фазы жизни, эта женщина сделает больше для спасения расы, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик.."
"Расскажу вам сказку. Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Демон оделся как садху и вошел в хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища. Женщина пригласила его, накормила и попросила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Женщина… окропила всю хижину святою водою, и конечно, полила самого демона.
…постепенно она собрала такую мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине.
… Из Высших Обителей улыбались такому сотрудничеству" (МО1, 563).
Женщине предстоит принять борьбу с жизненными препятствиями, чтобы на них закалить свои силы и выявить свою истинную сущность.
“…борьба между началами будет упорная, и женщина сама должна будет завоевать свои права….” - утверждает Учение Живой Этики.
В борьбе за свободу ты сбросишь цепи
И крылья получишь взамен.
Разве так плох обмен?
Что же медлишь в холодном склепе?
Крылья давно тебе суждены,
Крылья - реальность, а цепи сны,
Только проснись - и спадут они. (Н. Спирина)
Женщина должна возжечь огонь своего Сердца в сиянии и научить мужчину следовать голосу своего сердца.
"Излучения сердца имеют строительную мощь, и ничто не может сравниться с огненными излучениями сердца" (МО3, 393).
Это путь будущего.
Не гаси в себе силу Любви,
Не топчи свою душу ногами,
В свое сердце Любовь впусти,
Ведь она может двигать горами.
Ты познай эту дивную мощь,
Не закрой свое сердце замками,
Отвори его дверь, отвори,
Что однажды закрыли мы сами. (В. Новикова)
"Та эпоха, в которую вступило человечество, … есть решающая, и поворот в истории наступает" (МО3, 352). Теперь пришло время действия. На вопрос: “Что делать?” – дает ответ Учение “Живая Этика”.
Пора уже понять, что если у нас мало семей, где царили бы любовь и гармония, то виновата в этом прежде всего женщина. Если она хочет изменить в семье что-то к лучшему, она должна начать с себя.
Пора изгнать безобразие, пошлость из нашего обихода и позвать в спутницы красоту.
Пора вымести сор и паутину, не только из углов дома, но из отношений, слов, мыслей, чтоб духу было легко дышать.
Ибо, как сказано в Живой Этике: “Разруха дома и семьи будет не в словах и действиях, но в мыслях. …. Не много очагов, где в полном понимании творится труд взаимный…” (Братство, 100).
Матери, жены, сестры покажите младшему поколению, что каждый труд должен быть исполнен высшего качества в его духовном осознании. Это высокое качество должно наполнить человеческую жизнь от зари до заката. Творите героев!
Невозможно себе представить как прекрасна станет наша планета, если женщина станет такой, какой она должна быть по замыслу Творца - носителем духовности и чистоты. Домашний очаг станет святыней, храмом, где будет обитать Воля Божья.
Стучит в окаменевшие сердца
Небесный звон по всей былой России.
Есть в сердце каждой женщины мечта
О жизни о прекрасной, о счастливой.
Поднимемся на битву за Любовь!
За то, чтоб наши дети расцветали,
Не погасить основу всех основ,
Она всесильна в вечном мирозданьи.
Поднимемся на битву с силой тьмы!
Она боится нашего дыханья,
Под солнцем тает лед,
И рушит льды река,
Когда пора весны настала.
Тьма не заглушит сердца верный стук,
Она лишь призывает нас на бой.
За Красоту, за Верность, за Любовь,
Поднимемся на битву мы с тобой! (В.Новикова)
Через всю историю человечества проходит светлая череда героев и подвижников. И на их сияющем фоне изредка вспыхивают искрами редкой красоты чудесные лики замечательных женщин-подвижниц.
“Сколько мощных рекордов наполняет пространство достижениями женского начала! Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина огненно возвышает мужчину” (МО3 241).
Напишем светлые на сердце имена
Да не сотрет их время
Тех женщин, что отдали нам сполна
Огонь души без меры.
Они творили, трудности презрев
И красоту в веках воспели.
И дарит людям радость и восторг
Прекрасных женщин чистые творенья.
Из протокола допроса Жанны д'Арк:
- Какою силою побеждала ты англичан, Жанна?
- Великою силою любви к Нему, Царю Небесному.
Всей своей короткой судьбой она “земной ангел и небесная девушка” с небывалой силой объявила реальность Бога Живого и Небесной Церкви. Ее святость выражалась в преображении и души, и тела; в проникновении во все человеческое существо Божественного света. Чистоту она несла в себе – и чистоту она распространяла вокруг себя.
Она была простенькой маленькой девочкой. И в то же время в 17 лет управляла многочисленным войском, отлично сражалась и в течение месяца одержала победы, которые кажутся поистине чудом.
