Краткость — сестра таланта и теща гонорара.

БУРЧИТ, КАК СВЕКОР.

ПЕРВАЯ ЗАЗНОБУШКА — СВЕКОР ДА СВЕКРОВУШКА; ДРУГАЯ ЗАЗНОБУШКА — ДЕВЕРЬ ДА ЗОЛОВУШКА

СВЕКОР — ГРОЗА, А СВЕКРОВЬ ВЫЕСТ ГЛАЗА.

СВЕКОР — ДРАЧЛИВ; СВЕКРОВЬ — ВОРЧЛИВА; ДЕВЕРЬЯ — ЖУРЛИВЫ

ПОМНИТ СВЕКРОВЬ СВОЮ МОЛОДОСТЬ И СНОХЕ НЕ ВЕРИТ.

БОГОРОДИЦА-ПОКРОВ, ДАЙ МНЕ СМИРНУЮ СВЕКРОВЬ.

ЧУЖАЯ СТОРОНКА БЕЗ ВЕТРА СУШИТ, СВЕКРОВЬ-МАТУШКА БЕЗ ПЕТЛИ МУЧИТ. 7) СНОХА ВО ДВОР, А СВЕКРОВЬ ЗА СТОЛ

.8) СВЕКРОВЬ СНОХЕ ГОВОРИЛА: НЕВЕСТУШКА, ПОЛНО МОЛОТЬ; ОТДОХНИ — ПОТОЛКИ.

СВЕКРОВЬ ЗЛИТСЯ, ЧТО НЕВЕСТКА ВЕСЕЛИТСЯ.

СВЕКОР — ДРАЧЛИВ; СВЕКРОВЬ — ВОРЧЛИВА; ДЕВЕРЬЯ — ЖУРЛИВЫ, ЗОЛОВКИ — МУТЛИВЫ.

СВЕКОР — ГРОЗА, А СВЕКРОВЬ ВЫЕСТ ГЛАЗА

КОМУ СВЕКРОВЬ — СВЕКРОВУШКА, А КОМУ И Сокровище

СНОХА ВО ДВОР, А СВЕКРОВЬ ЗА СТОЛ.

СЕМЬЯ БЕЗ ДЕТЕЙ, ЧТО ЦВЕТОК БЕЗ ЗАПАХА.

ВСЯ СЕМЬЯ СВОЯ, ДА ВСЯК ЛЮБИТ СЕБЯ.

ВСЯ СЕМЬЯ ВМЕСТЕ, И ДУША НА МЕСТЕ.

17)ЧТО О ТОМ ТУЖИТЬ, КОЛИ ВСЯ СЕМЬЯ ЛЕЖИТ!

СЕМЬЯ ЧЕЛОВЕКУ ПЕРВУЮ ПУТЕВКУ В ЖИЗНЬ ДаЕТ.

СЕМЬЯ СИЛЬНА, КОГДА НАД НЕЙ КРЫША ОДНА.

СЕМЬЯ КРЕПКА ЛАДОМ.

СЕМЬЯ В КУЧЕ — НЕ СТРАШНА И ТУЧА.

СЕМЬЯ БЕЗ ЛЮБВИ — ДЕРЕВО БЕЗ КОРНЕЙ.

ИВАН В ДУДКУ ИГРАЕТ, А СЕМЬЯ С ГОЛОДУ УМИРАЕТ.

ЛУК С ЧЕСНОКОМ — РОДНЫЕ БРАТЬЯ.

25) МЫ РОДНЫЕ: ВАШИ СОБАКИ ЕЛИ, А НАШИ НА ВАШИХ ЧЕРЕЗ ПЛЕТЕНЬ ЛАЯЛИ

СЛАВА С ПОБЕДОЙ — РОДНЫЕ СЕСТРЫ.

СОНЛИВЫЙ ДА ЛЕНИВЫЙ — ДВА РОДНЫЕ БРАТА.

СТОЙКОСТЬ И СМЕЛОСТЬ — РОДНЫЕ СЕСТРЫ

ХИТРОСТЬ И СМЕКАЛКА — РОДНЫЕ СЕСТРЫ

ДРУЗЬЯ ПРЯМЫЕ — БРАТЬЯ РОДНЫЕ.

31) ЕСЛИ МАМА СМЕЁТСЯ НАД ПАПИНОЙ ШУТКОЙ — ЗНАЧИТ ПРИШЛИ ГОСТИ.

ПУСТО, СЛОВНО МАМАЙ ПРОШЕЛ.

ТЕЩА ПЫШНА, А ПРОТИВ ЗЯТЯ НЕ ВЫШЛА.

ЖЕНА С СОВЕТОМ, ТЕЩА С ПРИВЕТОМ, А РОДИМАЯ МАТУШКА С ЛАСКОЙ.

КРАТКОСТЬ — СЕСТРА ТАЛАНТА И ТЕЩА ГОНОРАРА.

Употребление слова семья в древней литературе до 19 века.

В старославянском языке слово сЂмия употреблялось с собирательным значением 'рабы, челядь'. От него было произведено сингулятивное сЂминъ — 'раб'.

