Исландские саги.

Бессарабова З. Д.

Древняя Ладога в скандинавских сагах

Необычная, во многом ещё загадочная история Ладоги – одного из древнейших городов Руси - отразилась в памятниках археологии, которыми так богата земля Старой Ладоги, оставила свой след на страницах письменных источников. ^[1]

В отечественных летописях Ладоги IX – первой половины Х вв. связана с именами первых русских князей – полулегендарного Рюрика и его преемника Олега Вещего.
О Ладоге конца Х – первой половины XI вв. интересные сведения содержатся в древнескандинавской литературе – в сагах и скальдической поэзии. Об этом наш рассказ ^[2].

Кое-что об Исландии и исландцах.

Обращаясь к скандинавским сагам, мы погружаемся в яркий и самобытный мир культуры удивительной страны – Исландии, родины большинства саг.

Исландия /»Ледяная страна»/ - второй по величине после Великобритании остров Европы, расположенный на севере Атлантического океана, между материковой Европой и Гренландией. Это страна ледников, многочисленных рек и озёр, гейзеров и водопадов, вулканов и лавовых полей, гор и долин, уединённых хуторов; страна, столица которой Рейкъявик /»Залив дымов»/ - самая северная столица мира. Это совершенно чистый, бездымный город /дома отапливаются водой термальных источников/; это единственная в мире столица, где в черте города можно поймать лосося.

Исландия – страна «самого литературного народа мира», страна поэтов, где страсть к стихотворчеству, проявившаяся еще на заре исландской истории, жива поныне и распространена очень широко. Здесь были написаны или записаны поэтические и прозаические произведения, ставшие гордостью европейской и мировой культуры. Гордый, мужественный и поэтический народ Исландии через все испытания / порой тяжелейшие/, уготованные ему судьбой и суровой северной природой, сумел пронести свой уникальный исландский язык, свою поразительную литературу, самобытную культуру, свою поэтическую душу.
Этот народ, вклад которого в мировую культуру трудно переоценить, - очень невелик: к концу 1985 года население страны составляло 241 750 человек. Исландцы до сих пор обходятся без фамилий /их заменяют отчества/ и как бы принадлежат к одной большой семье. Здесь нет и никогда не было армии, нет бюрократии, воровства, не приняты чаевые. Исландка Вигдис Финнбогадоттир – первая в мире женщина, избранная президентом страны.
Ближайшие родичи исландцев по языку – норвежцы.

Исландские саги.

Слово «сага» происходит от слова, означающего «рассказывать», «сказать». «говорить». В древнеисландском языке слово «сага» обозначало любое письменное или устное повествование; им могли обозначать и сами события, о которых рассказывается. Этим же словом назывались и древнеисландские переводные повествования.

Сага – особый жанр, встречающийся только в Скандинавии, преимущественно в исландской литературе. Самые знаменитые среди саг, самые своеобразные памятники европейского средневековья вообще – «саги об исландцах», или «родовые саги». Они словно ярким светом освещают ранний период истории исландского народа – с 930 года / страна была заселена в 870-9330гг/ до 1030 года. Этот период обычно так и называют: «век саг».
Ещё не все «саги об исландцах» переведены на русский язык ^[[3]. Раскроем один из томов «Библиотеки всемирной литературы» - «Исландские саги. Ирландский эпос», М.,1973г. Он содержит несколько «саг об исландцах», в том числе особенно замечательных.
С их страниц предстают яркие, нередко глубоко драматичные картины жизни людей «века саг» - времени первого века исландского народовластия. То было время господства язычества и варварской морали, с пережитками родового строя, время героического и воинственного духа эпохи викингов. Распри между исландцами, кровная месть – основное содержание «родовых саг».

В «Саге о гренландцах» и «Саге об Эйрике Рыжем» рассказывается о скандинавах, ещё в конце Х века – задолго до Колумба – впервые достигших берегов Америки. Именно исландцы открыли и заселили в конце Х века Гренландию/ эта колония вымерла в XV веке/, доходили на кораблях до Северной Америки и пытались освоить здесь открытую ими землю, названную Виноградной Страной /Винланд/.

«Саги об исландцах» были написаны в основном в XIII веке.
Исландские саги, в широком смысле, включают в себя, кроме «саг об исландцах», другие разновидности саг.

В XII – XIII вв. были написаны саги о норвежских королях – конунгах, или «королевские саги». Они получили такое название потому, что в Норвегии издавно были короли, в отличие от Исландии, где их не было никогда. Повествуя о событиях в Норвегии в Х – XIII вв., о жизни и деяниях норвежских конунгов, они освещают историю народов Скандинавии с древнейших времён до XIII века, а заодно и историю других народов и государств, с которыми скандинавы вступали в контакт, в том числе и Руси.

Именно в «королевских сагах» содержатся сведения о древней Ладоге.
«Саги о епископах» сообщают об исландских епископах XI – XIV вв. и церкви в Исландии. «Саги о древних временах» рассказывают о легендарных героях и событиях, происходивших ещё до заселения Исландии или вообще неизвестно когда. Они содержат немало сказочных мотивов. Некоторые из таких саг ещё в XII веке считались «лживыми».
Скандинавские саги были написаны или записаны в XII – XIV вв. Им, по убеждению исследователей, предшествовала устная традиция. Интересные примеры тому мы можем найти в упомянутом томе с исландскими сагами.

Так, в «Саге об Эйрике Рыжем» читаем о занятиях поселенцев в Гренландии: «Большое веселье было в эту зиму на Крутом Склоне. Часто играли в талеи, и рассказывали саги»…
В одной из «прядей об исландцах» - «Об исландце-сказителе» / фрагменте «королевской саги» о норвежском конунге Харальде Суровом/ говорится об одном исландце, прибывшем к Харальду. /Дело происходит в середине XI столетия/. Исландец рассказывал саги при дворе Харальда всем, кто просил его об этом. Наконец, он рассказал и сагу о походах за море самого Харальда.
«На тринадцатый вечер, - а сага кончилась ещё днём, - конунг сказал: - Не хочется ли тебе узнать, исландец, как мне понравилась сага? – Боюсь я, государь, и спрашивать об этом,- говорит тот. Конунг сказал: - Она мне очень понравилась. Она ничуть не хуже, чем то, о чём в ней рассказывается. Кто же тебя научил этой саге? Тот отвечает: - Когда я был в Исландии, ездил я каждое лето на тинг и каждый раз заучивал часть саги у Халльдора, сына Снорри» /Халльдор – бывший соратник короля Харальда, вместе с ним побывавший в разных заморских краях/.

Дата добавления: 2015-07-17