Жанна плакала над своими кровавыми победами и радовалась только одной, бескровной, во время которой одной лишь силою общей молитвы французских воинов удалось вывести неприятеля из окопов и освободить город, пребывающий в осаде около 7 месяцев.
Каждый Великий Подвиг зажигает пространство, но он же вызывает ярое противление тьмы. И весь краткий путь Жанны отражает эти две стороны подвига – год победоносных битв и год тюремного заключения, завершившегося мученической кончиной.
Полноценным и глубоким было сотрудничество двух начал, пребывающих в разных мирах – плотном и тонком. Жанна д’Арк держала крепкую нить связи с Высшим Водительством, выполняя указы и наставления.
Подвиг этой “дочери Божьей” – подвиг любви и сострадания.
“Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя” (Еван. От Иоана 15,13).
Рамакришна – великий подвижник Индии, проповедовал духовное родство всех религий, полагая, что главное требование религиозной этики – не отречение от мира, а духовное совершенствование.
Много лет посвятивший почитанию и молитвам Божественной Матери, Рамакришна настолько возвысился духом, что научился видеть в каждой женщине Божественную Матерь, и это было единственное чувство, которое он мог питать к женщине.
Люди приходили часто из далека, чтобы задать Рамакришне несколько вопросов. И он не отказывал никому, дарил всем сочувствие, свет и силы своей души, считая, что Божественная Матерь избрала его своим посредником.
С чистой душой, с развитым не по возрасту умом юная Сарададеви оказалась достойной своего мужа и почти сейчас же поняла призвание супруга: он уже не мог удовлетвориться личным благом, Бог в нем требовал любви и служения людям.
Она отдала себя на служение Рамакришне, став одной из самых преданных его последовательниц. Всю жизнь она изливала на окружающих сияние своего внутреннего мира и ясности.
Современники называли Сарададеви Святой Матерью, она хранила в сердце образ Божественной Матери, Луч которой вел эту прославленную семью.
“Много разных подвигов среди женщин… при каждом важном достижении необходимо женское начало как основа и сущность” (Сердце, 106).
Как хорошо, что расстояний нет
Что мы всегда, во всех мирах едины,
Что светит нам неугасимый Свет,
И в нем крепка межзвездная Община,
И лед разлуки тает без следа…
Союз любви, гармония труда
Соединяют в духе – навсегда.
“Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой, нежели ее Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа. Она заложила в Сыне первые высшие думы и всегда была оплотом подвига. Она знала несколько наречий и тем облегчила путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песню, в которой провидела все чудесное будущее. Она обращала внимание на народ и знала, что он может сохранить сокровище Учения. Она поняла великие завершения и ободряла даже мужей, впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же подвиг; и Ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей. Именно Матерь знала о тайне хождений” (Братство, 147).
“Твердо Он шел, ибо решил в сердце подвиг. Уже был предуказан подвиг, но его нужно было принять всем сердцем, без сомнения и без сожаления. Такое неуклонное движение не поддерживалось никем из окружающих, кроме Матери. Но Ее водительство заменяло Путнику все трудные страдания” (Братство, 149).
Женщина – мать!
Как много ты можешь,
В тебе есть и мудрость и теплота,
В тебе есть любовь
Без границы, без края,
Терпение есть и доброта.
От женщины многое
В жизни зависит,
Как сможет она
Воспитать сыновей?
Что есть в очаге ее?
Радость и нежность,
Поделится с каждым
Любовью своей.
И чтоб не случилось,
Всегда будет рядом.
Сумеет она даже взглядом помочь.
Пускай не легко ей,
Но силой своею
Невзгоды сумеет она превозмочь. (В.Новикова)
Величайший русский старец православной церкви, подвижник земли русской, Серафим Саровский, который за свою жизнь двенадцать раз удостаивался явления к нему Божьей Матери, имел в своей убогой келье только одно сокровище - один из образов иконы “Умиление”. Она сопровождала его на протяжении всего периода его подвижнической жизни, полной служения и самоотречения. Перед Ее образом он молил о защите земли русской, о спасении русского народа: ”Владычица наша, Пресвятая Богородица, спаси нас”. Тысячу дней, стоя на камне, Серафим Саровский возносил молитвы Божьей Матери. И в период его подвигов: столпничества, затворничества, молчальничества, лик Богородицы умилял и восхищал его душу. Святой называл ее “Радость всех радостей”. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление.
Роль женщины в становлении и развитии государства Российского очень хорошо прослеживается на протяжении всей истории Отечества. И это не смотря на то, что ее роль в жизни общества традиционно была ограничена семейным очагом.
Княгиня Ольга правила за малолетством сына, заботясь об укреплении власти князя над покоренными землями, о введении в них своего управления. Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь С вятою, история М удрою. Она сумела сохранить тишину в стране своей и мир с чужими до совершеннолетия Святослава; учредила порядок в государстве обширном и новом; давала уставы самые простые и самые нужнейшие для людей. При Ольге Русь стала известною и в самых отдаленных странах Европы.
