Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Школах Татарстана.

Читайте также:
  1. То чему мы учимся в школах
  2. Характерные черты и основные направления древнеиндийской философии. Решение основного вопроса философии в основных философских школах.

Придание государственного статуса татарскому языку в начале 1990-х

годов привело к его обязательному изучению в школах Татарстана, при

этом законодательно на региональном уровне было введено равное с

русским языком и русской литературой по количеству часов его

преподавание. За 10 лет обучения в средней школе дети получают 700

часов русского языка, в то время как в других регионах России – 1200

часов.

В отличие от русского, являющегося языком межнационального

общения, татарский язык – это язык внутринациональной коммуникации,

что, естественным образом, резко снижает его прикладное значение.

Некачественно составленная учебная литература по татарскому языку,

где значительно больше отдается предпочтение изучению грамматики в

ущерб разговорной речи, также затрудняет его усвоение. За 20 лет не

было создано ни одного учебника или пособия, которое бы позволяло

облегчить усвоение татарского языка, несмотря на наличие в Татарстане

практически в каждом государственном вузе кафедры татарского языка, в

федеральном университете – отделения татарской филологии, и целого

специализированного Института языка, литературы и искусств – в

составе Академии наук Татарстана.

Этнолингвистический конфликт в Татарстане – это не конфликт между

русскими и татарами, это конфликт между русскоговорящим населением

и региональной этнократией19, которую публично поддерживают

татарские национал-сепаратисты. Нежелание властей преодолеть эту

ситуацию путем разрешения выбора родителями детей одного из трех

стандартов образования, закрепленных в федеральном законодательстве,

приводит к росту возмущения, вылившегося в массовые уличные

протесты в 2011-2012 годах в Казани и Набережных u1063 Челнах. В ответ при

негласной поддержке региональных властей в роли «защитников

татарского языка» выступили местные сепаратисты, которые

организовали митинги и пикеты с русофобскими лозунгами («Чемодан,

вокзал, Россия!», «Татарстан – это не Россия!», «Рязань вас ждет!» и др.),

на которые, несмотря на возмущение общественности по всей России,

федеральная и республиканская власти никак не отреагировали.

При этом республиканские власти периодически обрушивают

наказание на тех родителей, которые критически высказываются по

19 Салагаев А.Л., Лучшева Л.В. Этнолингвистический конфликт в Республике Татарстан

как следствие противоречий языковой и образовательных политик. // Новые проблемы

социокультурной эволюции регионов. Сб. мат. VII Всерос. науч.-практ. конф.

«Социокультурная эволюцию России и ее регионов». 12-15 октября 2011 г. – Казань:

КНИТУ, 2011. – С.162

поводу сложившейся практики языкового образования или даже

отказываются от татарского языка как дисциплины обучения. Так, в

настоящий момент, в отношении русских родителей Павла Хотулева из

Казани и Виктории Можаровой из Нижнекамска ведутся судебные

тяжбы, что воспринимается русской общественностью как расправа.

Принудительное двуязычие региональные власти воспринимают как

«дело принципа», что и озвучил в своем недавнем послании президент

Татарстана Рустам Минниханов, не приведя никаких убедительных

аргументов в необходимости его сохранения в той форме, в какой оно

сейчас существует. Русским населением Татарстана это воспринимается

как дискриминация.


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ВВЕДЕНИЕ | Определение ваххабизма | История распространения ваххабизма в современной России | Панисламистских течений | Выводы и рекомендации | Национал-сепаратизм в республиках Поволжья | Выводы и рекомендации | Социально-политическая ситуация | Региона) | Региона) |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Исламский фундаментализм в Поволжье| Национальная и религиозная культура русских в Татарстане.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)