Основатели

Кроме аббата д’Андрейса, который был одним из пер-вых, кто предложил скаутское движение Б. Пауэла, был ещё каноник Корнетт, по прозвищу “Старый волк” (“ лучшие скауты, потому что они католики, и лучшие католики, потому что они скауты ” ), который внёс свой вклад в строительство католического Скаутского движения во Франции.

Говорят, что он открыл скаутскую методику, благодаря одному из его учеников, который “забыл” книгу Б. Пау-эла на стуле.

Он обращается лично к Папе Римскому и епископам по вопросу признания ими молодого движения. Он станет генеральным капелланом Скаутов Франции и истин-ным “пилигримом” скаутского движения.

Вместе с тем, отец Жак Севен, по прозвищу “Чёрная лиса” (“я не знаю, что такое “скаут”, но я знаю, кто такой “скаут”!…), принадлежал к ордену иезуитов, и он воплотил на практике свои педагогические познания в области скаутского движения, прочитанные в некото-рых трудах Б. Пауэла. Он отвёл ведущую роль католи-ческому скаутскому движению во Франции.

Он готовил начальников после того, как сам прошёл подготовку в Англии у Б. Пауэла и стал генеральным комиссаром молодого движения.

Ему мы обязаны, кроме всего прочего, радостными и живыми

традициями и красивыми песнями (Песнь торжественного обе-

щания, Гимн патрулей, Богородица разведчиков и т. д.).
4. Война и послевоенное время…

“Трудные” минуты

Другие “лица” скаутского движения прида-

дут со временем движению ещё большую значимость. К примеру, отец Донкёр будет

интересоваться, главным образом, скаутами

старшего возраста, и в дни тяжёлых испы-

таний (август 1942 г.) он организует палом-

ничество в Пью, где собралось около 10.000

скаутов старшего возраста для того, чтобы

потребовать возвращения заключённых и освобождения Франции. Рассказывали, что

закрытие сборов венчалось появлением ра-

дуги, как знак надежды…

Несмотря на запрет, множество трудностей и опасностей, скаутское движение во время

войны продолжало жить. “Разведчики”, как

и старшие скауты, продолжали работать в

разных областях, жертвуя порой своей жиз-

нью, например, Ги де Ларигоди (погиб во

имя Франции) или Марсель Калло, при-

численный к лику святых.

Мишель Меню, “свободные патрули”

Конец войны и пятидесятые годы позволи-

ли скаутскому движению продолжить своё

развитие, и именно во Франции, где, благо-

даря Мишелю Меню, увидели свет новые идеи. C 1948 г. он организовал “рейдер-ска-

утов” с целью мотивации разведчиков, за-

тем в 1951 г. – “свободные” патрули с их

знаменитым чёрным галстуком, позволив

тем самым покорить отдалённые террито-

рии Франции, где скаутское движение было

ещё неизвестно.

“Задышка”

С возвращением к спокойной послевоенной жизни люди и их

психология эволюционировали (именно благодаря тому, что они

все пережили), и движение начинает “задыхаться”. Идёт поиск

новых идей, удаляясь порой от учения основоположников…

Дата добавления: 2015-07-18