Беседуя с церковными пастырями, и будучи одарена умом необыкновенным, княжна уверилась в святости христианского учения и сама захотела стать христианкой.
И крестил ее в Царьграде император Византии с патриархом: “Благословенна ты среди русских, потому что возлюбила свет и оставила тьму! Благословят тебя сыны русские из рода в род!”
Именно ее влияние на малолетнего внука - будущего великого князя Владимира - сыграло не последнюю роль в принятии Русью христианства, что сразу поставило ее в один уровень с передовыми государствами того времени, облегчило дипломатические связи. Владимир и Ольга канонизированы русской церковью.
“…нужно очень утверждать значение начала женского. Именно не в домашнем масштабе, но в государственном. Женщина, дающая жизнь народу, должна тоже иметь право располагать его судьбою” (Ж.Э.)
В подвиге каждом живет красота,
Мужество молнией ярой сверкает,
И побеждается сила врага,
И за собой весь народ поднимает.
Сердце горящее смело ведет,
Подвига силу в сердцах пробуждая,
Встанем в защиту родимого края,
Пусть красота его вечно живет! (В.Новикова)
Боярыня Морозова – женщина редкостной красоты – считалась одной из самых богатых женщин Руси. Официальное место боярыни было близ царицы. Она государева родственница, особа в столице почитаемая и популярная. Руководствуясь милосердием и состраданием, по ночам, переодевшись в простое платье, бродит боярыня по темницам и богодельням, подает щедрую помощь, кормит, лечит. А в доме у нее целый приют для странников, убогих и калек. Вся многочисленная прислуга заодно со своей госпожою.
Люди ее сословия постепенно перевели боярыню Морозову в разряд подозрительных личностей.
В то время патриарх Никон ввел ряд существенных церковных реформ в соответствии с греческой православной традицией. Это было грубым посягательством на то святое, чем гордились русичи: княгиня Ольга, князь Владимир, Александр Невский, Дмитрий Донской, Сергий Радонежский.
Это народ видел, понимал, и поэтому никакие доводы в пользу новой веры не принимались.
Оппозицию государственной церкви возглавили в Москве протопоп Аввакум и боярыня Морозова.
Хоромы Морозовой стали пристанищем “старой веры”. Аввакум удивлялся готовности боярыни отрешиться от “земной славы”, когда у смутьянки отобрали часть вотчин. Эта собственная мера вещей и людей дала ей свободу от того, что держит в рабской зависимости большинство людей.
“Эта баба – сущий Стенька Разин” – говорил царь.
На картине у Сурикова – тот самый момент когда боярыню увозят из Москвы с глаз народных подальше в тюрьму. Красота замученная, освещенная внутренним огнем.
Жестоко пытали дабы раскаялась. Не сломалась. Уморили голодом.
В народе помнят её как мученицу и почитаемую людьми героиню.
Не забудем еще не получившую достойного признания и великий дух, огненную посланницу Е.П.Блаватскую. Она смогла воплотить в жизнь задачи, возложенные на нее Учителями, преодолевая препятствия, в подвиге самоотвержения ради просвещения человечества и ускорения эволюции на Земле. Тот напряженный труд, который она несла до последнего часа, несмотря на жестокие физические страдания, нельзя назвать иначе, как мученичество.
Е.П.Б. утверждала: “Я дала клятву помогать людям на пути к Истине, пока я живу, - я сдержу свою клятву. Пусть они поносят меня и оскорбляют меня… Придет тот день, когда будущие поколения научатся лучше понимать меня”.
Сердце твое предано стучало,
Слившись воедино с сердцем гор,
Смелость и отвагу сердце знало,
Подчиняясь Воле Той Святой.
Ты трудилась, рук не покладая,
С ложью и невежеством борясь,
Ты жила, но сколько ты страдала,
В плащ борца за правду облачась!
И оставив столько чистых знаний,
Распахнула в Новый Мир окно,
В беспредельные, космические дали,
Что человечеству увидеть суждено! (В.Новикова)
Полковник Генри Стил Олькотт вспоминал: “Наше знакомство началось с огонька, который разгорелся в огромное, неугасимое пламя”.
О верном друге и ближайшем соратнике Е.П.Б. полковнике Олькотте в письмах Махатм находим: “Ему мы можем доверять во всех обстоятельствах, и его верное служение обеспечено и при удаче и при неудаче… Где мы можем найти равную преданность?”
Дата добавления: 2015-07-18; просмотров: 221 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Когда женщина становилась бабушкой, ее посвящали и в другие обряды, связанные с рождением, свадьбой, похоронами. | | | О будущем |