Введение. Российская федерация

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

Санкт-Петербург

Красногвардейский район

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение

"Средняя общеобразовательная школа №531"

VI Открытых городских чтениях школьных исследовательских работ «У Крюкова канала-2013»

Исследовательская работа по лингвистике.

Отражение истории и культуры древних славян в современном русском языке.

Автор работы: Сидорова Людмила,

ученица 6 "Б" класса

ГБОУ СОШ №531.

Научный руководитель:

Поливаха Ольга Витальевна,

учитель русского языка и литературы.

2013 год

Оглавление

Введение …………………………………………………………………………............................

Основная часть ………………………………………………………………..…….....................

Глава I.

«Славяне. Славянская цивилизация. Теории происхождения славян.".....................................

Глава II.

«Славянская мифология. Боги древних славян»...........................................................................

2.1 Род.

2.1.1 Славянский бог Род (Ра) - причина и начало мира.

2.1.2 Отголоски Рода в устойчивых фразах и выражениях в русском языке.

2.1.3 Упоминания о Роде в летописях.

2.1.4 Выводы.

2.2 Лада.

2.2.1 Выводы.

2.3 Мора.

2.3.1 Выводы.

Заключение..................................................................................................................................

Список используемой литературы …………………………..................................................

Приложение ……………………………………………………………………….....................

Введение.

Президент Российской академии наук, министр народного просвещения (1824-28), адмирал А.С. Шишков писал:

«Новейшие языки не могут служить нам образцами. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно… Для отыскания корней мы избираем словенский, потому что он отец бесчисленного множества языков… Иначе и быть не может, поскольку все народы происходят от первого народа. Никто из них не был создан особо, с особыми голосоорудиями; всяк заимствовал язык свой от отца своего и передавал сыну. Цепь сия никогда не прерывалась: следственно, первого народа первобытный язык должен непременно дойти до самых последних племён человеческого рода. Открывавшиеся в языках новые понятия, новыми словами выражаемые, не могут опровергать сего рассуждения, поскольку новые слова всегда примечаются быть ветвями старых. В этом смысле все языки можно назвать одним и тем же языком, который от малых начал, как великая река от малого источника, потёк и вместе с народами возрастал и распространялся по лицу земли. Разность между одним и другим языком, конечно, может быть превеликая; но из этого не следует заключить, чтоб разум не мог найти в них ничего общего. Напротив, из рассматривания состава языков мы ясно видим. Что разность сия не есть особое каждым народом изобретение слов, но постепенное, на очевидных причинах основанное, и следственно, весьма естественное изменение и возрастание одного и того же языка» [23]

Это высказывание актуально по сей день, поскольку в нём говорится о преемственности поколений, ведь язык передаётся от родителей к детям.

Верования наших предков – славян не остались забытыми. В лексике русского языка можно встретить много примеров таких «отголосков». Все слова с корнями, в которых присутствует имя древнеславянского бога, можно объединить по группам. В каждой группе слова с примерно одинаковыми значениями, то есть это либо что-то радостное, либо что-то грустное, мрачное, злое. Другими словами, у каждой группы своё "настроение".

"У России, как у большого дерева, большая корневая система и большая лиственная крона, соприкасающаяся с кронами других деревьев. Мы не знаем о самих себе простых вещей. И не думаем об этих простых вещах",- писал Д.С. Лихачев.

Зачем нужно знать этимологию слова? Для умения правильно объяснить его смысл. В данной работе это позволяет выявить ещё и содержание. Можно перечислить много других причин, но остановимся пока на этих.

Что означает слово «ладушки» в известной детской песенке? Почему в нашем языке много слов с одинаковым корнем, и все они несут либо что-то светлое и радостное, либо страшное? Почему у них разные "оттенки"? На эти и множество других интересных вопросов может дать ответы славянская мифология и наука этимология.

Слово для нас важнейшее средство общения. Но слово представляет интерес и само по себе: у каждого слова свое происхождение, своя история, свой фонетический и морфологический облик, свое значение.

К сожалению, мы лучше знаем египетских и древнегреческих богов, а своих, славянских, не знаем даже, как звать. А ведь наше мировоззрение коренится в этом загадочном и необычном мире – славянском язычестве. Многие, хорошо известные нам слова пришли оттуда, а мы даже не подозреваем об этом.

