Демократическое сознание

Демократия характеризуется:

1. Выборностью как высшего законодательного органа власти, так и органов менее высоких уровней.

2. Равенство в правах избирателей, всеобщее избирательное право.

3. Равное право голоса всех избирателей.

4.Свободное голосование.

5. Выбор из ряда альтернатив должно исключать голосование списком.

6. Выборы на всех уровнях должны осуществляться большинством голосов.

7. Решение большинства ограничивает права меньшинства.

8. Орган власти должен пользоваться других органов власти.

9.Отношения общества и избираемых им органов власти должны быть взаимными и симметричными с гарантированной ответственностью носителей власти.

10. Непрерывный общественный контроль власти.

11. Выработка эффективных механизмов изживания конфликтов между меньшинством и большинством.

Если говорить о демократической личности, то в научных исследованиях представления о ней отличаются ярко выраженным идеалистическим характером: то есть так проецируются идеалы свободной личности демократического общества, но достижение идеала - демократической личности в реальности так же сложно, как воплощение в практике ценностей демократического общества.

Гипотетически демократическая личности может отличаться терпимостью, незаинтересованностью в вопросах власти, гибкостью и ньюансировкой мышления, высоким уровнем локуса контроля (интернальностью) и неконвекциальностью.

Е.Б. Шестопал, проводя исследование демократических и авторитарных установок россиян в 1993-1995 и в 1996-1998 годах отмечает низкую когнитивную сложность представлений россиян о демократии (то есть ключевые понятия демократии оказываются плохо осмысленными, упрощенными). На эмоциональном уровне выявилось, что меньшинство россиян имеет интерес к политике, большинство апатично относятся к ней, не доверяют власти и любым формам ее проявления, в том числе и демократии.

Е.Б. Шестопал делает вывод о том, что современный российский авторитаризм выглядит как своего рода психологическая защита, призванная компенсировать утрату политической и национальной идентичности граждан в период распада СССР и сразу в постсоветский период. И Шестопал считает, что для развития демократии скорее нужно говорить о коммунитарных ценностях, чем нежели о насаждении либерального индивидуализма.

Причем, как показывают исследования психологов и социологов, политические воздействия на граждан имеют краткосрочные цели формирования "электоральной установки" - прагматическая задача добиться определенных успехов на выборах с использованием манипулятивных методов. Все больше современных политиков не видят для себя никакой пользы в том, чтобы формировать "идеального гражданина", готовить долгосрочные программы по политическом просвещению граждан, формирования политического сознания в виде целостной идеологии.

Предпосылки развития «демократического» типа личности создает стратегия интеграции в общность при сохранении собственной психологической автономии. Она становится возможной при условии благожелательной открытости личности к другим людям, достаточной силы собственного Я, способности к эмпатии, мотивации «для других». Другой тип интеграции обусловлен слабостью Я, низким уровнем контрсуггестии, неспособностью установить равноправные отношения психологического обмена с другими, происходящим отсюда бессознательным переживанием одиночества, активностью защитных психологических механизмов. Такое сочетание порождает тип конформно-пассивного (психологически) авторитариста - человека, ищущего в принадлежности к иерархически организованной общности компенсацию слабости собственной индивидуальности и компенсирующего также эту слабость агрессивностью в отношении «чужих». Существует, наконец, стратегия индивидуального выделения из общности и поддержания связей с ней на основе стремления к преобладанию над другими,власти, лидерству, манипулированию. Она может, сочетаясь с силой Я и высоким уровнем суггетивности, формировать тип активного агрессивного авторитариста.

Дата добавления: 2015-07-16