Примечания. 1 Кilling Р. Нагleguin Еnerprises Limited: сазе material of wesrern school of business administration/ Ontario 1978

1 Кilling Р. Нагleguin Еnerprises Limited: сазе material of wesrern school of business administration/ Ontario 1978

2 Jenisen К. Lоvе's sweet reteurn: Тhе Нагlequin stогу.Тогопtо, 1984; Моdlesky Т.

Loving with vengesnceе: mass-ргооduced fantasies for wоmеп. Наmdеп, 1982.; Rubin L. Romance in the age of еlесtrоnics. - Feminisms. New Вгunsvick. 1981 Р. 878- 894.; см. также библиографию: Тwentith-centurie romance and gothic writers/ Ed. J. Vinsov, 1982.

3 Radway J. The readers and their romances. - Feminisms... Р. 551-585.

4 Честертон Т.К. Писатель в газете. М, 1984. С.285.

5 Хорни К. Женская психология. СПб., 1993. С.149-180, 209-220.

6 Dе1еusе J., Guаttari Р. Сарitalisme еt sсhizорhгёпiе. L'Аnti-Оedipe. Рaris, 1972. Р. 32- 44.

7 См.: Godek С.Р. ТЬе Роrtable romantic. СаsablanKa, 1994. Помимо обучения начинающих розовых авторов, Г. Годек также активно пропагандирует идеи современного «романтического» стиля жизни: ужин при свечах, путешествие на яхте, «фантазийные» подарки любимому человеку... Он автор бестселлера. «1001 способ как быть романтиком». Это своего рода практическое «пособие» по внедрению романтизма в быт, причем отдельные пункты этого ценного справочника - просто адреса подходящих ресторанов с «романтической» обстановкой или, к примеру, реклама фирмы, предлагающей напрокат самолеты на двоих. Книга имела такой успех, что вскоре Годек выпустил продолжение - «1001 ways МОRЕ tо bе гоmаntiс»

8 Маnn Р.Н. А Nеw suгvеу: 1Ье facts аЬоut гоmantic fiction. L., 1974.

9 Барт Р. Мифологии. М., 1996. С. 169.

10 Harlequin Romance апd Нагlequin presents editional Guidelines. Оntariо, 1984.

11Ritchie C. Writing the romantic novel. L., 1962

12 Впрочем, еще в начале века известная «розовая» писательница Элинор Глин весьма раскованно писала о сексе и называла физическую страсть местоимением «и» (вероятно, не подозревая о термине «Id», который придумал ее современник Фрейд). По ее роману был поставлен знаменитый фильм «Тhе it-girl».

13 В другом нашумевшем романе английской писательницы Фэй Уэлдон дилемма «феминизм/розовый роман» разрешается и вовсе фантастическим образом. Героиня книги Руфь, чье имя отсылает читателя к библейской терпеливой Руфи, вступает в борьбу с богатой и красивой Мэри Фишер, пленившей ее мужа Боббо. Мэри Фишер - профессиональная «розовая» беллетристка, и ее имя, в свою очередь, прозрачный намек на реальную немецкую сочинительницу розовых романов Марию Луизу Фишер. В ходе борьбы Руфи приходится пускаться на всевозможные коварные уловки, и она - таков центральный символ книги - превращается в дьяволицу, лишенную души и сердца. После этого волшебного превращения Руфь одерживает верх над соперницей, но победа ее двусмысленна: Руфь делает несколько пластических операций и принимает облик Мэри Фишер, поселяется в ее прекрасном доме и сама начинает писать розовые романы! Здесь есть над чем задуматься...

14 Вгull К. А сагеег of 1оvе; Thе romantic world оf Вагbага Сагt1апd. - Рорu1аг fictiont апd social change. L., 1984. Р.155.

15 Макнот Дж. Триумф нежности. Битва желаний. М, 1996. С. 41.

16 Макнот Дж. Указ. соч. С. 153.

17 Barthes R. Fragments d"une discource аmоurеих. Р., 1977.

18 Кгisteva J. Histories d`amour. Р., 1983.

19 Сanzelli С. Аdventurе, Муstery апd! Rоmапсе. Formu1а stories аs аrt апd рориlаг fiсtюп. Сhicago, 1976. Р. 5-37.

