О ДЕТЯХ

Из книги Пэта Робертсона «Ответы на 200 самых важных вопросов»

1. Какое воспитание следует давать детям?

В Писании сказано, что мы должны воспитывать детей «в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Там также говорится, что «глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит её от него» (Прит. 22:15). Более чем в чём-нибудь другом ребёнок нуждается в любви, поскольку отношения ребенка с любящим отцом научат его любви к Богу. Родители должны показывать детям свою любящую заботу, справедливость и постоянство.

Но вместе с любовью должно присутствовать в какой-то мере и наказание, чтобы научить детей различать добро и зло, справедливость и несправедливость. Этому учит нас Господь, даруя нам любовь, справедливость и постоянство, но и наказывая нас, если мы совершаем дурные поступки, - либо Он любит нас. Нельзя предоставлять детей их собственным биологическим или эмоциональным потребностям, если это идёт в ущерб окружающим. Любящий родитель установит определённые границы для детей и дружелюбно, но твёрдо покажет им, что эти границы следует соблюдать.

Позже, когда дети подрастут, они обретут большую свободу и ответственность. Они должны будут меньше зависеть от родителей и больше полагаться на Бога. Целью воспитания является вырастить зрелого человека, который любит Христа, и жизнь которого направляется Библией.

2. Допускает ли Библия физическое наказание детей?

Да, допускает. Выражение «Кто жалеет розги, тот ненавидит сына» имеет библейское происхождение (Прит. 13:24). Безусловно, недопустимы и аморальны физические или сексуальные посягательства на ребёнка. Однако любовная дисциплина абсолютно необходима для того, чтобы воспитать зрелого, уравновешенного человека, который в состоянии справиться с проблемами брака, воспитания детей, преуспеть в нашем состязательном мире. Своевольный, недисциплинированный ребёнок, который вырастает в такового же мужа или жену, представляет опасность для общества.

Когда ребёнок впадает в ярость, ломает что-нибудь или ведёт себя особенно неприлично и неприятно для окружающих, ничего плохого нет в том, чтобы пару раз шлёпнуть его. Это гораздо лучше, чем отчитывать его в течение часа. Гораздо лучше наказать его сразу, нежели оставить что-то в неопределённом состоянии, так что ребёнок может счесть, что ему можно вести себя как заблагорассудится.

Большую опасность для общества представляют сексуальные или физические посягательства на ребёнка. Однако ещё большая опасность исходит от тех официальных лиц, которые, преувеличивая оскорбительность наказания, отрицают понимающую родительскую требовательность: это приведёт к появлению поколения молодых тиранов и эмоционально незрелых людей (см. Ис. 3:12). Мы забываем, что безразличие - это также своеобразная форма посягательства на ребёнка.

3. Допускает ли Библия искусственное зачатие в пробирке?

Мы не можем ответить категорически «да» или «нет», основываясь на тексте Св. Писания, но можем сделать вывод, что Библия содержит строгий запрет на экспериментирование с человеческой жизнью и с генетической структурой.

Эти новые научные технологии открыли ящик Пандоры, в котором оказались проблемы, ведущие к непредсказуемым злоупотреблениям. Такие методы уже вполне утвердились в индустрии разведения крупного рогатого скота. Призовой корове имплантируется замороженная сперма призового быка. Затем крошечный эмбрион извлекается из призовой коровы и помещается в корову, которая будет играть роль матери-хозяйки до рождения теленка. Спустя два или три месяца та же самая призовая корова вновь оплодотворяется спермой призового быка, и создается новый высококачественный эмбрион. Таким образом, призовая корова может иметь три или четыре телёнка в течение года, и качество стада сильно улучшается.

Теперь эти технологии переносятся на человека. Но мы не можем относиться к человеческому существу, созданному по образу и подобию Божию, как к корове. Человек одарён способностью любить, создавать великие произведения искусства, возводить храмы и подниматься к высотам в Иисусе Христе.

Некоторые учёные относятся к людям не лучше, чем к скоту. Если эмбрион-трансплантант высокопородной коровы деформируется, то его просто убивают. Если из-за процедуры трансплантации в процессе рождения произойдёт что-то нежелательное, то корова может быть уничтожена без сожаления, потому что это животное. Но что произойдёт, если были заморожены и затем имплантированы в утробу матери человеческие младенцы? Что произойдёт, если богатые женщины станут нанимать бедных, чтобы те рожали им детей?

Что произойдёт, когда начнут заготавливать человеческие эмбрионы в лабораторных пробирках для последующего их использования в качестве источника человеческих органов? Что произойдёт, когда мы научимся клонировать человеческие существа, то есть извлекать участок клетки одного человека и творить другого человека по тому же генетическому коду, так что другой человек будет почти полным подобием первого и будет функционировать как его слуга-недочеловек? Возможности, разрабатываемые учёными, выглядят многообещающими, но в преступных руках они могут превратиться в кошмар.

Библия говорит нам, что мы не должны смешивать разные породы. К примеру, мы не должны пахать на воле и осле, запряжённых вместе (Втор. 22:10). Не следует также «носить одежды, сделанной из шерсти и льна» (Втор. 22:11). Эти запреты, возможно, помещены в Библии для того, чтобы дать нам направления для решения и других вопросов, наряду с теми, к которым они имеют прямое отношение. Наиболее серьезная опасность подстерегает нас в попытках скрещивания различных особей, которое называется рекомбинацией ДНК. Учёные, действительно, могут вторгаться в генетический код, который управляет развитием клеточной структуры живого существа, и изменять его. Проблема состоит в том, что здесь задействованы миллионы переменных. Мы можем вознамериться создать человеческую сверхрасу и уничтожить людей, не имеющих сопротивляемости к болезням. Или мы можем создать новую форму жизни, способную уничтожить всех нас. Мы входим во владения Бога - в сферу, которая нам не принадлежит, в область опасную для человечества, возможно, больше, чем ядерная бомба.

Не предполагал ли Бог именно такое развитие, когда запрещал смешивание различных пород животных и растений? Несмотря на всю пользу, уже принесённую генной инженерией растений, мы не можем не видеть связанных с нею опасностей. Предположим, что удалось вывести сорт пшеницы, которая по плодородию значительно превосходит все известные в настоящее время сорта. Что произойдет, если эта самая пшеница, будучи засеянной на огромных площадях, окажется неустойчивой к заморозкам или засухам? Может оказаться, что здоровые, имеющие высокую сопротивляемость растения, которые мы культивировали раньше, могли бы спасти человечество в течение длительных периодов похолодания. Новые гибриды, созданные нами, возможно, окажутся нестойкими и принесут нам беду.

Мы просто не можем предсказать, какие из характеристик наиболее ценны с точки зрения выживания народов, или отдельного человека, или животных во всех тех катастрофах, которые периодически случаются в нашем мире. Мы не знаем того, что известно Богу. Когда мы вторгаемся в область генной инженерии, может случиться беда. Каждый думающий человек поймёт, что следует опасаться этого ящика Пандоры так же, как мы боимся расщепления атомного ядра, которым учёные одарили нас во время Второй Мировой войны.

4. Должны ли взрослые дети уважать своих родителей по библейской

Дата добавления: 2015-07-15