В литовском есть соответствующее слово seimyna, диал. seima (в Литовском словаре А. Юшкевича, т. 1, с. 374), значит 'семья, родня, челядь'. В латышском saime — 'челядь, большая семья'.

В южных и западнославянских языках это слово теперь не употребляется. В польском следы его лишь в именах: Siemirad, Siemowit, Siemomysl.

В древнерусском языке широко отражалась до конца XIV в. старославянская традиция (значение 'рабы, челядь'), но наряду с нею с XII в. засви­детельствовано и второе, собственно русское значение 'семейство, родственники'. Близость этого старого русского значения к указанным выше значениям латышского saime и литовского seima, seimyna позволяет считать древнейшим, какое мы можем проследить:''большая семья, задруга'. Это наследие дофеодальной, родо-племенной эпохи. Резкое изменение значения после внедрения феодализма показывают старославянские тексты (и позднейшие русские отражения их): теперь уже не 'коллектив родни', а 'челядь, слуги, рабы' обозначаются этим словом. Однако более старое значение не отмирает; именно в русском языке оно претерпевает не столь резкий семантический сдвиг, как в старославянском: будучи перенесено на новую социалыгую формацию, на малую семью, это древнее значение сохранилось и поныне в русском литературном языке и большинстве диалектов.

Однако в истории слова семья был еще один, специфически русский этап. Древнерусские тексты XVI-XVII вв. дают материал, свидетельству­ющий, что слово семья имело наиболее сложную семантическую структуру именно в этот период.

I. Ближе всего старославянскому, но не тождественное, а в сущности более древнее значение мы видим в таких текстах: 1) 1660 г.: «Взяли его Стеньку въ полонъ татаровя съ женою и съ дЂтьми и со своею семьею, а взято у него изъ одного дому въ полонъ 10 человЂкъ»; 2) 1585— 1589 гг.: «Купили три пуды соли вь вотчину на семью на домашнюю и для прибыльныхъ дЂловых наемных людей ко жниву и къ сЂнокосу» (т.е. ‘в том числе и для наемных людей’). Здесь семья значит 'хозяйственный коллектив из лиц родственных и неродственных'.

От этого общего значения путем метафорического употребления дифференцируются два специальных — одно в обиходе делового языка, дру­гое в интимно-семейном и дружеском стиле.

II. 1) В Судебнике царя Федора Ивановича 1589 г. читаем: «И в обысках многие люди лжут семьями и заговоры великими».

2) Уложение царя Алексея Михайловича 1649 г., л. 135: «И того бы смотрели и берегли накрЂпко, чтобы обысканные люди семьями стакався въ обыскЂхъ не лгали». <..;>

4) [Пам. диплом, сношений., 1516 г.]: «Да учали мне говорити: нынЂча есмя дЂлали дЂло государя великого князя всЂ трое нас заодин, что был государю нашему великому князю не слуга Абды-Рахман, был он не семья»

Если первая цитата не дает ясного указания, что тут слова семья — заговор являются синонимами, т.е. обозначают 'единомышленники, сго­ворившиеся и действующие заодно', то последняя цитата бросает яркий свет на все предыдущие.

Такое специфическое употребление слова семья в языке приказных дьяков и подьячих (московской бюрократии) продержалось лишь до второй половины XVII в., судя по имеющимся у нас материалам.

III. Ряд текстов не оставляет сомнений, что примерно в то же самое время слово семья в разговорной речи средних (а потом и высших) сосло­вий приобретает новое переносное значение, заслоняющее принадлежность его к словообразовательному типу имен собирательных, — оно употребляется как синоним слова жена.

1) «Дал вкладу... Клементий Еутропьевъ сынъ Тропина за себя да за дЂтей своихъ — за сына за Матфея да за Исайю да за Ивана да за семью свою Матрену да за дочерь за Олену за здравье поминати... полчетвер-татцать рублевъ».

2) «Андреевская семья Петровича Клешнина Ирина Андреевна...».

3) «Былъ государевъ бояринъ... въ монастыре похоронять семьи своей Агрипены».

4) «Я дожидаюсь твою семью, жену». <...>

Это значение нашего слова известно еще и теперь кое-где в говорах Верхнего Поволжья, кое-где на Дону. Сохранилось оно и в фольклоре. <...>

Современное основное значение слова семья отличается от средневекового тем, что отсутствует противопоставление: сам, муж, хозяин ~ се­мья (ему подвластная, его владение). Наша семья значит — 'оба родителя и дети' (а иногда и близкие, вместе живущие родственники).

У феодала семья состояла из дворни (слуг, рабов), кабальных и закладных людей и кое-каких приживальщиков, дальней родни.

Семья крестьянина состояла только из жены и детей, да иногда стариков, но на старом понятии крестьянина о семье и правах над нею от­разились воззрения феодала. Наше употребление этого слова ближе связано именно с крестьянским или посадским, а не с феодальным его применением.

Снова отмечу, что обобщенное значение или применение в обобщенном смысле проходит через всю историю слова с древнейшей поры и доныне как самое стойкое, при всех конкретизациях, притом оно существует с ними параллельно.

Употребление слова семья в литературе 19 века.

Дата добавления: 2015-07-17