Три моих наставника

Я встретил своего Старшего Гуру Махараджа после того, как я покинул Бенарес, где выполнял садхану Махакалы на Маникарника Гхате. Я прослышал, что в Гирнаре (гора на полуострове Саураштра в штате Гуджарат) до сих пор обитает великий Даттатрея (бессмертный аскет) и что если ты прилагаешь достаточно усилий и если тебе предназначено это судьбой, ты можешь встретиться с ним. Мне нужно было отправиться туда и выяснить, правда ли это.

Я отправился в Джанагад на поезде, и когда я прибыл к подножью горы, я решил остановиться в доме для гостей местного губернатора. В то время Гирнар находился в подчинении губернатора Джанагада. Днём я уходил в гору, а в гостиницу возвращался, чтобы поесть и отдохнуть. Я привык к этой роскоши; в конце концов, я был сыном миллиардера.

Затем я решил, что мне нужно перебраться на саму гору: ведь я приехал в Гирнар не в отпуск, а для выполнения садханы. Я нашёл старый заброшенный шиваитский храм и поселился в нём. Он был расположен таким образом, что если я сидел у входа, ни одно животное не могло подойти ко мне сзади незамеченным. Перед собой я зажигал дхуни (костер садху) и был таким образом защищён со всех сторон, так как ни одно животное никогда не подойдёт близко к огню.

Я стал питаться только тем, что едят садху на садаваратах, — местах, устраиваемых для того, чтобы кормить всех, кто проходит мимо. Занимаются этим богатые торговцы, они это делают в качестве религиозного служения. Я сбросил с себя всю свою одежду и ходил нагишом. Вначале я ещё прикрывался руками, но через некоторое время полностью освободился от всякого стыда.

В конце концов я перестал принимать пищу вместе с другими садху и ел только плоды с растущих в джунглях деревьев. Вскоре я осознал, что, срывая плоды, я приношу деревьям вред, поэтому стал есть только плоды, которые сами упали с деревьев. Затем я стал есть листья с веток, которые я рубил для своего дхуни, затем — только упавшие листья, затем я перешёл только на воду, и, наконец, начал питаться исключительно воздухом. Продолжалось так до тех пор, пока некая эфирная сущность не сказала мне, чтобы я начал снова принимать пищу.

Так же, как и в Бомбее и Бенаресе, большую часть своего времени я проводил на смашане. Однажды похоронная процессия принесла на кладбище тело молодого человека, которое предстояло подвергнуть сожжению. Наблюдая за тем, как скорбящие родственники устраивают погребальный костер, я заметил стоящего невдалеке худого факира. Он был тощим как скелет. Факир подошёл к родителям парня и сказал: « Что вы делаете? Этот юноша не умер, он просто спит ».

Отец парня взглянул на него и сказал: « Зачем ты вмешиваешься? Ты, что, Бог или кто-то ещё, кто может возвращать мёртвых к жизни? Убирайся отсюда, пока я тебя не вышвырнул ». Но факир настаивал на том, что юноша не мертв, и, по-моему, настаивал несколько излишне, поскольку всё кончилось тем, что отец парня ударил его по голове, и из раны вытекло несколько капель крови.

Старый факир вытер свой лоб, увидел кровь и, взглянув на ударившего, сказал: « Ага, ты окрасил меня в красный цвет, теперь я окрашу этот день для тебя ». Он подошёл к трупу и, ударив его хорошенько ногой, сказал: « Вставай !» И труп сел.

Да, видели бы вы состояние участников похоронной процессии! Они бросились бежать, как будто за ними гнались привидения, а я подумал: « Так, этот человек что-то из себя представляет ». Старик подошёл ко мне, вытащил свой чиллум [2], набил его ганджей [3] и затем предложил мне. Но я попросил его самого зажечь трубку. Когда он вдохнул, из чиллума вырвался столб пламени высотой в тридцать сантиметров.

