Одрерир

В западном оккультизме тайна Грааля при­влекла внимание множества ученых и магов. Часто Грааль описывают как кубок или чашу. Больше всего распространено мнение, что именно из этой чаши Иисус пил с апостолами во время тайной вечери. В эту чашу Иосиф Аримафейский собрал кровь распятого Иису­са. Ангелы перенесли чашу на Монсальват, где король Титурель построил храм Грааля. Был создан рыцарский орден, чьей задачей была охрана Грааля. В Граале содержится божест­венная сила, а его нынешнее местонахожде­ние неизвестно. Для того чтобы найти Грааль, такие ищущие, как король Артур и его рыца­ри, объехали весь мир. Найти его может только чистый духом, и в итоге его находит невин­ный Парсифаль.

Христианское представление о Граале воз­никло в Средние века. Большое влияние на не­го оказали древние нордические мифы. Изна­чально Грааль имел отношение не к христиан­ской традиции, а к тайному одинистическому культу. Тайны Грааля — один из важнейших аспектов северной традиции. Древний норди­ческий символ Грааля — это кубок или чаша Одрерир. В ней содержится мед вдохновения, сваренный из крови мертвого бога. Сам мед также называют «одрерир», что значит «то, что дает экстаз». «Од» или экстаз — это бо­жественное вдохновение, которое на самом деле лежит в основе всемогущества Одина. Мед был получен в результате заключения ми­ра между асами и ванами. В середине был по­ставлен котел, в который плюнули обе расы. В древности при изготовлении пива исполь­зовалась слюна. Из слюны двух рас богов воз­ник мудрейший из богов, Квасир. Позже его умертвили два карлика, Фьялар и Галар. Они собрали кровь бога и смешали ее с пчелиным медом. Так и был сварен Одрерир. Великан Суттунг захватил мед и поместил внутрь горы, под охрану дочери, Гуннлед. Один совершает путешествие, чтобы украсть мед. Под именем Больверка (тот, кто приносит зло) он застав­ляет брата Суттунга, Бауги, пробурить гору до того места, где хранится Одрерир. В обличье змеи он проникает внутрь. Один соблазняет Гуннлед и остается с ней три ночи, за что она обещает ему три глотка меда. Один в три боль­ших глотка выпивает весь мед и превращается в орла. Затем он улетает в Вальгаллу, где вы­плевывает мед. Во время полета Один потерял несколько капель. Эти капли — небольшой поэтический дар, которым могут обладать обычные люди и малые поэты. Один — пер­вый рыцарь Грааля, а сам миф описывает про­цесс инициации.

Одрерир — это варево, вызывающее виде­ния, подобное индийской «соме». Сома, как и Одрерир — и божество, и напиток. Сома свя­зана с луной и божественным вдохновением. И одрерир и сому считали напитками, содер­жащими галлюциногенные грибы, что могло объяснить их использование. Известно, что в некоторых культах отдельные виды грибов считаются плотью и кровью богов. Это может быть внешним аспектом мифа об одрерире, соме и Граале.

Чаша — внешняя форма Грааля. В средневековой немецкой истории миннезингеров сказано, что изначально Грааль — изумруд из короны Люцифера. При падении Люцифера изумруд упал в ад. Вольфрам фон Эшенбах (Wolfram von Eschenbach), который писал о Парсифале в XIII веке, говорит о люциферианском камне «lapis exillis», который обладает теми же божественными качествами, как и на­стоящий Грааль. Ищущие Грааль и алхимики стремятся получить этот камень — «философ­ский камень». В некоторых версиях мифа о Граале чаша возникла из камня. Чаша дает че­ловеку возможность обрести божественную силу зрения. Камень из короны Люцифера — это божественный глаз, или третий глаз, кото­рый в Индии называют глазом Шивы. В нор­дической традиции — это глаз Одина, кото­рый он жертвует в колодец Мимира. Колодец Мимира — это память и подсознание. И коло­дец, и глаз, пожертвованный Одином, симво­лизируются луной. Жертва колодцу Мимира связана с мифом о Граале и процессом ини­циации, описанным в мифе об Одрерире. Наи­более важный аспект мистерий Одина — дос­тижение экстаза, который пробудит божест­венный глаз.

ГЛАВА 6

Рунная йога

В большинстве эзотерических традиций считается, что звуки, речь, числа, буквы, цвета, боги, знаки и т. д. соотносятся друг с другом путем оккультных соответствий. Так, руны можно связать с гальдрами, богами, знаками и речью. Если рассматривать руны в качестве космических принципов, то важно расширить их значение за пределы формы и функции в качестве букв. В Германии была разработана система рунной магии, в которой маги входи­ли в контакт с силами рун при помощи раз­личных поз. Эти же позы можно использовать для направления и контроля сил. В версии Фридриха Марби система называется «рунная гимнастика». Зигфрид Адольф Куммер назвал ее «рунной йогой». Многие маги работали с рунами и телесными позами. Однако нет ни­каких свидетельств о том, что рунная йога имеет отношение к древней нордической тра­диции. В поддержку этой теории часто демон­стрируют рог из Галлехус (Дания), на котором изображены люди в позах, напоминаю­щих отдельные руны.

Изучая системы рунной йоги, несложно за­метить, что некоторые позы весьма отдаленно напоминают руны. По этой причине многие маги вообще игнорируют рунную йогу. Суще­ствующие системы рунной йоги часто стре­мятся в точности и любой ценой имитировать форму руны. В результате получаются зага­дочные и неудобные позы. Если считать руны символами космических принципов, то точная имитация их формы становится необязатель­ной. Ниже мы предлагаем вам рунную йогу, переработанную в рунный танец. Система бы­ла разработана в ордене «Dragon Rouge», од­нако ее можно адаптировать и под собствен­ные нужды. Двадцать четыре позиции в неко­торой степени основаны на форме рун, а так­же выражают их функцию и характер.

Некоторые из рун основаны на вертикаль­ной линии. Руна «ис» в рунной йоге — на­чальная позиция, в которой человек стоит пря­мо и концентрируется. Линия символизирует позвоночник, а рунный ряд — энергии различ­ного уровня, исходящие из позвоночника в комплекс «тело-разум». Система в некоторой степени соответствует индийской кундалини-йоге. Руна «ур» — это неприрученная перво­бытная сила змея, которую маг учится контро­лировать, осваивая рунный ряд и двадцать че­тыре позиции. В руне «фе» воля мага способна контролировать эту силу. Вертикальная линия символизирует мировую опору, Ирминсуль. Слово «Ирминсуль» значит «великий посох». Имя Йормунгандр, великий змей, окружаю­щий землю, также означает «великий посох». Змей и посох — два проявления одного и того же принципа, силы, которая поднимается по позвоночнику. В кундалини-йоге Йормунгандр символизирует кундалини, а Ирминсуль — сушумну[7], через которую поднимается кундалини.

Дата добавления: 2015-07-17