А тем не менее, некоторые лингвисты считают, что существует тесная взаимосвязь между словом и мифом, преданием. «В древнейший период языка,- писал Ф.И Буслаев,- слово как выражение преданий и обрядов, событий и предметов понималось в теснейшей связи с тем, что оно выражает: названием запечатлевалось верование или событие, а из названия вновь возникали сказание или миф». Особая «эпическая обрядность» в повторении обычных выражений приводила к тому, что сказанное однажды о каком-либо предмете казалось столь удачным, что уже не нуждалось в дальнейшем взаимодействии. Язык становился, таким образом, «верным орудием преданий».

Тема данной научной работы. Отражение истории и культуры древних славян в современном русском языке.

Объект исследования: славянская мифология, история, лексика современного русского языка.

Предмет исследования: слова с корнями –лад- и –мор- (антонимичные корни), -ра- и -род-, этимология, связь корней с мифом.

Исходя из вышесказанного, актуальность данной научной работы определяется, во-первых, повышенным интересом современной лингвистики к проявлению национального менталитета в языке, отражению в нем отдельных фрагментов наивной языковой картины мира; во-вторых, частотностью слов-мифологем в русском фольклоре, художественной литературе; в-третьих, необходимостью выработки принципов описания мифологической лексики в лингвокультурологическом словаре.

Археология не всегда позволяет понять думы и чаяния людей далёкого прошлого. Тогда на помощь приходят лингвистика, фольклористика. То есть лингвистика - наука изучающая язык, является помощником истории. Поэтому в нашем родном русском языке надо уметь находить "отголоски" наших предков.

Многие знают, что славяне делятся на три ветви - западную, южную, восточную. Именно восточные славяне - предки русских. Благодаря языку восточных славян мы сейчас можем говорить на нашем современном русском языке, который является одним из самых достоверных фактов, аргументов о том, что славяне существовали, что они - наши предки и многое другое.

Путешествие в дальние «этимологические страны» - действенное средство сделать изучение русского языка по-настоящему интересным, занимательным. Тем более, что изучению славян, их происхождению в учебном процессе уделяется слишком мало внимания и времени. Школьная программа включает в себя минимум информации по данной проблеме. В учебнике истории для 6 класса только упоминаются Перун, Ярило, Стрибог, Волос и Макошь. В учебниках литературы говорится только о самых известных богах: Сварог, Даждь-бог, Перун, Ярило, Морана. Спросите любого школьника, да и взрослого, как звали славянскую богиню Смерти, кто такая Лада? Наверняка, ответ вызовет затруднения.

Результаты проведённого опроса в 6 и 11 классах школы 531 г. Санкт-Петербурга показали, что никто не знает о том, как был создан мир, согласно преданиям наших предков. 100% учащихся правильно определили кто такой Зевс, и лишь 15% знают, кто такой Род. А ведь это наша история, наши корни! (см. приложение №1)

А знать свои корни, своё происхождение, свою историю-это жизненно необходимо любому человеку. Ведь человек без прошлого, как дерево без корней. А без корней растение не устоит, так и у человека нет будущего без его прошлого, без его истории.

Без знания славянской мифологии невозможно постичь всю глубину замечательного памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве...» [6] Ведь мы там встречаемся и с вещим Бояном, «Велесовым внуком», и с ветрами, внуками Стрибога, а славяне именуются здесь «даждьбожьими внуками». Несчастная Ярославна обращается к Солнцу: «Зачем ты палишь горячими лучами воинов моего лады?» А что означает слово «лада»?

Этот пласт культуры не знаком современным школьникам, но он очень важен для формирования национального менталитета и воспитания гражданственности и патриотизма, что особенно актуально в настоящее время.

Изученная литература позволяет выдвинуть гипотезу.

Если существует органическая связь между языком и народной мифологией, то эта связь должна обнаруживаться и прослеживаться в лексике современного русского языка. Слово-это зашифрованный код, и ключ к расшифровке этого кода лежит в знании славянской мифологии и истории древних славян. Образ, положенный в основу слова как названия, может быть связан и с персонажами мифов, которые отображают быт, культуру и историю наших предков. Связь слова и мифа может быть выражена понятийно, фонетически, закреплена словообразовательно. Можно предположить наличие подобной связи между словами с корнем -лад-, -мор-, -ра-, -род-; мифологическими персонажами, в имени которых обнаруживаются эти корни.

Цель исследования. Показать, что современный русский язык является своеобразным носителем зашифрованной информации о жизни и мировоззрении наших предков славян.

Дата добавления: 2015-07-16