Когда вы странствуете по миру в качестве садху, вы встречаете самые разнообразные типы людей. Среди них много преступников, маскирующихся под садху или факиров, чтобы скрыться от полиции, а также полицейских, охотящихся за такими преступниками и замаскированных подобным же образом. Есть те, кто скрывается от постоянно докучающих им жён, от тяжёлых долгов или каких-то других обязанностей. Есть среди них и фокусники, а есть и те, кто обманным путём выкачивает деньги у бездетных пар, обещая рождение наследников. Есть среди них и другие отбросы общества. Когда ты становишься садху, ты должен уметь отличать истинных подвижников от ложных. И лучше всего сделать это с помощью чиллума с чарасом[4] или ганджей, поскольку большинству садху запрещено выпивать.

Сделайте так, чтобы этот человек сам зажёг чиллум и сделал первую затяжку. Это даст вам много преимуществ. Во-первых, он сам зажжёт огонь, и вам не придётся делать очень сильный вдох. Во-вторых, по его манере держать чиллум и по тому, как он затягивается, вы увидите, новичок он или опытный курильщик, или отметите ещё какие-то особенности. И как только он войдёт в состояние опьянения, выплывет всё остальное: кто он такой, зачем странствует, куда направляется.

Приведу один пример. Однажды, когда я был в Гирнаре, я встретил одного странствующего садху. По обычаю мы сели покурить, и уже совсем скоро я начал собирать о нём информацию. Когда он сообщил мне, что он из Раджастана, у меня тут же возникли подозрения, поскольку жители этого штата известны скорее как скупцы, нежели как садху.

Я слегка изменил тему разговора и тут же узнал ещё одну вещь: он ненавидел просить милостыню. Станет ли кто-нибудь, имея много денег и положение в обществе, опускаться до того, чтобы попрошайничать? Итак, он мог быть процветающим торговцем, поскольку люди из Раджастана обычно умеют вести бизнес.

Последние сведения я получил из его фразы: « От этой ганджи я голоден как волк; давай спустимся и перекусим немного ». Тут у меня уже не осталось никаких сомнений: передо мной был бизнесмен, оставивший свою семью, возможно из-за того, что он разорился, хотя полностью нельзя было быть уверенным. Я решил избавить Гирнар от ещё одного лже-садху и сказал ему: « Свамиджи, мне так приятно, что я встретил вас. Я хочу дать вам кое-что взамен. Запомните это число и поставьте на него ».

Он так и сделал и выиграл большую сумму денег, после чего оставил Гирнар и вернулся к своей семье и бизнесу. Разве настоящий садху будет когда-нибудь играть в азартные игры? Никогда.

Так вот, когда из чиллума этого садху со смашана вырвалось пламя величиной в тридцать сантиметров, я знал, что он ветеран. Он сказал мне: « Значит, ты из Бомбея », — после чего рассказал мне всё о моей семье, и моей жизни, а затем спросил: « Знаешь ли ты, кто я такой? »

И тут какая-то эфирная сущность сказала мне, кто он, и когда я передал эти слова старику, он был так изумлён, что на некоторое время замолчал. И я стал его учеником.

Пищу он принимает лишь изредка, только когда у него есть такое желание, и совсем не пьёт чая. Его глаза, которые никогда не мигают, — единственное, что его выдаёт. Они отличаются большей остротой, чем орлиные. В остальном же он ничего особенного из себя внешне не представляет. Невозможно себе вообразить старика более проницательного и умного. Если он захочет сыграть с вами шутку, он сделает это так, что вы будете просто восхищаться им за это. А если он захочет сделать вас богатым, никто и ничто не сможет помешать ему.

У меня был один друг, у которого было три автомобиля и процветающий бизнес. По велению судьбы для него настали трудные времена, и ему пришлось заложить все три машины. Как раз в то время в Бомбей приехал мой Старший Гуру Махарадж, который в один прекрасный день выразил желание прокатиться на автомобиле. Я тут же вспомнил о своём друге и сказал ему: « Тебе предоставляется чудесная возможность. Покатай моего Старшего Гуру Махараджа, и он сделает для тебя всё, что угодно ».