20 То же правило, заметим, действует и при создании характеров: все помнят, что сыщик-рационалист Шерлок Холмс имеет парадоксальную склонность играть на скрипке - атрибут романтического героя. Этим секретом превосходно пользуются и современные имиджмейкеры: звезде всегда полагается иметь какую-нибудь «милую слабость» или «изюминку» - как наигранная «детская наивность» в интервью Бриджит Бардо (с подачи Роже Вадима); как будто случайно выбившаяся прядка волос на лбу Майкла Джексона или саксофон Билла Клинтона.

21 Макнот Дж. Указ. соч.

22 См. математический анализ: Маранда П. «Золушка»: теория графов и множеств. - Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985. С. 261- 275.

23 Макнот Дж. Указ. соч. С. 478.

24 Тэлкотт Д. Дороже всех наград. М., 1996. С. 67-68.

25 Макнот Дж. Указ. соч. С. 390.

26 Подробнее см.: Неклюдов С.Ю. О функционально-семантической природе знака в повествовательном фольклоре. - Семиотика и художественное творчество. М., 1977. С. 193-

229; Lеасh Е.К. Маgiса1 hair. - Муth апd cosmos. Reading in mystery and sybolism. N.У., 1967. Р. 77-108.

27 Ср. стереотипы любовных историй в восточных средневековых текстах: «завоевание незнакомой возлюбленной», «трогательные влюбленные». Подробнее см.: Герхардт М. Искусство повествования. М, 1984. С. 106-115.

28 Dе1еusе J., Guаttari Р. Сарitalisme еt sсhisорhгёniе. Ор.сit Р. 43-44.

29 Ibid. Р. 23-24.

30 Ibid Р. 25.

31 Вопрос о художественных различиях между романами Джейн Остен и Барбары Картланд в рамках данной статьи мы намеренно опускаем.

32 Подробный очерк истории розового романа дан в книге Р.Андерсон: Аnderson К. ТЬе people heart thгоbs, L., 1974.

33 Вауег О. Dег Тгivialе Fаmilieп- und Liebesroman in 20 Jahrenhunerd. Тubingen, 1963.

34 Саrtland В. Lovers in paradise. N.У., 1978.

35 Сагtlапd В. Nightingal`s sоng. L., 1987.

36 Fох N. Reluctant mistress. L., 1991. Р. 61.

37 В неоднократно демонстрировавшейся у нас рекламе женщина с экстатическими стонами «Дальше!! Дальше!» едет в рыбный ресторан.

38 Макнот Дж. Указ. соч. С. 437-438. Герои розовых романов вообще питают слабость к золотым цветам в одежде, что соответствует вебленовской эстетике «потребления напоказ». Невозможно в этой связи не упомянуть роскошные «шелковые трусы с набивным рисунком из золотых монет», принадлежащие Тейту из романа «Дороже всех наград» (с. 276).

39 Там же. С. 439.

40 Там же. С. 27, 28.

41 Там же. С. 45.

42 Маthег А. Воrn out of 1оvе. Тогопto 1977. Р. 42.

43 Ноwаrd S. Тhе Romantic journey. L., 1991. Р. 17-18.

44 Рох N. Ор. сit. Р. 61.

45 Тэлкотт Д. Указ соч. С. 65.

46 Фрейд 3. Работы о мазохизме. - Венера в мехах. М, 1992. С. 314-379. Сам Фрейд при этом считал, что мазохистские установки более свойственны именно женщинам: «Предписанное женщине конституционально и налагаемое на нее социально подавление своей агрессии способствует образованию сильных мазохистских побуждений, которым все-таки удается эротически подавить направленные внутрь разрушительные тенденции. Итак, мазохизм, что называется, поистине женское извращение». См.: Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989. С. 371. Уже в первом поколении последователей Фрейда этой концепции уделялось самое пристальное внимание. Его ближайшие ученицы - дочь Анна и Элен Дойч детализировали понятие женского мазохизма, увязав его с проблемой фригидности и с фантазматическими образами мучений См.: Freude А. Fаntаsmeзте «ёtrе bаttu» еt гёvепе; Deutsch Н. Lе masculisme femine еt sа геlаtюn а 1а frigiditё - Feminitё-mascarade. Р., 1994. Р. 57-73, 215-231. Однако в дальнейшем подобные идеи были во многом раскритикованы новым направлением - феминистским психоанализом: Джулиет Митчелл и Жаклин Роз перенесли акцент на социальные предпосылки женского мазохизма, и этот ход мысли закрепился в популярной феминистской критике в Англии и в Америке. См. Mitchell J. Рsychoanalisis апd feminism. P, 1974; Ghеег С. ТЬе Female Bunics. L., 1970; Фридан Б. Загадка женственности. М., 1994. С. 152-179.