Мой друг засмеялся и ответил: « У меня больше нет машины ». Я сказал: « Попроси у кого-нибудь, одолжи, укради, но найди машину обязательно ». Каким-то образом ему удалось выкупить одну из своих машин, и мы выкатили её на дорогу — без единой капли топлива. Друг сказал мне: « Послушай, у меня закончились все деньги, как мы можем ехать без бензина? » Мы обдумали все возможные варианты, а затем обратились к одному человеку, у которого, как мы знали, был счёт на заправочной станции. Мы отправились туда и заправили машину в кредит. Можно ехать!

После прогулки на автомобиле мой старик преисполнился, как я и предполагал, особой щедрости; он взглянул на моего друга и спросил его: « Сколько денег тебе нужно? » Тот ответил: « 300,000 рупий ». Мой Старший Гуру Махарадж потеребил свои усы, а затем, стянув с пальца одно из своих колец, сказал: « Это кольцо Сатурна. Надень его и усни на один час, потом расскажешь мне, что ты видел и слышал ». Мой друг и я скептически отнеслись ко всему этому спектаклю, но он отправился в соседнюю комнату и лёг спать.

Тем временем мы со стариком вели беседу. Он сказал мне: « Я хочу, чтобы ты пошёл и одолжил максимальную сумму денег под любой процент, даже под 1000 процентов в день ». Я подумал, что он опять взялся за свои старые штучки: одна из его особенностей состояла в том, что он мог взять у вас любую сумму денег, даже 10 миллионов рупий, и через полчаса вернуться и сказать вам, что он всё истратил и ему нужны ещё деньги. Когда он последний раз был в Бомбее, я предупредил одну махарани насчёт него, сказав ей: « Давайте ему есть всё, что он захочет: мясо, рыбу, что угодно. Если он захочет одежду, дайте ему одежду. Давайте ему благовония, давайте ему цветы, давайте ему всё, что хотите, но не давайте ему денег ». Тогда мне пришлось на некоторое время уехать из Бомбея, и когда я вернулся, она сказала мне: « Я потеряла 10,000 рупий », — на что я ответил: « Послушайте, я ведь даже взял с вас клятву, что вы не дадите ему ни одного пайса[5]. Она сказала: « Я не знаю, что на меня нашло ». Но я-то знаю, что на неё нашло, — однако это другая история.

Я и подумал, что ему просто нужны деньги и он опять собирается оставить меня в безвыходном положении. Вы не представляете, как я успокаивал тогда махарани и в конце концов сделал так, что её потеря была возмещена. Сейчас у меня не было никакого намерения повторять всё это ещё раз. Я сказал ему об этом, но он настаивал, что незачем волноваться, — и пока мы так спорили, проснулся мой друг и объявил: « Я увидел два числа ».

В то время люди делали ставки на первую и последнюю строчки нью-йоркской хлопковой биржи. Они ставили на два числа, расположенные справа от точки в десятичной дроби — так что мы знали, что обозначали эти увиденные цифры. Это было то же двузначное число. Мой друг был ошеломлён, поскольку некий голос повторял это число снова и снова, так что он уже никак не смог бы забыть его. Меня же по-прежнему одолевали сомнения.

Мой Старший Гуру Махарадж сказал, чтобы я уходил и не возвращался до тех пор, пока не одолжу по меньшей мере 10,000 рупий. Я отправился к ростовщику, который объяснил мне все процентные ставки, и дал другую подробную информацию, и я вышел от него с 9000 рупий в кармане. Они делают это так: они удерживают 10 процентов в качестве первой оплаты, назначая процент на всю сумму в целом. Когда я вернулся к своему Старшему Гуру Махараджу, он велел мне поставить все деньги на увиденные моим другом числа. Я наотрез отказался. Мне, что, мало долга в 10,000 рупий? Если я проиграю все деньги, моё положение будет поистине плачевным. Тогда старик сказал мне: « Хорошо, я знаю, что у тебя нет веры. Сделай одну вещь: поставь 5000 рупий и ещё 1000 рупий за меня ».

Дата добавления: 2015-07-16