47 Хорни К. Указ. соч. С. 113.

48 Рэдкомб Л. Самая большая ошибка. М., 1996, С. 129.

49 Мэкомбер Д. Принц-холостяк. М., 1996. С. 39.

50 Ноward S. Romantic Jоurnеу. Р. 9.

51 Макнот Дж. Указ. соч. С. 5-8. Симметричный образ «сердитой матери» мы находим в готической литературе и в современных фильмах ужасов - это тип female fatale, неотразимой воительницы -совершенное воплощение угрозы и мужских страхов перед женщиной. Эту эстетику успешно использует в некоторых своих клипах и выступлениях Мадонна.
52 Там же. С. 472.

53 Coanard R. Female desire. Women sexuality today - Feminist literary theory - a reader/ L.1986. P.147

54 Макнот Дж. Указ. соч. С. 155.

55 Хорни К. Женская психология.. С.78

56 Кстати, "злой дядя" - тоже глубинно мифологический персонаж, в народных сказках он воплощает негативный полюс "отцовского комплекса", выражая культурный запрет на инцест. См. Джонсон Р. Она. Глубинные аспекты женской психологии. М. Харьков. 1996, с 85

57 Cartland Theresa and a tiger, L., 1987 p.116

58 Макнот Дж. Указ. соч. С. 383.

59 Там же. С. 23.

60 Рэдкомб Л, указ соч., с. 131-132

61 Макнот Дж. Указ. соч. С. 48.

63 Рэдкомб Л, указ соч., с. 133

62 Там же. С. 26.

64 Douglas A. Soft-porn culture New Republic 1988 30.08 p.25-30

65 Макнот Дж. Указ. соч. С. 28.

66 Lacan J., Ecrits. P.1966 vol.1 p.89-101

67 Тэлкотт Указ соч.. С. 5.

68 Макнот Дж. Указ. соч. С. 28.

68. Zizek The sublime object of ideology, L., N.Y., 1994, P.106

70 Там же.

71 Макнот Дж. Указ. соч. С. 383.

72 Рэдкомб Л, указ соч., с. 134

73 Макнот Дж. Указ. соч. С. 45.

74 Джонсон Р. Она. Глубинные аспекты женской психологии..., С. 42

75 Cartland B Theresa and a tiger, p.118

76 Fох N. Reluctant mistress. L., 1991. Р. 61.

77 Рэдкомб Л. Самая большая ошибка, С. 150

78 Макнот Дж. Указ. соч. С. 474.

79 Рэдкомб Л, указ соч., с. 77

80 Там же. С. 82.

81 Там же. С.83.

82 Ноward S. Romantic Jоurnеу. Р. 13

83 Todorov U. The Fantastic. N.Y. 1975

84 Нoward S. Ор. cit. Р. 13.

85 Рох N. Ор. сit. Р. 46.

86 В психоанализе сны наяву - воображаемый сценарий, направленный на осуществление желания, от обычных снов они отличаются большей вторичной обработкой. Лапланш и Понталис отмечают подвижность и разомкнутость субъекта в фантазматической деятельности. Субъект фантазма - активный участник своего сценария, причем у него нет фиксированного места: он может играть несколько ролей сразу, переключать разные точки зрения - и наблюдателя и героев. Субъект фантазма располагается на уровне синтагматики, и оттого он не-выделим как единица. Защитные функции фантазма многообразны - это и «обращение на себя, и обращение в свою противоположность, и отрицание, и проекция» См.: Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. М., 1996. С. 476; 551-556;

87 Kertis J. Sе1есted 1еtters. N.У., 1974. Р. 113.

88 Эту же традицию романтической феноменологии грез продолжает Г.Башляр: «Грезы - проявление женской сущности». См.: Ваchelard С. La Poetique de la revenie. Р., 1968. Р. 17. Интерпретируя грезы в юнгианском ключе как деятельность Анимы, он особо отмечает связь грез с женским началом глубинного спокойствия, отдыха и постоянного внутреннего возобновления, что часто символизируется через образы воды и воздуха.

89 Делез Ж. Логика смысла. М., 1995. С. 260.

90 Делез Ж. Указ. соч. С. 263.

91 Butler J. Воdies that matter. N.У., I.., 1993. Р. 94.

92 Zizek S. Тhе Nessages of enjoyement. L., N.У., 1994. Р. 94.

93 Zizek S. Ор. cit. Р. 96.

Дата добавления: 2015-07-17